☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

2021-10-28 04:01:00 28 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение9])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai. 
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

«Для чистоты саттвы (нужна) шауча» - Махариши Патанджали говорил о практике шауча и о её пользе. Чистота саттвы. В данном случае саттва означает «интеллект». Эти два понятия - саттва и интеллект - связаны воедино, потому что когда интеллект чистый, он саттвический. А если интеллект загрязнён, тогда он раджасический или тамасический. Когда он не чистый, его не называют саттвой. Но чистый интеллект называют саттвой. Чистота саттвы - от чего (она зависит)? От (практики) шауча.

Sattva Shuddhi Sakhya Soumanasya Chitteikagrata
(Цитата из Йога сутр Патанджали – прим. пер.).

Сознание (читта) становится сосредоточенным, ум - лёгким и радостным. «Чистота саттвы, радость, сосредоточенность сознания».
Indriya Jayatva Atma Darshane Yogyatvani - Наши чувства подчиняются нам, пять органов чувств слушаются нас, выполняют то, что нам нужно. У нас есть пять органов познания (органов чувств, гьяниндрий) и пять органов действия (кармендрий).
Благодаря чистоте саттвы мы достигаем способности к самонаблюдению. 

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-27 04:24:07 27 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение8])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai. 
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Тенденция тамас-гуны заключается в том, что она связывает тебя иллюзией, наваждением. Отбрасывая иллюзию, ты ощущаешь страдание, и когда держишься за неё, тоже ощущаешь страдание. Это и называется иллюзией, заблуждением. Ты несчастен, когда её нет, и ещё более несчастен, когда она есть. Это и называют иллюзией. Тамас-гуна ловит тебя в западню иллюзии.
Таким вот образом весь этот поток продолжает течь в жизни. Но если ты находишься под защитой, под защитой Всевышнего, если у тебя есть Гуру, тогда он расчищает для тебя путь, чтобы ты мог подняться над этими тремя гунами. Твой путь становится чистым.
Также из-за тамас-гуны увеличивается невежество. Тенденция тамас-гуны заключается в том, что негативные чувства, находящиеся в уме, постоянно, день за днём укрепляются, и обстоятельства начинают складываться именно таким образом. Тогда ты начинаешь твёрдо верить: «Всё так, как я и думал».
 
В саттва-гуне вера не захватывает так сильно. Вера в саттва-гуне бывает очень нежная, цветущая, лёгкая. А вера в тамас-гуне очень сильно давит, она сжимает вас изнутри. Влияние тамас-гуны подобно камню. А влияние саттва-гуны как воздух: подвижное, лёгкое. Если сильное влияние тамас-гуны проникает внутрь вас, в уме образуется тяжесть. Тяжесть в теле, тяжесть в уме, инертность в интеллекте, ничего не приходит в голову - когда вы всё это ощущаете, знайте, что это влияние тамас-гуны. Где вы были, что ели, что делали – обо всём этом нужно подумать.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-26 04:43:57 26 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение7])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai.

Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Вы слышали историю про две раковины? На базаре продавались две раковины. Первая раковина давала всё, что у неё просили. А когда что-то просили у второй раковины, она отвечала: «Почему ты удовлетворяешься малым? Проси в два раза больше». Вот так она отвечала. Жадный человек взял ту раковину, которая ему больше понравилась. Какую? «Ты её просишь, а она даёт в два раза больше. Это очень хорошо!» Нас губит жадность. Это качество раджас-гуны.
Кто-то говорит: «Я увеличу твои вложения за месяц в два раза». – «О, это очень хорошо!». И ты идёшь и вкладываешь свои деньги. Кажется, что тот человек действительно приумножает деньги. Но даже если он и даст немного, то на третий месяц весь твой вложенный капитал полностью исчезает. Очень много людей попадались на такую махинацию. Я всегда говорю, что они попадаются из-за жадности. Из-за своей жадности они бывают обмануты.

