☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

2022-06-24 08:52:40 24 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлока 57-59[продолжение1])
===========================
(шлока 18.57-59)
57. Mentally renouncing all actions in me, having me as the highest goal, resorting to the yoga of discrimination, do thou ever fix thy mind on me.

57. Мысленно передавая все действия Мне, считая Меня высшей целью, прибегая к йоге различения (буддхи-йоге), постоянно сосредоточивай сознание на Мне.

58. Fixing thy mind on me, thou shalt by my grace, overcome all obstacles; but if from egoism thou wilt not hear me, thou shalt perish.

58. Сосредоточив свой ум на Мне, Моей милостью преодолеешь все препятствия; но если из эгоизма не послушаешь Меня, погибнешь.

59. If, filled with egoism, thou thinkest: “I will not fight”, vain is this, thy resolve; nature will compel thee. 

59. Если, наполненный эгоизмом, ты думаешь: "Я не буду сражаться", то напрасно твоё решение; природа вовлечёт тебя в битву.

[хинди]
57. Sab karmon ko man se mujh me arpan karke tathaa sambuddhiruup yog ko avalamban karke mere paraayan aur nirantar mujhme chittwaale bano.
 
57. Мысленно передавая Мне все свои действия, будь приверженным йоге в уравновешенном состоянии ума и всегда с преданностью устремляй свой ум на Меня.
 
58. Uparyukt prakaar se mujhme chittwaalaa hokar tum meri kripaa se samast sankaton ko anaayaas hi paar kar jaaoge aur yadi ahankaar ke kaaran mere vachnon ko na sunoge to nasht ho jaaoge arthaat paramaarth se bhrasht ho jaaoge.
 
58. С преданностью устремляя свой ум на Меня, моей Милостью ты преодолеешь все трудности без усилий, но если из-за эгоизма ты не будешь слушать Меня, то погибнешь, не достигнув освобождения.
 
59. Jo tum ahankaar ka aashray lekar yah maan rahe ho ki main yuddh nahin karuungaa to tumhaaraa yah nishchay mithyaa hai; kyonki tumhaaraa svabhaav tumhen zabardasti yuddh me lagaa degaa.
 
59. Если ты, полагаясь на эгоизм, решишь: «Я не буду сражаться», то такая решимость напрасна, потому что твоя природа всё равно заставит тебя действовать.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Здесь Кришна говорит: «Практикуя буддхи-йогу (преданность и единение с Божественным на уровне интеллекта — прим. пер.), впусти Меня в свой ум, и все действия выполняй через буддхи-йогу». 

Когда Гуру говорит идти прямо, это не значит, что на красный свет не нужно останавливаться. «Ведь Гуруджи сказал всё время двигаться вперед! Давай поедем на красный!»
Тогда случится авария.
Когда вы будете использовать свой интеллект?
Гурудев сказал ехать прямо, значит, езжайте прямо, но если зажёгся красный свет светофора, необходимо остановиться. А на зелёный свет двигайтесь дальше.

«Используй интеллект, и в то же время впусти Меня в свои чувства и свой ум. Тогда ты всё преодолеешь. И Моей милостью все несчастья, которые придут к тебе в жизни, ты преодолеешь без всяких усилий. Но если ты будешь слушать и действовать через своё эго, будешь думать через него - «Я буду решать, я сделаю то и это» - тогда тебе будет казаться, что ты это делаешь. Но потом окажется, что ты движешься к гибели".
Кришна довольно ясно сказал об этом.

Sarvakarmaanyapi Sadaa Kurvaano Mad(vyap)aashrayaha
«Получив Мою защиту, если ты что-то делаешь, используя Мою поддержку, то в этом деле ты достигнешь успеха. А если начнёшь что-то делать по-своему, своенравно, в таком деле успеха не будет». Кришна говорит об этом довольно чётко.
После того, как он дал всё это знание, если человек не понимает (сути), что ещё можно ему сказать?

Здесь Кришна несколько раз повторяет: «Будь под Моей защитой, Я - твоя поддержка. Я поддерживаю тебя. Почему ты так сильно переживаешь? Из-за своего эго, эгоизма ты мучаешься, трясёшься от горя, страдаешь. Отбрось всё это! Двигайся вперёд. Впусти Меня в свой ум. Что тебе нужно? Храни Меня в своём уме, и ты увидишь, как всё остальное (трудности) ты преодолеешь без усилий».

