☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

2021-06-26 04:00:18 Господь Кришна говорит о двух вечных путях, называемых здесь "гати", которые определяют образ дальнейшего движения, или ухода души из этого мира. Один - это сурья-гати, а другой - чандра-гати. Один - шукла-гати (путь света, или северный путь), а другой - кришна-гати (путь тьмы, или южный путь). Здесь говорится об этих двух путях. Господь Кришна говорит: "О Арджуна! Зная оба этих пути, сохраняй свой ум устойчивым и безмятежным. Во все времена будь йогом". Почему Господь Кришна говорит это? Потому что быть йогом намного лучше, чем просто следовать Ведам - проводить ритуалы почитания, совершать тапу (покаяние) и заниматься благотворительностью. Неважно, как много вы поёте мантр или как много вы читаете Пураны и Писания; вы можете проводить ягьи, сколько влезет, но польза от центрированного ума и глубокого погружения в медитацию намного больше, чем от любой другой техники. Такой йог достигает высшей цели, величайшей духовной обители. Да, человек непременно получит какую-то пользу от всех этих других практик, таких как ягьи, джапа (чтение мантр), дана (благотворительность), тапас, и так далее. Но кто получает самый большой подарок и пользу? Тот, кто становится йогом, тот, кто по-настоящему понимает, что представляют собой два этих вечных пути. После того, как человек как следует понял глубокие тайны, стоящие за этими двумя вечными путями и наукой о нади, ему следует далее действовать с учётом этого. Например, вам следует медитировать тогда, когда приходит время медитировать. Если сурья-нади активен, а вы садитесь медитировать, вы будете ощущать раздражение и беспокойство. Вы не сможете медитировать. Если чандра-нади активен, а вы захотите что-то изучать, вы не сможете сконцентрироваться и в уме ничего не отложится.

У нас в Индии есть одна очень древняя традиция. Когда невеста после брачной церемонии в первый раз приходит в дом своих свёкров, её всегда просят переступить порог сначала правой ногой. Когда она после свадьбы впервые входит в дом своего мужа, люди подносят ей калаш (маленький горшочек), наполненный рисовыми зёрнами. Невесту просят опрокинуть калаш ногой и зайти в дом, ступая по рисовым зернам. Вы знаете значение и смысл, заключённый в этом ритуале? Молодая жена рассматривается как богиня Лакшми, которая принесёт покой и процветание в дом. Посыл, заключённый в этом ритуале - "Распространяй изобилие и процветание, входя в этот дом! Пусть вместе с тобой в этот дом войдут благодать и достаток. Пусть этот дом будет полон хлебных злаков. Пусть у каждого будет пища и не будет недостатка ни в чём". А почему её просят переступить порог сначала правой ногой? Правая нога ассоциируется со стабильностью. Я говорил ранее, что когда кто-то отправляется в путь с активным правым энергетическим каналом, он не вернётся домой. Просить кого-то ступить сначала правой ногой - значит, просить его остаться в этом доме и никогда не уходить (не значит посадить невесту под домашний арест). Это и есть секрет, заключённый в этом ритуале.

Очень большая тайна заключена в сфере праны. Эта тема удивительна. В этой главе Господь Кришна обращает мимолётный взгляд на секреты праны. Даже на поле битвы человек не должен упускать из виду другие важные аспекты своего существования, он должен иметь знания понемногу обо всём. Поэтому Господь Кришна дал Арджуне даже это тайное знание о пране. Идея, стоящая за этим, была такова: если ты собираешься сражаться, делай это с устойчивым и центрированным умом. Это очень глубокие секреты. Господь Кришна обладал настоящими ключами, открывающими эти секреты, но он лишь дал кое-где несколько намёков и указаний по этой теме. Открыть/Комментировать

2021-06-26 04:00:17 26 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 27-28)
===========================
(шлоки 8.27-28)
Knowing these paths, O Arjuna, no yogi is deluded; therefore at all times be steadfast in yoga. Whatever fruit of merit is declared to accrue from the vedā, sacrifices, austerities, and gifts, the yogi goes beyond all this, having known this; and he attains to the supreme primeval abode.