Раковина говорила: «Эй, тебе нужно 20 миллионов? Без проблем». «Дай мне 20 миллионов». «Почему ты просишь 20 миллионов? Проси 40. Возьми их». «Хорошо, давай 40». «Почему просишь 40? Возьми 80». «Хорошо, давай 80». «Почему просишь всего 80, возьми 160». Таким образом раковина продолжала увеличивать число, но не давала никаких денег.
Это особенность раджас-гуны. В жизни раджас-гуна обладает тенденцией усиливаться снова и снова. Постоянно «поднимается бунт». Это происходит также из-за окружающих вас людей. Тенденция раджас-гуны - увеличиваться под влиянием окружения. Увеличение саттва-гуны из-за вашего окружения происходит редко. Поэтому очень важен сатсанг. На сатсанге увеличивается саттва-гуна. Поэтому это и называется сатсангом.
Чтобы увеличить раджас-гуну, у тебя есть весь мир. Он готов разбудить в тебе жадность. Разные люди в этом мире заставят тебя чувствовать жадность. Ты сидишь спокойно, а они говорят: «Чего ты тут сидишь, отдыхаешь? Давай, делай то же самое (что и я). И заработаешь миллионы». Люди будут пробуждать внутри тебя жадность. Это тенденция раджас-гуны. Здесь нам нужно научиться держать баланс. Всё это нам нужно привести в равновесие.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-25 04:24:53 25 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение6])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai.

Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Если посмотреть с позитивной точки зрения, то очень хорошо, что вертолёт приземлился в том месте. Если бы этого не случилось, то для чего мне было лететь туда? Это закон природы: сила томления людей притягивает меня к ним. Я прилетел туда, сошёл с вертолета, затем поехал на машине, потом пошёл пешком и снова поехал на машине. А уже оттуда… В итоге всё получилось хорошо. С того дня, как там приземлился наш вертолёт, в жизни некоторых людей произошли шесть-семь крупных событий и, в результате, их желания исполнились.
На некотором расстоянии от того места (куда приземлился вертолет) проходил наш выездной продолженный курс, и один из учителей присутствовал на нём. Практикующие садхаки, участники курса, выскочили из кампуса и увидели пролетающий вертолет. Один из них сказал: «Давайте остановим вертолет и позовём Гурудева к нам». Он знал, что я лечу на этом вертолёте. Он слышал, что я буду пролетать по этому маршруту. Он сказал: «Смотрите, вертолёт Гурудева! Давайте остановим его и позовём Гурудева на наш продолженный курс!». И мне пришлось к ним пойти. (Смеется.)

В саттвическом сознании есть такая сила, которая может полностью изменить ход чего угодно. В раджасическом сознании появляются желания, гордость, жалобы. А что бывает в саттвическом сознании? Смелость. «Ничего, у нас всё получится. Даже если это враг - ничего, мы заставим его думать иначе». Будет энтузиазм. «О, какой бедняга, страдает. А если страдает, значит причинял беспокойство другим людям». Приходит понимание: если человек беспокоит других или вас, то почему он это делает? Невежество. Он не понимает тебя, поэтому враждует с тобой. Объясни ему, расскажи о себе. Нет величия в том, чтобы протянуть руку человеку, который первый протягивает тебе свою. Ты поздоровайся за руку с тем, кто прячет руку за спину, вытащи её и пожми. В тебе есть эта сила (саттвы). В этом смысл! Что может случиться в наихудшем случае? Что он тебе сделает? Оскорбит как-то? Ну, назовёт тебя ослом, например, да? «Хорошо, да, ты можешь меня так назвать. Я есть Брахма, а Брахме всё принадлежит, даже осёл». (Смеется.) И всё. Мы и есть полнота. В полноту включено всё. Важная особенность саттва-гуны в том, что она всегда побеждает. Вначале кажется, что жизнь наносит удары, но в конце к вам приходит победа благодаря преобладанию саттва-гуны. Раджас-гуна пробуждает в тебе надежду на счастье, но не даёт его. Она не приносит счастья.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-24 04:00:51 24 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение5])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai. 
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Однажды мы путешествовали из Нейвели в Бангалор на вертолёте. По пути нас застала сильная буря. На небе собрались облака и над районом Тируваннамалаи полил дождь. Пилот вертолёта сказал: «Давайте здесь приземлимся. Зачем нам лететь дальше?», и я его поддержал. Пилот попытался пролететь ещё один-два километра, но у него не получилось, и тогда он посадил вертолёт. Когда мы вышли в поле, в том месте, куда приземлился вертолет, собрались все люди из ближайших деревень. Мы стали разговаривать с ними. В том месте стоял небольшой храм. И когда мы их спросили, что им нужно, они ответили: «Постройте здесь храм с нормальной хорошей крышей». Смотрите, какая у этих деревенских людей была вера! Никто не сказал: «Постройте для меня дом» или «Дайте мне денег». Они попросили: «Вот наш храм. Исправьте его, пожалуйста, Гурудев! И у нас нет воды, помогите построить колодец». И в глазах этих людей стояли слезы. Они впервые встретились со мной. До этого они видели меня по телевизору и где-то ещё в газетах и так хотели встретиться со мной! И когда в том месте приземлился вертолёт, я попросил позвать сотрудника по программам развития этого района и объяснил, что нужно здесь сделать. А этот человек оказался нашим учителем! Этот сотрудник был учителем Искусства Жизни! В том районе у людей не было электричества, не было воды. Они сказали: «До этого в небе было ни дождинки, а когда вы прилетели, мы впервые за долгое время увидели тучи. За столько лет здесь впервые упали капли дождя, Гурудев!».

