Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

Логотип телеграм канала @bhagavadgitaaol — ☀️Песнь Бога - ежедневное чтение П
Логотип телеграм канала @bhagavadgitaaol — ☀️Песнь Бога - ежедневное чтение
Адрес канала: @bhagavadgitaaol
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.25K
Описание канала:

Комментарии Гурудэва Шри Шри Рави Шанкара к Бхагавад Гите.

Рейтинги и Отзывы

1.67

3 отзыва

Оценить канал bhagavadgitaaol и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

2

1 звезд

1


Последние сообщения

2022-08-30 12:21:52 Объявление.
===========================
Намастэ, Друзья!

Сегодня (30 августа 2022) мы завершили публикацию комментариев 4-й главы Бхагавад Гиты, повторно сделанных Гурудевом Шри Шри Рави Шанкаром на языке хинди в апреле-мае 2020 года.

Низкий поклон и благодарность всем причастным к переводу и публикации этого Знания:
1. Настя Кумари (перевод с хинди)
@AnastasiaKumari
2. Ольга Гаадт (перевод с английского)
@olja1305
3. Максим Кулаков (оформление и верстка публикаций)
@Maksim_Kulakov

Всем всех благ и глубокого погружения в это Высочайшее Знание – Бхагавад Гиту!

Jai Guru Dev
95 viewsMaksim Kulakov, edited  09:21
Открыть/Комментировать
2022-08-30 12:09:43 Глава 4 (Гньяна Йога), шлока 42)
===========================
(шлока 4.42)
[хинди]
42. Isliye he Bharatvanshi Arjun! Tum hriday me sthit, apne is agyaanjanit sanshay ka gyaanruupi talvaar dvaaraa chedan karke, yog me sthit hokar yuddh ke liye khare ho jao.

42. Поэтому, о потомок Бхараты Арджуна, разруби мечом знания сомнения, возникшие из невежества и пребывающие в твоём сердце, укрепись в йоге и поднимись (на войну).

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

tasmādajñānasaṅbhūtaṅ hṛtsthaṅ jñānāsinā৷৷tmanaḥ.
chittvainaṅ saṅśayaṅ yōgamātiṣṭhōttiṣṭha bhārata (4.42)

Здесь Кришна не использовал слово «война». При переводе слово «война» было добавлено.
«Стань уравновешенным в своём сердце, центрированным, укоренись в сердце».

До тех пор, пока интеллект и чувства не соединятся полностью, ничего нельзя сделать. Ни медитация, ни знания, ни какая-то работа, ничего не получится, если интеллект и чувства не соединены. Если нужно выполнить какую-то работу, и вы её делаете только с уровня интеллекта, не подключая чувства, то работа не пойдёт. А если вы выполняете работу, вовлекая только чувства, плывёте на волне чувств и не включаете интеллект, такая работа не может быть успешной.
Соединение чувств и интеллекта — это секрет успешной работы.

Когда чувства и интеллект соединены, разве может быть место сомнениям? Сомнения улетучиваются.
Если вы работаете только на уровне чувств, в интеллекте возникают сомнения. А если вы работаете на уровне интеллекта, то сомнения врываются в область чувств. Это показатель невежества.
«Если ты уравновешен в сердце, мечом (знания) разруби сомнения, порождённые невежеством».
Но только если ты уравновешен в сердце... вместе с интеллектом, при соединении с интеллектом. Какие бы сомнения ни оставались в интеллекте, чувствах и сердце, уничтожь их все... Это и есть путь.
А как вы это можете сделать? Вы можете это сделать при помощи знания. (Наличие знания) — это и есть признак уравновешенности в йоге. Практиковать только асаны и пранаямы — это не йога. Йога — это значит стать единым с самим собой, стать центрированным, уравновешенным, укорениться в себе. Это и есть йога. Те, кто думают, что йога — это только асаны, глупцы. Соединение с Высшой душой или само понятие уравновешенности, установление связи со своей истинной природой, естеством — и есть йога.

