25 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 23-26) ====== | ☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

25 ИЮНЯ (Глава 8 (Йога вечного брахмана), шлоки 23-26)
===========================
(шлоки 8.23-26)
Now I will tell thee, O Arjuna, the times, departing at which the yogī will return or not return. Fire, light, daytime, the bright fortnight, the six months of the northern path of the sun (the northern solstice) – departing then (by these), men who have known Brahman go to Brahman. Attaining to the lunar light by smoke, night-time, the dark fortnight also, the six months of the southern path of the sun (the southern solstice), the yogi returns. The bright and the dark paths of the world are verily thought to be eternal; by the one a man goes not to return and by the other he returns.

Теперь Я поведаю тебе, О Арджуна, о времени, в какое йоги, уйдя в мир иной, возвращаются, и в какое уходят без возврата.
Уходя в присутствии огня, при свете, в дневное время, в светлую половину месяца, в течение шести месяцев движения солнца на север (зимнего солнцестояния), люди, познавшие Брахмана, идут к Брахману.
Уходя в дыму, в ночное время, в тёмную половину месяца, в течение шести месяцев движения солнца на юг (летнего солнцестояния), йог, достигая света луны, возвращается.
Эти два пути вселенной, светлый и темный, воистину считаются вечными. По одному человек уходит, чтобы больше не вернуться, а по другому он возвращается вновь.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

agnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam
 tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ (8.24)

dhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate (8.25)
 
śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate
 ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ (8.26)
 
Это непостижимая тайна. Эти три шлоки описывают великую мистерию. Есть два пути, по которым душа может оставить тело: на одном из них душа возносится в Питр-локу и через некоторое время возвращается (снова рождается), а на другом душа отправляется в Дева-локу, а не в Питр-локу. Где находятся эти две локи? Они присутствуют в нашем носу в области правой и левой ноздри. Правый энергетический канал (нади) - сурья-нади, или сурья-свара (также известный как пингала) - энергетический канал, связанный с Солнцем. Левый нади - чандра-нади или чандра-свара (также известный как ида) - энергетический канал, связанный с Луной.
 
Если человек отправляется в путешествие, когда активна левая свара (чандра-нади), он, как правило, проделывает длинный путь, но непременно возвращается домой. Когда человек начинает путешествие с активным сурья-нади, вы увидите, что он удалится лишь на небольшое расстояние - может быть, до магазина или до следующего дома - после чего будет вынужден сделать остановку. Он обязательно должен будет остановиться на какое-то время. Но если вам понадобится уехать на очень больше расстояние отсюда, скажем, в Нью Дели или Мумбай, вы увидите, что чандра-нади находится в активном состоянии.
 
Знаете вы об этом или нет, верите в этот факт или нет - в жизни этот феномен постоянно срабатывает. Когда вы идёте в храм, вы можете наблюдать, как оба нади открываются и становятся активными, потому что храм - это позитивное возвышающее место. Даже когда вы поедете в аэропорт, вы заметите, что оба нади активизируются. Почему так происходит? Потому что одно место помогает поднять тело в воздух (аэропорт), а другое помогает возвысить и поднять дух, или сознание (храм). Вам следует проверить это: в тот момент, как вы подходите к главным воротам Ашрама, вы можете заметить, что оба нади становятся активными. Обращаем ли мы сознательно на это внимание или нет, но это факт. Это действительно происходит. В любом месте, где тело поднимается или дух испытывает подъём, вы заметите, что оба нади активны. Это может быть очень кратковременно, лишь на несколько мгновений. Итак, если человек пускается в дальнюю дорогу, когда активен сурья-нади, он обычно не возвращается - по крайней мере, туда, откуда начал путь. Это два пути ухода из этого мира, и оба они истинны и вечны.