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-23 04:00:36 23 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение4])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai. 
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Прочитайте про саттва-гуну. Karmanassukrutasyaahuhu Sattvikam Nirmalam Phalam… (Гурудев произносит начало 16-й шлоки):
 
Shreshth karm ka to sattvik arthaat sukh, gnaan aur vairagyaadi nirmal phal kahaa hai. Rajas karm ka phal dukh evam taamas karm ka phal agnaan kahaa hai. (14.16)

(Результат благочестивого действия чист и саттвичен: это счастье, знание и состояние вайрагья (отрешённость), результат раджасического действия – несчастье, а тамасического – невежество.)
  
Здесь Кришна рассказал о трёх действиях. Прежде, чем действовать, посмотри на своё состояние: чего в твоём уме больше - раджас-гуны, саттва-гуны или тамас-гуны. И, соответственно этому, если больше тамас-гуны, то результатом будет невежество. Если больше раджас-гуны, то результатом всего, что ты делаешь в раджас-гуне, обязательно будет несчастье. Никто другой не делает тебя несчастным. Если ты несчастен и думаешь, что это из-за другого человека, то на свете нет никого глупее тебя. Кто является причиной твоего несчастья? Не кто-то другой. Ты сам и есть причина. Вернее, раджас-гуна, которая находится в тебе.
Если в тебе преобладает саттва-гуна, то при тех же самых обстоятельствах твоя точка зрения меняется. Вы понимаете, да?
Сейчас приведу пример. Хорошо. Так… какой бы пример привести? (Смеется.)
Да, кто-то хочет проникнуть в Ганга кутир (приемный зал Гуруджи) через огораживающую цепь. Стоящие за цепью люди беспокоятся. Когда есть цепь, мы ощущаем её внутри (игра слов: «чейн» – цепь, «бечейни» - беспокойство). Итак, кто-то хочет пробраться в Ганга кутир через цепь. У ворот стоят охранники и вместе с ними Сачив. Они никого не пускают. И что происходит? Возникает гнев и огорчение: «Мне не разрешают пройти, а этим вот людям разрешили». Если в тебе увеличена раджас-гуна, то ты кого-то другого сделаешь причиной (своего страдания) - того, кто не разрешил тебе пройти или сделать что-то ещё. А если в тебе доминирует саттва-гуна, то ты скажешь себе: «Ничего страшного, придёт моё время и меня позовут». Ты будешь держаться за эту веру. Если в тебе преобладает раджас-гуна, ты будешь ругать охранника или Сачива и расстраиваться, а если тамас-гуна, ты уйдешь в ещё больший негатив. Так бывает. А если ты саттвичен, то ты подумаешь: «Возможно, там внутри и нет Гурудева». А я выйду, подойду к тебе и начну разговор. Если в тебе (преобладает) саттва, тенденция ума всегда остается саттвичной. Даже в самой сложной ситуации ум говорит: «Тебя никто не может привести в смятение». В такой момент ты думаешь: «Обязательно есть какая-то причина (этой ситуации)». 