Такая йога...
«Yogamaatishthottishtha Bharata” - «Став центрированным в такой йоге, поднимись!» - говорит Кришна. Встань, поднимись — это значит, что с этим состоянием двигайся по жизни вперед.
«Покончи с сомнениями, которые спрятались в твоих чувствах, интеллекте. И когда ты с помощью знания, превращая жизнь в йогу, поднимешься, ты станешь воином, который одержит любую победу».

В этой главе Кришна рассказал о трёх вещах: знании, действиях и саньясе. Быть центрированным — это саньяса. Затем знание и действия. Все три можно обрести через йогу.

Конец 4-й главы (повторно)
===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
98 viewsTelepostBot, edited  09:09
Открыть/Комментировать
2022-08-29 11:53:47 Глава 4 (Гньяна Йога), шлока 41)
===========================
(шлока 4.41)
[хинди]
41. He, Dhananjay! Yog se sabhi karmon ko paramaatmaa me arpan karnewaale vivek dvaaraa samast samshayon ka naash karnewaale aur apne vash me kiye hue antahkaranwaale manushya ko karm nahin baandhte.
 
41. О Дхананджая, того, кто отказался от всех действий с помощью йоги, чьи сомнения разрушены способностью к различению, кто имеет самообладание - такого человека действия не связывают.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

yōgasaṅnyastakarmāṇaṅ jñānasaṅchinnasaṅśayam.
ātmavantaṅ na karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya (4.41)

Здесь Кришна рассказал о некоторых моментах.
Обычно мать говорит ребёнку: «Хорошенько почисти зубы, причешись, оденься, возьми портфель и иди в школу!» Всё это приходится говорить - что нужно почистить зубы, причесаться, одеться, обуться, одеть портфель на спину... «А сейчас всё, давай, иди в школу!».
Так же и Кришна рассказал Арджуне сначала о йоге, затем о знании, а также о самопознании, санкхья йоге, вивеке, вере и чистоте сознания. (Арджуна, наверное, подумал): «Ох, неужели столько всего мне нужно делать?» - «Нет, дорогой, благодаря йоге все действия, Параматма...»
Это обычное дело, когда люди прекращают что-то делать. Многие так поступают. Те, кто не могут выполнить действия, бросают их. И даже те, кто могут их выполнить, тоже их бросают. Нет. Смысл "Yogasannyast” совсем другой.

"Yogasannyastakarmaanam Gyaanasanchhinnasamshayam” - «Знание уничтожает сомнения, а йога - действия».
Йога означает «пребывать в соединении, в единении с Ним». И с помощью йоги можно стать свободным от действий, всего себя посвятив Ему.
А что значит “саньяст»? Стать центрированным. «Став центрированным в йоге, можно отделить себя от действий».
Когда вы бываете центрированными, внутренне собранными, ничто не может вас вывести из себя. Тогда действия не мучают вас. Вы не страдаете от лихорадочности в уме. Вы центрированы и постоянно осознанны.

При помощи знания... - «Gyaanasanchhinnasamshayam»...
Всего лишь узнав, что такое сомнения, вы можете избавиться от них, подняться над ними. И тогда вы не дадите сомнениям проникнуть в вашу душу.
"Gyaanasanchhinnasamshayam”...
Aatmavantam Na Karmaani” - И со временем приходит опыт, знание души: «Я – есть». И благодаря этому опыту действия больше не связывают человека.
Сначала соединитесь, станьте едиными — с мудрецом, йогом, Гуру. Соединившись с Гуру, вы достигаете единения с собственной душой, с самим собой. Вы становитесь центрированными, удовлетворёнными... Такого человека никакие действия не связывают.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
135 viewsTelepostBot, edited  08:53
Открыть/Комментировать
2022-08-28 10:55:17 Глава 4 (Гньяна Йога), шлока 40[продолжение1])
===========================
(шлока 4.40)
[хинди]
40. Vivekhin, shraddhaarahit aur sanshayyukt manushya bhrasht ho jaataa hai. Us ke liye na yahaan lok sukhprad hai, aur na hi parlok.
 
40. Невежественный, неверующий, сомневающийся человек идёт к гибели. Ему не принесёт счастья ни этот мир, ни иной.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Между любопытством и сомнением есть разница. Любопытство — это желание узнать, а сомнение - это неуверенность в том, что вы уже знаете. Когда у вас есть желание что-то узнать — это любопытство. Из любопытства люди задают вопросы. Это не то же самое, что сомнение, колебания ума. А сомнение - это когда о том, что вы уже знаете, вы думаете: «Правильно это или нет?» Таким образом, вы сопротивляетесь этому (знанию).