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-23 10:06:12 23 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлока 57-59)
===========================
(шлока 18.57-59)
57. Mentally renouncing all actions in me, having me as the highest goal, resorting to the yoga of discrimination, do thou ever fix thy mind on me.

57. Мысленно передавая все действия Мне, считая Меня высшей целью, прибегая к йоге различения (буддхи-йоге), постоянно сосредоточивай сознание на Мне.

58. Fixing thy mind on me, thou shalt by my grace, overcome all obstacles; but if from egoism thou wilt not hear me, thou shalt perish.

58. Сосредоточив свой ум на Мне, Моей милостью преодолеешь все препятствия; но если из эгоизма не послушаешь Меня, погибнешь.

59. If, filled with egoism, thou thinkest: “I will not fight”, vain is this, thy resolve; nature will compel thee. 

59. Если, наполненный эгоизмом, ты думаешь: "Я не буду сражаться", то напрасно твоё решение; природа вовлечёт тебя в битву.

[хинди]
57. Sab karmon ko man se mujh me arpan karke tathaa sambuddhiruup yog ko avalamban karke mere paraayan aur nirantar mujhme chittwaale bano.
 
57. Мысленно передавая Мне все свои действия, будь приверженным йоге в уравновешенном состоянии ума и всегда с преданностью устремляй свой ум на Меня.
 
58. Uparyukt prakaar se mujhme chittwaalaa hokar tum meri kripaa se samast sankaton ko anaayaas hi paar kar jaaoge aur yadi ahankaar ke kaaran mere vachnon ko na sunoge to nasht ho jaaoge arthaat paramaarth se bhrasht ho jaaoge.
 
58. С преданностью устремляя свой ум на Меня, моей Милостью ты преодолеешь все трудности без усилий, но если из-за эгоизма ты не будешь слушать Меня, то погибнешь, не достигнув освобождения.
 
59. Jo tum ahankaar ka aashray lekar yah maan rahe ho ki main yuddh nahin karuungaa to tumhaaraa yah nishchay mithyaa hai; kyonki tumhaaraa svabhaav tumhen zabardasti yuddh me lagaa degaa.
 
59. Если ты, полагаясь на эгоизм, решишь: «Я не буду сражаться», то такая решимость напрасна, потому что твоя природа всё равно заставит тебя действовать.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

cetasā sarvakarmāṇi mayi saṁnyasya matparaḥ
buddhiyogam upāśritya maccittaḥ satataṁ bhava (18.57)

maccittaḥ sarvadurgāṇi matprasādāt tariṣyasi 
atha cet tvam ahaṁkārān na śroṣyasi vinaṅkṣyasi (18.58)

yad ahaṁkāram āśritya na yotsya iti manyase 
mithyai ’ṣa vyavasāyas te prakṛtis tvāṁ niyokṣyati  (18.59)

В жизни часто можно наблюдать, что самое большое сражение происходит между чувствами и интеллектом. Эмоциональные люди не используют интеллект, а умные люди не живут чувствами. Они считают, что иметь чувства бесполезно. Можно увидеть явное противоборство чувств и интеллекта - они как вода и огонь. Но здесь Кришна говорит: «Достижение Божественной защиты (сдача) через йогу интеллекта — это самое лучшее. Глупец скажет: «Да это всё неважно, я не буду использовать свой интеллект, ведь я сдался Божественному, пришёл под его защиту. Как Богу будет угодно, так и сделаю». Такая сдача не имеет большого смысла.

Иногда мы путаем сдачу Божественному с ленью. «О, на всё воля Бога. Чего он захочет, то и случится». «Если Бог меня позовёт, я приду». Но люди не говорят: «Если Бог даст пропитание, тогда я поем». Если нужно сделать что-то для себя, люди будут полностью использовать свою силу, прикладывать все усилия. Но когда нужно выполнить какое-то доброе дело, они перекладывают это на Бога. Часто люди мне говорят: «Если вы пригласите, я приеду.. Как только вы позовёте в Ашрам, я приеду. Даст Бог, всё получится». Но (они считают): «Всё, чего хочу я, должно получиться». Это хитрость. Ложная логика. Или вы считаете, что всё делает Бог, пусть так. Или иначе берите ответственность за всё.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-22 08:37:10 22 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлока 55-56[продолжение1])
===========================
(шлока 18.55-56)
55. By devotion he knows me in truth, what and why I am; then having known me in truth, he forthwith enters in the supreme.
 
55. Через преданность он познаёт Меня, каков Я есть воистину и почему; и познав Меня истинно, он входит в Высшее.