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-22 04:00:31 22 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение3])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai.
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Также Кришна сказал: «Хорошо, после того, как ты оставил прану…». Кришна рассказал всё о том, что происходит после оставления праны (и тела, то есть после смерти – прим. пер.)
«Друг, зачем ты говоришь о смерти, ведь мы ещё живем, мы живые. Говори о том, что происходит сейчас». Кришна говорит: «Нет, в последний момент жизни с тобой будет происходить именно то, что ты делал всю свою жизнь. И последний момент очень важен, поэтому всю жизнь тебе нужно быть внимательным - к своему уму, чувствам, сознанию. Будь свидетелем по отношению ко всему, что происходит. Продолжай наблюдать».
 
Итак, каков результат действий в саттва-гуне? Счастье.
Вы получаете саттвический и чистый результат. Каков результат саттвы? Саттвический. Почему мы должны стремиться к саттва-гуне? Почему нужно действовать через саттва-гуну? Потому что желание счастья, стремление к счастью есть у всех. Внутри каждого живого существа есть текущее (наполняющее его) влечение к счастью, есть такое желание, стремление. Счастье можно получить только через саттву.
Когда преобладает раджас-гуна, она порождает желание счастья, но никогда не даёт счастья. Она порождает жажду счастья, но никогда не даёт счастья. Это признак раджас-гуны. 

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-21 04:26:22 21 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение2])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai.

Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)
Например, вы думаете о каком-нибудь богаче, что он негодяй. Вот вы встречаете знакомого, и тот говорит: «Нет, нет, это очень хороший человек, он всем помогает». А вы пропускаете его слова мимо ушей: «Что ты можешь знать? Ты его не знаешь». И вы ищете того, кто тоже будет говорить об этом богаче что-то нехорошее. И тогда вы успокаиваетесь: «Я был прав. Как я думал, так оно и есть. Это истина». Принимать заблуждение за истину и стоять на своём – это тенденция раджас-гуны и тамас-гуны.

А в саттва-гуне ум открыт. В нём нет такой веры в негатив, а есть вера в позитив. Но это не значит, что нужно витать в облаках и не воспринимать реальные вещи. Нет. Нужно твёрдо стоять на ногах, в земной реальности, а ум сохранять позитивным – это и есть пурушартха, усилие. В мире вам может встретиться сто тысяч причин, чтобы плыть в негативных эмоциях. А подняться над этими бурями и держаться на плаву, оставаться над ними – в этом состоит усилие, пурушартха.

А как ты можешь сделать это усилие и когда? Сначала нужно узнать, что это за «болезнь». Только узнав симптомы болезни, можно поставить диагноз.
Сначала нужно всё исследовать. Здесь Кришна говорит об этом исследовании. Он говорит: «Не считай себя виноватым. Всё это происходит из-за твоих гун. Такое поведение, которое появляется у тебя сейчас, происходит из-за тамас-гуны, раджас-гуны и саттва-гуны, находящихся в тебе. Мой дорогой, узнай всё об этих гунах». Вот что он говорит.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-20 04:27:36 20 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17[продолжение])
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai.
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)
sattvātsañjāyatē jñānaṅ rajasō lōbha ēva ca.
pramādamōhau tamasō bhavatō.jñānamēva ca (14.17)

Эти три гуны присутствуют в каждом. Как нам с ними справляться?
Нужны вивека (умение различать) и пурушартха (усилия для достижения целей). Жизнь не предопределена. Но мы считаем, что она предопределена: «Сегодня увеличилась тамас-гуна, и это предопределено судьбой». Нет! Можно выйти из-под влияния тамас-гуны, прилагая усилия, это и является целью, задачей человека. Сдерживание раджас-гуны и увеличение саттва-гуны и есть задача человека.
 