Кто-то может возразить: «Да, но то, что мы знали, оказалось неверным. Что, по этому поводу тоже не должно было быть сомнений?»
Когда приходит высшее знание, то пелена невежества спадает сама по себе и сомнений не возникает. Когда вы смогли понять, что знание, которым вы обладали раньше, неправильно? Когда уровень знания увеличился. Пришло новое знание, но вы не стали сомневаться по поводу старого знания. Старое знание, которое у вас было, подтвердило своё невежество. Вы думали, что это знание, а это невежество. И здесь не появляется сомнений.
Ещё говорят так: «У меня есть неуверенность (в этом вопросе)». Между сомнением и неуверенностью есть небольшое отличие. Неуверенность — это нахождение в «промежуточном состоянии»: старое знание разрушилось, проявило себя как невежество, а новое знание полностью не освоено. Это и есть неуверенность. А сомнения заставляют ум колебаться, быть непостоянным, вселяют в него страх, приносят страдания, и впереди вы видите лишь темноту. Кажется, что все дороги закрыты. Значит, (когда такое происходит), человек пребывает в сомнениях.
«Sanshayaatmaa Vinashyati” - Такому человеку нет счастья в этом мире. Что уж говорить о мире ином? То есть, для такой души внутренняя духовная сфера недостижима. Вот о чём говорит Кришна.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
168 viewsTelepostBot, edited  07:55
Открыть/Комментировать
2022-08-27 06:01:17 А если вы будете сомневаться в других, то у вас не будет ни продвижения в этом мире, ни счастья. Очень много семей распалось из-за сомнений, подозрений: муж сомневается в жене, а жена — в муже. Я видел такие ситуации. Несколько раз ко мне приходили мужья и жёны и плакали: «В его уме возникло недопонимание, и теперь он сомневается во мне». В таком случае я занимаю твёрдую позицию и решительно говорю: «Нет. Я знаю, что с этим человеком всё в порядке. Не сомневайся в нём!» И после моих слов они соглашаются со мной. Они начинают понимать. Интеллект был полон сомнений, невозможно было себя контролировать. Они сожалеют об этом.

Без знания, при недостатке вивеки (способности к различению), из-за отсутствия веры сомнения поселяются внутри вас. У вас должна быть способность различать, вы должны быть полны веры - тогда не будет места сомнениям. И даже если они появятся, где-то на самой поверхности, то это нормально. И оттуда же, с поверхности появляется решение всех проблем (сомнений).

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
199 viewsTelepostBot, 03:01
Открыть/Комментировать
2022-08-27 06:01:16 Глава 4 (Гньяна Йога), шлока 40)
===========================
(шлока 4.40)
[хинди]
40. Vivekhin, shraddhaarahit aur sanshayyukt manushya bhrasht ho jaataa hai. Us ke liye na yahaan lok sukhprad hai, aur na hi parlok.
 
40. Невежественный, неверующий, сомневающийся человек идёт к гибели. Ему не принесёт счастья ни этот мир, ни иной.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

ajñaścāśraddadhānaśca saṅśayātmā vinaśyati.
nāyaṅ lōkō.sti na parō na sukhaṅ saṅśayātmanaḥ (4.40)

Если у человека нет веры, то что происходит? Возникают сомнения. Невозможность принять решение, беспокойство ума при отсутствии веры даёт сомнения. А когда приходят сомнения, они захватывают вас очень глубоко - «Sanshayaatmaa Vinashyati”. То есть, они настолько глубоко проникают в ваш ум, что всё, вы пропали...