56. Doing all actions always, taking refuge in me, by my grace he obtains the eternal indestructible state or abode. 
 
56. Выполняя всегда все действия, обретя прибежище во Мне, Моей милостью он достигает вечного, непреходящего состояния, или обители.

[хинди]
55. Us paraabhakti ke dvaaraa vah mujhh paramaatmaa ko tattva se jaan leta hai; tathaa us bhakti se mujhko tattva se jaankar tatkaal hi mujh me pravisht ho jaataa hai.
 
55. Благодаря этой высшей преданности он воистину познает Меня, Параматму. Затем, познав Меня истинно через свою преданность, он сразу же входит в Меня.

56. Mere paraayan huaa karmyogi to sampuurn karmon ko sadaa kartaa huaa bhi meri kripaa se sanaatan avinaashi parampad ko praapt ho jaataa hai.
 
56. Растворившийся во Мне карма-йог, всегда выполняющий все действия, благодаря Моей милости, обретает освобождение - Высшую обитель, вечную и нерушимую.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

«Ты получишь Высшую обитель, (освобождение) посредством Моей милости. Не собственными усилиями, и даже не с помощью своей преданности! (Аплодисменты.) Ты получишь её через Мою милость».
Если вы будете использовать свои усилия, это породит эго: «Я проявил столько преданности, поэтому достиг Высшей обители».
Ты ничего не понимаешь, ты глупец! (Смех в зале.)

«Если ты достиг Высшей обители, то только благодаря Моей милости. Ты получил любовь, и это тоже произошло благодаря Моей милости». (Аплодисменты.)

Не гордитесь своей любовью: «О, у меня столько преданности, я так сильно люблю! Никто во всём мире не умеет так любить! Нет в мире такого искреннего человека, как я. Я самый скромный человек на планете!»
Если кто-то говорит:
- «Нет более скромного человека, чем я»,
Разве это признак скромности?
- «Я самый скромный! Поищите в группе, среди своих учеников: самый скромный — это я! И самый смиренный – тоже я!»
Глупец!

«Если внутри ты ощущаешь любовь, то пойми: это происходит благодаря Моей милости. Я дал тебе её. (Аплодисменты.) Иначе как без Моей милости ты можешь прийти к Моей любви?» - вот что Кришна говорит.
«Любовь — это милость! Опыт любви — это милость, прасад. Пойми это. Такое (состояние) вечно. А не так, что оно пришло на мгновение и ушло. Обитель, которой ты достигнешь, то состояние, которое ты обретёшь – неизменно. Никто не сможет вывести тебя из него. Никакая ситуация не сможет отдалить тебя от него. Ты не сможешь уйти или отступить от него, не сможешь отделиться от него. Эту Высшую обитель, это наивысшее состояние ты получаешь благодаря Моей милости». 
 
Совет от Гуруджи:
После того, как вы всё это услышали, станьте лёгкими. Не нужно сидеть и хвататься за голову: «О Боже, мне и то, и другое надо сделать!". Всё есть милость.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-21 09:00:56 21 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлока 55-56)
===========================
(шлока 18.55-56)
55. By devotion he knows me in truth, what and why I am; then having known me in truth, he forthwith enters in the supreme.
 
55. Через преданность он познаёт Меня, каков Я есть воистину и почему; и познав Меня истинно, он входит в Высшее.

56. Doing all actions always, taking refuge in me, by my grace he obtains the eternal indestructible state or abode. 
 
56. Выполняя всегда все действия, обретя прибежище во Мне, Моей милостью он достигает вечного, непреходящего состояния, или обители.

[хинди]
55. Us paraabhakti ke dvaaraa vah mujhh paramaatmaa ko tattva se jaan leta hai; tathaa us bhakti se mujhko tattva se jaankar tatkaal hi mujh me pravisht ho jaataa hai.
 
55. Благодаря этой высшей преданности он воистину познает Меня, Параматму. Затем, познав Меня истинно через свою преданность, он сразу же входит в Меня.

56. Mere paraayan huaa karmyogi to sampuurn karmon ko sadaa kartaa huaa bhi meri kripaa se sanaatan avinaashi parampad ko praapt ho jaataa hai.
 