Единственное, что нам нужно делать в жизни - это следить за тем, чтобы тамас-гуна и раджас-гуна не управляли нами. Это единственное, что нужно. А как это сделать? Чистота пищи – это и есть чистота саттвы. Необходимо следить за своим питанием, поведением, мыслями и поддерживать интеллект в чистоте.
Часто что происходит? В интеллекте появляется какое-то негативное чувство. Мы с кем-то сидим, разговариваем, и, если этот человек говорит о чём-то позитивном, мы не слушаем его внимательно, не возникает интереса. Мы ищем тех, кто, как и мы, говорит о негативе. Верно или нет? Скажите!
 
Мы думаем: «О, это неправильно, муниципалитет неподходящий, правительство никуда не годится». И с тем, кто соглашается с нами, мы начинаем дружить. Мы сидим вместе и разговариваем. Что тогда увеличивается - негатив или позитив? От этого усиливаются негативные чувства. И то, во что мы верим, укрепляется. 

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2021-10-19 04:38:17 19 ОКТЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлока 17)
===========================
(шлока 14.17)
From sattva arises knowledge, and greed from rajas; heedlessness and delusion arise from tamas, and also ignorance.

От саттвы рождается знание, от раджаса — жадность, из тамаса возникает неразумность, заблуждение, а также невежество.

[хинди]
Sattva gun se gyaan utpann hota hai aur rajogun se nissandeh, lobh tatha tamogun se pramaad, moh aur agyaan bhi hota hai.
 
Саттва-гуна порождает знание, раджас-гуна, несомненно, жадность, а тамас-гуна – прамад (беспечность), иллюзию и невежество. 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Cамая первая шлока, посвящённая Кришне, очень популярна во всей Индии и её часто можно услышать. Она звучит так:
 
Muukam Karoti Vaachaalam Pangum Langhayate Girim, Yatkrupaa Tamaham Vande Paramaananda Maadhavam.
 
(Эта шлока из Гита Дхйанам, что в переводе означает «медитация на Гиту». Такие шлоки используются для медитации перед чтением или пропеванием глав из Бхагавад Гиты – прим. перевод.)
 
Вы слышали её? Это первая шлока о Кришне, её часто можно услышать. В ней говорится, что немой человек начинает говорить, а калека - ходить.
 
Сейчас в госпитале Ашрама находится медцентр «Foot» из Джайпура. Уже 250 человек, вернувшись оттуда, сегодня могут снова ходить: молодежь, дети, старики… Такая работа начала проводиться. Молодые люди, которые до этого не могли ходить, теперь получили новые «ноги» и даже начали бегать.
Точно также и наш ум - в некотором роде он тоже инвалид.
Вчера пришло известие, что в городе Сурат в школе для слепых дети прошли процесс Интуиции, и очень многие из них начали видеть и читать без шрифта Брайля.
Что это такое? Это (то, что помогло детям увидеть) даёт всего лишь один проблеск (осознания), что весь мир принадлежит Тому, кто принадлежит вам, и кем вы тоже являетесь.
 
В последней шлоке 13-ой главы Кришна сказал:

«Gyana chakshusha Kshetra kshetragna … – То отличие, которое есть между полем и познающим поле, та разница, что есть между ними - посмотри на неё своим оком Знания».

А затем он полностью дал знание о гунах - Gunatraya vibhaagа. Есть три гуны: саттва, раджас и тамас. Когда расцветает саттва, что происходит в жизни? А если преобладает тамас-гуна, если в жизни начинает властвовать тамас-гуна, то какой опыт мы получаем? А когда раджас-гуна берёт верх, что мы ощущаем? Время от времени доминирует то одна, то другая гуна из трёх – саттва, раджас или тамас. Какие при этом опыты мы получаем, что чувствуем? Кришна рассказывает об этом.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
=========================== Открыть/Комментировать