Вера живёт внутри, а сомнения возникают на поверхности. И (с верой) человек побеждает. Но когда вера разрушена, сомнения проникают внутрь, и человек идёт к погибели. Это очень тонкий момент.
Сомнения возникают естественно. Даже умных людей одолевают сомнения. Глупцы, тугодумы никогда не сомневаются. Также сомнения не посещают мудрецов. Умный человек обязательно сомневается. Как только поднимаются сомнения, вы получаете решение (проблемы). Для разрешения сомнений нужна вера. Внутри есть вера, на поверхности возникли сомнения, и затем вы получаете знание. Вы получаете знание благодаря вере. Таким образом, сомнения исчезают, пробуждается способность к различению, вивека. Если у человека нет вивеки, нет веры, а сомнения поселились в душе, засели глубоко внутри, то  это, считайте, как болезнь.

Есть люди, сомневающиеся буквально во всём - это называется паранойя. Человек сомневается, сидеть ему или стоять, у него сомнение в себе, в других, он сомневается во всём. Как такой человек может жить?
Весь мир держится на доверии, не так ли? Вы идёте в банк и кладёте на счёт деньги с верой в то, что банк вам вернет эти деньги. Конечно, бывают случаи... Сейчас многие банки становятся банкротами. Есть такое опасение. Но часто, что бы мы ни делали, нам приходится доверять. А иначе как работа будет продвигаться? Без доверия даже крохотный шаг вперёд вы не можете сделать. Так (происходит) и в окружающем мире. Счастливы вы в этом мире или нет, вы не сможете жить без доверия. Если человека одолевают бесконечные сомнения, он никогда не может быть счастливым. Такое же положении (дел) и в духовной сфере.

«Vishvaasam Phaladaayakam” - Держись веры, и пусть не будет сомнений.
Иначе что получается?
Человек во всём сомневается, даже в том, что сказал Гурудев. Когда он делает садхану, он сомневается в ней. Он сомневается в себе: «Смогу ли я это сделать или нет? Достоин ли я этого?» Вот такого рода сомнения возникают. Они являются вашим злейшим врагом.

Сомнения в себе нужно разбить вдребезги и выбросить. Сожгите их. Не держите сомнений в себе. Вы слушаете, о чём говорится, и этого достаточно, чтобы понять, что вы достойны (этого знания). Если бы вы были недостойны, вы проживали бы где-нибудь жизнь осла, например. Вы могли бы родиться в виде червяка или паука. Вы жили бы где-то как червяк. Но вы получили человеческое рождение. И вы слушаете это (знание). Этого достаточно доказывает, что вы достойны, что вы можете идти по этому пути. Поверьте в это и не сомневайтесь в себе.
165 viewsTelepostBot, 03:01
Открыть/Комментировать
2022-08-26 14:23:25 «Gyaan Labdhvaa Paraam Shaantimachirenaadhigacchati” - после того, как человек получил знание, оно пребывает с ним вечно. Если однажды в жизни вы пережили этот проблеск радости и спокойствия, они больше не покинут вас. Такого не будет, что сегодня вы спокойны, а завтра чувствуете беспокойство. Признак вечного спокойствия … Да, на поверхности может происходить какое-то движение, суета. Но в этом нет ничего страшного, так бывает. Это сродни тому, как на поверхности озера появляются какие-то волны. Но вода в озере совсем другая, нежели в реке. Она отличается от текущей воды в реке. Быстро текущая вода реки совсем другая. В стоячей воде озера также возникают волны. Но это совсем другое.
Когда вы получаете знание, внутри вас проявляется бесконечное спокойствие. 

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
170 viewsTelepostBot, 11:23
Открыть/Комментировать
2022-08-26 14:23:24 Глава 4 (Гньяна Йога), шлока 39
===========================
(шлока 4.39)
[хинди]
39. Nirantar prayatnaa karnewaalaa indriya sayyam karnewaala aur shraddhaayukt manushya gyaan ko praapt ho jaataa hai. Gyaan ko praapt ho kar vah sheeghr hi paramshaanti ko praapt ho jaataa hai.
 
39. Человек, исполненный веры, целеустремлённый, контролирующий свои органы чувств, получает знание. И, получив знание, он обретает высший покой.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

śraddhāvāōllabhatē jñānaṅ tatparaḥ saṅyatēndriyaḥ.
jñānaṅ labdhvā parāṅ śāntimacirēṇādhigacchati (4.39)

У кого есть вера, тот получит знание. Если веры нет, то (получить) знание невозможно.
В жизни происходят тысячи событий, которые могут пошатнуть вашу веру. Так действует майя, иллюзия. Если в человеке убить веру, он полностью погрузится в майю. Вера — это «спасательный жилет». Если человек лишается веры, то считайте, что он полностью "ушёл под воду". Первый удар, который наносит майя - она отнимает у вас веру. Если у вас есть вера, вы получаете знание, ваше сознание меняется. Если у вас есть вера, вы не можете быть отделены от Бесконечности, от знания.