Зная эти пути, о Арджуна, ни один йог не впадает в заблуждение; поэтому во все времена будь устойчивым в йоге.
Какими бы ни были плоды заслуг, которые накапливаются от изучения Вед, жертвоприношений, аскетизма и даров, йог выходит за пределы этого и достигает высочайшей первозданной обители.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)
Когда человек умирает и отправляется в Питр-локу, один ангел, или дэв (божественный дух), называемый вишведэвой, сопровождает его до Питр-локи. Вишведэва всегда находится рядом с ушедшей душой. Вот почему, когда мы проводим шрадх (ритуал пожелания мира ушедшим предкам), мы призываем песнопением вишведэву. Это как говорить ему: "О великодушный! Я обращаюсь к тебе. Пожалуйста, призови сюда моих дорогих предков, чтобы я мог почтить их". Когда проводится шрадх, для ритуала устанавливаются два изображения в виде божеств. Одно из них - вишведэва, а другое - того предка, которого мы хотим почтить. Обычно ритуал проводится для матери или отца и трёх поколений из их рода. Эти три поколения представляют божества: васу, адитьи и рудры. Тот, кто ушёл совсем недавно, считается васу (божества грубых и тонких стихий в Ведических писаниях, или сопровождающие божества). Те, кто умер ранее, относятся к адитьям (класс богов, или небесных божеств), а те, кто умер ещё ранее, считаются рудрами (посланники, или сопровождающие божества Господа Шивы). Ваш великий дед в их иерархии считается рудрой. Таким образом, есть три класса божеств. Рудра - это не такой бог, который стоит где-то с трезубцем в руке. Эти градации как бы указывают на должность, или категорию, или ранг. Дух вашего деда будет сидеть в том месте, где находятся адитьи, а когда ваш отец умрёт, он будет сидеть среди васу. Это три уровня, на которых располагаются души после смерти. Это происходит в Питр-локе. Чтобы обратиться к ним и призвать сюда, мы прибегаем к помощи вишведэвов. Такова традиция.

После смерти души достигают Питр-локи и пребывают там с грузом своих нереализованных желаний и стремлений. Когда душа получает подходящее для своего перевоплощения тело (имеется в виду, когда энергия, производимая союзом мужчины и женщины, по уровню и вибрации совпадает с вибрацией души), тогда, в соответствии собственной кармой, она входит в это тело через лоно женщины. Как только она входит в матку, формируется плод, который по прошествии времени рождается на свет. Это по-настоящему удивительное знание. Пути ухода души - либо через сурья-нади, либо через чандра-нади - постоянны и неизменны, они будут существовать во все грядущие времена. Одни души уходят в Питр-локу и затем возвращаются в этот мир, в то время как другие - нет. А если вы углубитесь в науку о нади, вы обнаружите также пять активных элементов в нади. Проверьте прямо сейчас, какой нади в вас активен - левый, правый или оба? Всегда, когда обсуждается духовное знание, оба канала становятся активными, снова и снова. А когда оба канала активны, это означает, что пришло время для медитации.

śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ (8.26)

naite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna (8.27)

vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva
dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam
atyeti tatsarvamidaṃ viditvā
yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam (8.28) Открыть/Комментировать

2021-06-25 04:00:36 Если сурья-нади активен в момент смерти - что означает, что прана достигает брумадхия, двигаясь по сурья-нади и затем уходит через брахмарандру - этот человек больше никогда не вернётся в этот мир; он получает освобождение. Но если прана покидает тело с активным чандра-нади, человек обязательно должен вернуться в этот мир.