56. Растворившийся во Мне карма-йог, всегда выполняющий все действия, благодаря Моей милости, обретает освобождение - Высшую обитель, вечную и нерушимую.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

bhaktyā mām abhijānāti yāvān yas cā ’smi tattvataḥ
tato māṁ tattvato jñātvā viśate tadanantaraṁ (18.55)

sarvakarmāṇy api sadā kurvāṇo madvyapāśrayaḥ 
matprasādād avāpnoti śāśvataṁ padam avyayaṁ (18.56)

(В тех шлоках) Кришна сказал: «Viviktasevi Laghvaashi”. «Пребывай в одиночестве, не оставайся в толпе». А здесь он говорит: «Продолжай выполнять действия». Это приводит в замешательство. С одной стороны он говорит: «Не оставайся в толпе среди людей, не поддерживай (в себе) этот интерес, живи один, ешь немного, погружайся в медитацию и йогу». А здесь он говорит: «Поддерживай в себе одинаковое чувство ко всем».

Если вы живёте один и говорите: «Я равно отношусь ко всем», то такое равное отношение, на самом деле, ничего не стоит. А если вы живёте среди людей и кто-то из них вас ругает, а вы при этом остаетёсь в таком же ровном состоянии, тогда вы действительно находитесь в равновесии. (Аплодисменты.)

Когда вы совершаете какие-то действия, люди могут вас обвинять, неправильно оценивать, неверно понимать. Если вы при этом не выходите из себя, а пребываете в радостном состоянии ума, тогда вы считаетесь (истинным) медитирующим, считаетесь йогом. (Аплодисменты.)

«О, я сделал столько всего хорошего, но никто это не признает. Люди относятся ко мне несправедливо, осыпают ругательствами, делают то и сё». Если вы вот так будете жаловаться, то вы не йог, вы никто. Вы наслаждаетесь этим миром, вы бхоги. Вы хотите наслаждаться славой. А йог - это тот, кто в тот самый момент, (когда к нему несправедливо относятся),
сохраняет равновесие, остаётся счастливым. Вот и всё. Его улыбку никто не может отнять! Кто может быть таким? Тот, в чьём сердце вспыхнула преданность. И больше он ни о чём не беспокоится, ни о чём другом. Любовь настолько переполняет его сердце, что больше ничто его не заботит. Получается работа или нет - неважно. «Кто-то меня похвалил или обругал, мне всё равно» - вот такое состояние вы обретаете.       
«Эту великую высшую преданность Мне ты можешь получить только благодаря Моей милости». Именно это говорит Кришна. «Продолжая выполнять все эти действия, ты станешь достойным Моей милости. Продолжай с преданностью делать свою работу, и ты станешь достойным Моей милости».  

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-20 11:25:16 20 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлока 54[продолжение1])
===========================
(шлока 18.54)
54. Becoming Brahman, serene in the self, he neither grieves nor desires; the same to all beings, he obtains supreme devotion unto me. 

54. Став Брахманом, безмятежный внутри себя, он не скорбит и не желает; равный ко всем существам, он обретает высшую преданность Мне.

[хинди]
54. Phir vah sachchidaanandghan brahm me ekibhaav se sthit, prasann manwaalaa yogi na to kisi ke liye shok kartaa hai aur na kisi ki aakaankshaa hi kartaa hai. Aisa samast praaniyon me sambhaavwaalaa yogi meri paraabhakti ko praapt ho jaataa hai.
 
54. Затем йог, пребывающий в единении с Брахмой, проявлением Истины-Сознания-Блаженства, жизнерадостный, больше никому не доставляет горя и ничего не желает. Он одинаково относится ко всем живым существам. Такой йог обретает наивысшую преданность Мне.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

«Brahmabhuutah Prasannaatmaa”
Итак, каковы качества йога (единого с Брахмой)?

«Na Shochati Na Kaankshati”
Он не плачет, не жалуется: «О, у меня нет того, нет сего... Ни то не происходит, ни это». Кто-то сокрушается по поводу того, что у него есть, или того, чего нет. Йог так не плачется.

«Na Shochati Na Kaankshati”
Отсутствие желаний. «Нужно достичь того, получить это, сделать то». У йога нет такой лихорадочности (желаний).

«Samah Sarveshu Bhuuteshu”
Одинаковое отношение. Всех видеть одинаково, иметь равное отношение и уважение ко всем (живым существам). 