Когда разрушается вера, майя захватывает вас. А когда вас захватывает майя, что происходит? Вы делаете, что хотите, что приходит вам в голову. У вас есть пять органов чувств, пять органов действий и ум. И вы начинаете своевольничать, ум уводит вас куда-то в сторону. В этом и есть различие между умом и верой. Ум идёт за чувствами, ищет радость - что-то увидеть, почувствовать запах, потрогать…
Таким образом, все эти чувства уводят вас далеко в сторону от вашего истинного бытия. И вы не можете это контролировать. Если у вас нет контроля над органом вкуса, например, вы будете день и ночь что-то есть - всё, что попадет под руку: салат, что угодно. Вы будете так много есть, что никакое знание вам будет не интересно, вы весь день будете спать.
Почему?
Если бы у вас была вера, вы следовали бы правильной диете, придерживались правильного поведения, соблюдали чистоту речи.
Об этом говорил Будда. Он определил восемь видов самьяк (что значит «совершенный», «надлежащий» - это восемь частей или шагов, восьмеричный путь Будды — прим. переводчика). Например, надлежащее поведение, умеренность в еде. Всё должно быть выверенным, точным. Необходимо делать ровно столько, сколько нужно. Это и есть саййам, обуздание (контроль) чувств. Что такое обуздание чувств? Необходимо, чтобы они находились под вашим контролем, а не вы под контролем чувств.

(Вы слышали обо) всех этих громких судебных делах о насилии… Люди (виновные) сожалеют об этом. Что произошло? Бедняги… В тот момент их чувства не находились под контролем, они сами стали подконтрольны чувствам. Это произошло, когда они потеряли осознанность, отделились от знания. Они были пьяны и натворили дел. И им всю жизнь придётся провести за решеткой. Бедные их родители! Они же ещё дети, подростки. Всего лишь раз совершили ошибку - и вся семья несёт за неё наказание. А всё из-за чего? Потому что не было контроля над чувствами. Если вы посмотрите с этой точки зрения, вы почувствуете жалость к этим преступникам, у вас проснётся чувство сострадания к ним. Бедняги, их никто не научил, как нужно держать свои чувства под контролем, никто не объяснил этого. Они были далеки от духовности.
А когда некоторые так называемые «духовные люди» теряют контроль над чувствами — это совсем другое дело. Так называемые «верующие люди» во имя той же духовности теряют контроль над чувствами и делают, что хотят. В них нет веры. Если бы была вера, то было бы знание. А в них нет веры. И к ним мы тоже должны проявить сочувствие, сострадание: «Ох, так произошло!»
173 viewsTelepostBot, edited  11:23
Открыть/Комментировать
2022-08-25 10:59:25 Глава 4 (Гньяна Йога), шлоки 37-38 [продолжение1])
===========================
(шлоки 4.37-38)
[хинди]
37. He, Arjun! Jis prakaar agni lakriyon ko jalaa deti hai, usi prakaar gyaan ruup agni sampuurn karmon ko jalaa deti hai.
 
37. О Арджуна, как пылающий огонь превращает ветки дерева в пепел, так и огонь знания испепеляет все действия.

38. Is sansaar me gyaan ke samaan pavitra karnewaalaa kuch bhi nahin hai. Us gyaan ko yog dvaaraa siddh huaa manushya kuch samay pashchaat apne aap me hi paa letaa hai.
 
38. В этом мире нет ничего более очищающего, чем знание. Тот, кто достиг совершенства в йоге, со временем обретает знание в своём собственном сердце.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

«Tatswayam Yogasansiddhah”.
Это не значит, что мы должны лениться, ничего не делать и (думать, что) всё само собой произойдет. Нет, не так.