Когда сурья-нади активен в момент смерти, присутствует абсолютная осознанность. Но если в момент смерти активен чандра-нади, человек ощущает себя как в тумане, в бреду и темноте. Чаще люди умирают с активным чандра-нади. Очень редко кто умирает с активным сурья-нади. Очень немногие люди могут видеть свет в момент смерти. Но не нужно бояться. Когда вы оставляете тело с активным чандра-нади, вы ощущаете мягкий свет; некий дух в форме света, очень похожий на лунный, приближается к вам, чтобы дать вам ощущение покоя и облегчения. Этот мягкий свет обнимает и окутывает вас, он держит вас за руку и ведёт дальше. С действующим сурья-нади вы ощущаете жар, как будто вы стали едиными с огнём, а под влиянием чандра-нади вы ощущаете покой и прохладу лунного света.

Один американский врач пережил состояние клинической смерти. Он был объявлен умершим, но несколько дней спустя вернулся к жизни. Вскоре после этого он написал книгу "Доказательство рая". Всё, что он упоминает в своей книге, в точности совпадает с тем, что описывается в Бхагавад Гите. Он никогда не читал Гиту, но у него был свой глубокий опыт. Он ощущал чьё-то благодатное и успокаивающее присутствие рядом с собой, что-то держало его за руку и направляло его.

Знание об уттараянае и дакшинаяне очень тонко. (Уттараяной обычно называют период в шесть месяцев, когда Северный полюс Земли наклонён к Солнцу, а Дакшинаяна - это период в шесть месяцев, когда Южный полюс наклонён к Солнцу. Но здесь Гурудев раскрывает совершенно другое значение). Не нужно понимать это неправильно - в том смысле, что если человек умрёт в январе (период уттараяны), то он будет освобождён, а если он умрёт в сентябре (период дакшинаяны), то отправится страдать в ад. Это знание с давних пор не доносится правильно. Феномен уттараяны и дакшинаяны происходит внутри нас. Они относятся к тонкому миру. Здесь текущее и последующее состояние человека характеризуются в соответствии с тем, какие тонкие энергетические каналы активны в момент его смерти. Когда в момент смерти активен сурья-нади, это ощущается как огонь - в теле жар и тепло. У многих людей тело остаётся теплым ещё долгое время с момента смерти, оно не остывает сразу. У некоторых тело остывает, даже пока они ещё живы, а потом прана покидает тело. Вы, должно быть, слышали о Парамхамсе Йогананде Джи. Его тело не остывало много дней после его смерти, оно оставалось тёплым ещё долгое время. Когда прана покидает тело через сурья-нади, тело ещё долго остаётся тёплым, и человек после смерти видит огонь или свет. Кто покидает этот бренный мир таким образом, тот является йогом. Это значит, что ему не обязательно перерождаться сразу же. Те, кто умирают с активным чандра-нади, возносятся в Питр-локу (мир духов предков) и могут вернуться в этот мир спустя какое-то время. Это не так, что один путь выше, а другой ниже в каком-либо смысле. Нет, это не так. Оба пути хороши.
==========================
◄Перейти к предыдущему дню
▲Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ всей книги
=========================== Открыть/Комментировать

2021-06-25 04:00:36 25 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 23-26)
===========================
(шлоки 8.23-26)
Now I will tell thee, O Arjuna, the times, departing at which the yogī will return or not return. Fire, light, daytime, the bright fortnight, the six months of the northern path of the sun (the northern solstice) – departing then (by these), men who have known Brahman go to Brahman. Attaining to the lunar light by smoke, night-time, the dark fortnight also, the six months of the southern path of the sun (the southern solstice), the yogi returns. The bright and the dark paths of the world are verily thought to be eternal; by the one a man goes not to return and by the other he returns.

Теперь Я поведаю тебе, О Арджуна, о времени, в какое йоги, уйдя в мир иной, возвращаются, и в какое уходят без возврата.
Уходя в присутствии огня, при свете, в дневное время, в светлую половину месяца, в течение шести месяцев движения солнца на север (зимнего солнцестояния), люди, познавшие Брахмана, идут к Брахману.
Уходя в дыму, в ночное время, в тёмную половину месяца, в течение шести месяцев движения солнца на юг (летнего солнцестояния), йог, достигая света луны, возвращается.
Эти два пути вселенной, светлый и темный, воистину считаются вечными. По одному человек уходит, чтобы больше не вернуться, а по другому он возвращается вновь.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

agnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam
 tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ (8.24)

dhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate (8.25)
 
śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate
 ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ (8.26)
 
Это непостижимая тайна. Эти три шлоки описывают великую мистерию. Есть два пути, по которым душа может оставить тело: на одном из них душа возносится в Питр-локу и через некоторое время возвращается (снова рождается), а на другом душа отправляется в Дева-локу, а не в Питр-локу. Где находятся эти две локи? Они присутствуют в нашем носу в области правой и левой ноздри. Правый энергетический канал (нади) - сурья-нади, или сурья-свара (также известный как пингала) - энергетический канал, связанный с Солнцем. Левый нади - чандра-нади или чандра-свара (также известный как ида) - энергетический канал, связанный с Луной.
 
Если человек отправляется в путешествие, когда активна левая свара (чандра-нади), он, как правило, проделывает длинный путь, но непременно возвращается домой. Когда человек начинает путешествие с активным сурья-нади, вы увидите, что он удалится лишь на небольшое расстояние - может быть, до магазина или до следующего дома - после чего будет вынужден сделать остановку. Он обязательно должен будет остановиться на какое-то время. Но если вам понадобится уехать на очень больше расстояние отсюда, скажем, в Нью Дели или Мумбай, вы увидите, что чандра-нади находится в активном состоянии.
 
Знаете вы об этом или нет, верите в этот факт или нет - в жизни этот феномен постоянно срабатывает. Когда вы идёте в храм, вы можете наблюдать, как оба нади открываются и становятся активными, потому что храм - это позитивное возвышающее место. Даже когда вы поедете в аэропорт, вы заметите, что оба нади активизируются. Почему так происходит? Потому что одно место помогает поднять тело в воздух (аэропорт), а другое помогает возвысить и поднять дух, или сознание (храм). Вам следует проверить это: в тот момент, как вы подходите к главным воротам Ашрама, вы можете заметить, что оба нади становятся активными. Обращаем ли мы сознательно на это внимание или нет, но это факт. Это действительно происходит. В любом месте, где тело поднимается или дух испытывает подъём, вы заметите, что оба нади активны. Это может быть очень кратковременно, лишь на несколько мгновений. Итак, если человек пускается в дальнюю дорогу, когда активен сурья-нади, он обычно не возвращается - по крайней мере, туда, откуда начал путь. Это два пути ухода из этого мира, и оба они истинны и вечны. Открыть/Комментировать

2021-06-24 04:00:17 24 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 21-22)
===========================
(шлоки 8.21-22)
What is called unmanifested and the imperishable; that they say is the highest goal. They who reach it do not return to this universe. That is the highest abode. That highest puruṣa, O Arjuna, is attainable by unswerving devotion to him alone within whom all beings dwell and by whom all this is pervaded.

Что называют непроявленным и непреходящим? То, о чём говорят как о высшей цели. Достигшие её не возвращаются в эту вселенную. Это высшая обитель.
То высочайшее существо, пуруша, о Арждуна, достижимо лишь с помощью непоколебимой преданности ему - тому, в котором обитают все существа и которым все пронизано.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam (8.22)

yatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha (8.23)