«Na Hi Gyaanena Sadrisham Pavitramiha Vidyate” - «Нет ничего более очищающего, чем знание».

«Tatswayam Yogasansiddhah” - «Ты получишь совершенство в йоге...»

«Kaalenaatmani Vindati” - «...и в своё время к тебе придёт осознание, опыт собственной души, атмы».

Можно привести такой пример:
«Открой ставни! Если хочешь, чтобы было светло, держи ставни открытыми».
Услышав эти слова, кто-то возразит: «Хорошо, в двенадцать часов ночи я открыл ставни. И где же свет?»
Свет придёт в определённое время. Имей терпение! Солнце взойдёт в своё время. Если нужно, чтобы в доме был свет, он придёт в своё время, а не оттого, что ты что-то сделал (например, открыл ставни). Но если солнце взошло, а ты сидишь с закрытыми ставнями, то так и останешься в темноте».

Поэтому «Tatswayam Yogasansiddhaha” - вам необходимо практиковать йогу.
И ещё раз повторю, йога — это не асаны. Оставайтесь на связи! Вы сами… будьте постоянно на связи с Гуру, знанием, Богом. Оставайтесь на связи.

«Tatswayam Yogasansiddhaha
Соединитесь так, чтобы вам даже не было заметно, что вы соединены.
“Да, я соединён (с Божественным), я нахожусь в соединении (с Ним)»… Если вы так говорите: «Я соединён с ним», это значит, что (на самом деле) вы отделены. «Йогасансиддхи» - здесь смысл в том, чтобы вы настолько слились с Божественным, что сами себя не воспринимали бы как нечто отдельное.

Например, когда воды рек смешались - река Ганга соединилась с рекой Ямуна - вы не можете отделить теперь воду одной реки от другой. После того, как произошло слияние рек, вы не можете определить, что вот эта вода из реки Ганга, а та - из реки Ямуна. Вот это вы, а это — я. Нет, не так. Когда однажды вы встречаетесь с Параматмой, погружаетесь в неё то вы растворяетесь, и получается «йогасансиддхи». Йога означает «соединение», «соединиться». Должно быть такое соединение, чтобы не было ощущения, что вы соединены. Вы — одно. Это и есть «сансиддхи».

«Ты получишь такую сансиддхи йогу, и ...»
«Kaalenaatmani Vindati” - «В своё время...» Есть определённое время, когда вы можете это обрести.
«... ты обретешь устойчивость души». Тогда в нужное время вы достигните самореализации, обретёте знание души.

Сначала посадите семя, вырастите дерево, и в нужное время оно даст плоды. Если вы хотите получить плоды, то дерево даст вам их в определённое время. Оно может принести плоды только в это время, не так ли? После того, как вы посадили дерево, у вас не получится сразу получить плоды. Как такое возможно? Вы получите их позднее.
Но посадить дерево — это ваша работа. Также, установить связь — ваша работа. Будьте на связи: на уровне ума, интеллекта. Если вы соединитесь с помощью ума и интеллекта, то в определённое время слияние с Божественным, которое вы должны обрести, вы обретёте, и оно останется с вами.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
189 viewsTelepostBot, 07:59
Открыть/Комментировать
2022-08-24 16:46:54 Если вы будете думать о раздражительном человеке, то внутри вы почувствуете раздражение. Если вы будете думать об алчном человеке, то вас охватит алчность.
Когда вы слушаете человека, который двадцать четыре часа беспрерывно говорит о жадности, ваш ум тоже охватит жадность: «О, и мне нужно так поступать: здесь что-то отнять, а там прикарманить, кого-то ограбить». Если вы сядете вместе с бандитом и послушаете, о чём он говорит, то его чувства начнут проникать в ваш ум – (например), где лучше воровать: здесь или там.

Таким образом, окружение оказывает на вас огромное влияние. Присутствие мудрых людей, просто само воспоминание о них поднимет в вашем уме волну знания. Знание придёт в виде волны, вибрации. Оно не будет в виде мыслей. То знание, которое приходит с помощью мыслей, второстепенно. А то знание, которое находится внутри вас, как вибрация – это непреходящее знание.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 4-й главы (повторно)
===========================
184 viewsTelepostBot, 13:46
Открыть/Комментировать