Господь Кришна говорит о Брамане, или космическом пуруше тремя способами. Иногда он говорит "этот пуруша" или "эта параматма" (в третьем лице о Брахмане). А иногда он говорит "Я пуруша" или "Я Брахман" (в первом лице о Брахмане). А ещё он также говорит: "Это - ты, сама твоя природа есть Брахман" (во втором лице о Брахмане). Здесь Господь Кришна говорит: "Этого пурушу, это высшее Сознание можно очень легко достичь через глубокую преданность". Эта преданность должна быть направлена исключительно на высшее, её нельзя разделять или рассеивать. Такая однонаправленная преданность может привести вас к высшему Сознанию. Это Сознание присутствует во всех живых существах, и все живые существа пребывают внутри этого Сознания. Вот почему я всегда говорил: "Увидьте эту единую Божественность во всём вокруг вас и воспринимайте всё лишь как часть единой Божественности". То же самое говорится здесь. Эта пуруша-таттва, которая находится во всех существах и внутри которой находятся все существа, легко достижима через однонаправленную преданность.

Господь Кришна говорит Арджуне: "Теперь я поведаю тебе ещё один великий секрет: какие действия заставляют нас реинкарнироваться и как и когда следует покидать тело, чтобы гарантированно больше не иметь воплощений".
===========================
◄Перейти к предыдущему дню
▲Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ всей книги
=========================== Открыть/Комментировать

2021-06-23 04:00:55 23 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 19-20)
===========================
(шлоки 8.19-20)
This same multitude of beings, being born again and again, is dissolved, helplessly, O Arjuna, at the coming of the night and comes forth at the coming of the day. But verily there exists, higher than the unmanifested, another unmanifested eternal being who is not destroyed when all beings are destroyed (dissolved).

Это неизменное множество существ, рождаясь снова и снова, беспомощно растворяется, о Арджуна, с наступлением ночи и вновь появляется с наступлением дня.
Но воистину, над всем непроявленным есть другое непроявленное вечное Бытие, которое не погибает, когда гибнут (растворяются) все существа.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)
Затем, есть Дева-лока (обитель полубогов и богинь) и Питр-лока (мир предков). Представьте, что человек внезапно умирает. Что происходит с душой дальше? Куда она исчезает? Душа не исчезает в буквальном смысле. Она покидает физическое тело и просто переходит в другую локу (другой мир). Эти различные миры находятся не где-то в другом месте. Когда человек умирает, его душа оставляет тело и переходит в другое измерение, которое называется Питр-лока. Эта Питр-лока находится прямо здесь, а не где-то далеко. Например, если вы сдвигаете стрелку радио с частоты Всеиндийского радио и настраиваетесь на Би-Би-Си, тогда вы слышите только Би-Би-Си. Радиоволны, соответствующие Всеиндийскому радио и каналу Би-Би-Си - и те, и другие есть прямо здесь и сейчас, и раньше они тоже были. Просто частота Би-Би-Си проявилась именно сейчас, когда вы настроились на неё. Похожим образом, когда человек умирает, его душа всё ещё находится здесь, но проявляется в другом мире, в другом измерении. Если мы способны настаивать свой ум, он действительно может устанавливать связь и контактировать с этими другими мирами. Это вполне возможно.

В этих шлоках Господь Кришна описывает необъятность Брахма-локи. Один день или одна ночь в Брахма-локе длится много тысячелетий. Это за пределами нашего воображения. Когда в Брахма-локе день, там проявляются души; а когда в Брахма-локе ночь, все души растворяются и исчезают.

bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate
rātryāgameʼvaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame (8.19)

parastasmāttu bhāvoʼnyoʼvyaktoʼvyaktātsanātanaḥ
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati (8.20)

avyaktoʼkṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama (8.21)

Эти шлоки описывают день и ночь в Брахма-локе и рассказывают о проявлении и растворении (это происходит циклически). Но есть ещё один мир, освещённый божественным сиянием, пропитанный и управляемый самоизлучающим Сознанием - непроявленным, неразрушимым, вечным и неизменным. Тот, кто достигает это высшего всепроникающего Сознания и объединяется с ним, больше не возвращается в другие миры. Это означает, что такая душа достигла высшей цели и ей больше не нужно реинкарнироваться. Здесь Господь Кришна снова повторяет, что как только душа достигла высшего Сознания, она освобождена и ей больше нет нужды или надобности воплощаться снова. Это Сознание непроявлено, неразрушимо и невидимо глазу. Господь Кришна говорит: "Я и есть это самоизлучающее и вечно сияющее высшее Сознание. Тому, кто достигает Меня как высшего Сознания, достигает моей обители, больше нет нужды перерождаться".
===========================
◄Перейти к предыдущему дню
▲Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ всей книги
=========================== Открыть/Комментировать

2021-06-22 04:00:33 22 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 17-18)
===========================
(шлоки 8.17-18)
Those people who know the day of Brahmā (the creator) which is of a duration of a thousand ages, and the night which is also of a thousand ages’ duration, they know the real meaning of night and day. From the unmanifested, all the manifested worlds proceed at the coming of the ‘day’; at the coming of the ‘night’ they dissolve verily into that alone which is called the unmanifested.

Кто знает, что день Брахмы (Создателя) длится тысячу эр и ночь тоже длится тысячу эр, те имеют истинное понимание дня и ночи.
Из непроявленного все проявленные миры возникают с приходом "дня"; с приходом "ночи" они воистину растворяются в том, что именуется непроявленным.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)
sahasrayugaparyantamaharyadbrahmaṇo viduḥ
rātriṃ yugasahasrāntāṃ teʼhorātravido janāḥ (8.17)

avyaktādvyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṅjñake (8.18)

В этих шлоках Господь Кришна рассказывает о времени. Чатур-юга состоит из четырех юг (эр). Это такая система летоисчисления. Говорят, что продолжительность Кали-юги (железной эры) - приблизительно 432 000 лет. Также своя продолжительность есть и у Двапар-юги, и у Трета-юги, и у прочих. Одна Чатур-юга, включающая в себя Сатья-югу, Трета-югу, Двапар-югу и Кали-югу, длится много тысячелетий. А тысяча Чатур-юг составляет один день Господа Брахмы. Точно так же, следующая тысяча Чатур-юг составляет одну ночь Господа Брахмы. Если отправиться на планету Юпитер (известную в Ведической астрологии как Брихаспати), то один год на Юпитере равен двенадцати годам на планете Земля. А если находиться где-то на Сатурне, то год там равен тридцати земным годам. Кто-то, проживший тридцать лет на Земле, на Сатурне постарел бы только на один год. Если вам на Земле шестьдесят лет, на Сатурне вам было бы всего два года. Если бы вы жили на Луне, время сжалось бы вдвое. Каким бы ни был ваш вес на Земле, на Луне вы весили бы только одну шестую часть от него. Если кто-то здесь на Земле весит 100 кг, на Луне он весил бы всего примерно 16 кг. На Луне ваш вес будет казаться меньше. В этой шлоке Господь Кришна говорит о измерении времени в Брахма-локе и мирах, существующих в этом Творении.

Учёные говорят, что наш мозг - не что иное, как частотный анализатор. Когда вы фиксируете стрелку радио на определённой частоте, вы слышите только то, что говорится на этой частоте. Если вы настроитесь на канал Би-Би-Си, вы будете слышать только Би-Би-Си. Если вы настроитесь на Всеиндийское Радио, вы будете слышать только его. Когда вы меняете частоту в радио, вы слышите другой канал. Аналогичным образом наш мозг тоже является частотным анализатором. На какой бы мир вы настроили свой мозг, он начнёт собирать информацию только об этом конкретном мире. Мир, в котором мы все находимся, называется Бху-лока (мир планеты Земля). Затем идёт Бхувар-лока, Свар-лока, Махар-лока, Джана-лока, Тапа-лока и Сатья-лока. После этих семи миров идёт Брахма-лока.

===========================
◄Перейти к предыдущему дню
▲Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ всей книги
=========================== Открыть/Комментировать