«Madbhakti Labhate Paraam”
«Внутри такого человека любовь ко Мне, преданность вспыхнет, как яркое пламя, разольётся, как фонтан. Внутри расцветёт преданность Мне». Это работает в обе стороны. «К тому, кто испытывает ко Мне преданность, все возможности приходят сами по себе. Такой человек не страдает и ничего больше не хочет. Он держит себя в равновесии. У кого внутри появляется преданность Мне, тот достигает Брахмы». А с другой стороны, у спокойного человека, растворённого в Брахме, эти качества появляются сами по себе.
Посмотрите, здесь знание, преданность, медитация - всё слилось воедино. Если вы берётесь с одного конца, держитесь за знания, то приходите к преданности, а если сначала вы держитесь за преданность, затем вы получаете знания. (Аплодисменты) 

 ===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-19 11:24:24 19 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлока 54)
===========================
(шлока 18.54)
54. Becoming Brahman, serene in the self, he neither grieves nor desires; the same to all beings, he obtains supreme devotion unto me. 

54. Став Брахманом, безмятежный внутри себя, он не скорбит и не желает; равный ко всем существам, он обретает высшую преданность Мне.

[хинди]
54. Phir vah sachchidaanandghan brahm me ekibhaav se sthit, prasann manwaalaa yogi na to kisi ke liye shok kartaa hai aur na kisi ki aakaankshaa hi kartaa hai. Aisa samast praaniyon me sambhaavwaalaa yogi meri paraabhakti ko praapt ho jaataa hai.
 
54. Затем йог, пребывающий в единении с Брахмой, проявлением Истины-Сознания-Блаженства, жизнерадостный, больше никому не доставляет горя и ничего не желает. Он одинаково относится ко всем живым существам. Такой йог обретает наивысшую преданность Мне.

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

brahmabhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati 
samaḥ sarveṣu bhūteṣu madbhaktiṁ labhate parāṁ (18.54)

Но вам не нужно волноваться: «О, как же это всё тяжело!» Нет. Когда вы проходите курс «Искусство тишины» и делаете это с преданностью, то на курсе всё это и происходит с вами. (Аплодисменты). Когда вы практикуете молчание, проходите здесь (в Ашраме) пяти- или десятидневный курс… Скажите, после него разве вся ваша работа не исполняется сама по себе? У кого такое было, что после курса вся ваша работа была выполнена? Это и есть то самое совершенство свободы от действий. Вы на какое-то время окунулись в поток Брахмы, и внутри вас накопилось так много силы, энергии, что ваша работа начала выполняться сама по себе, безо всяких действий (с вашей стороны). Кто-то прикладывает много усилий, трудится, а для вас это легче лёгкого, всё спокойно происходит (само по себе). У кого был такой опыт? (Обращается к аудитории.) Это ваш личный опыт. Вы и так это делаете, но делайте с ещё большим интересом. Вот что он говорит. Наслаждайтесь этим, почувствуйте вкус. Если вы проявите больше интереса, скажете себе: «Мне обязательно нужно проходить этот курс два-три раза в год» и так и сделаете, то вы получите сиддхи - совершенство свободы от действий.

 ===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-18 08:31:04 18 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлоки 51-53[продолжение2])
===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

«Tyaktwaan Shabdaadiinvishayaan Tyaktwaa Raagadveshau Vyudasya Cha”
Отбросьте также желания и отвращения.

“Viviktasevi”
Проводите какое-то время в уединении. Многим людям трудно оставаться в одиночестве, потому что они боятся самих себя. Если кто-то всё время находится в компании людей, стремится постоянно быть с другими - знайте, что такой человек боится самого себя. У него внутри пустота.
Итак, проводите какое-то время в одиночестве.  

“Laghvaashi”
Ешьте немного. Но не нужно умирать с голоду. Некоторые соблюдают пост. По субботам хорошо держать пост для Сатурна, в пятницу — для богини-матери Сантоши Ма, во вторник — для Ханумана, а в понедельник — для Шивы. Вы морите себя голодом, чтобы сделать богов счастливыми? Это заблуждение. Когда вы держите пост для того, чтобы ваше тело было в порядке, тогда это правильно. Но если вы держите пост для бога, то это большая ошибка, это ваше невежество.
Держать пост очень полезно: тело очищается от токсинов, улучшается пищеварение, и ваши внутренние органы каждую неделю получают выходной. Но это совсем другая тема. И не нужно гордиться: «О, я так много голодал, держал пост, я выполнил такую-то аскезу, и то, и сё». Нет.  

«Ahankaaram Balam Darpam Kaamam Krodham Parigraha”
«Париграха» означает что-то взять у одного человека, что-то у другого: «Дайте мне и то, и это, дайте мне, дайте, дайте...» Так не нужно поступать. Внутри поднимается желание что-то получать от людей: «Я хочу что-то ещё, похвалу, деньги». Все эти вещи обращают ваш ум наружу, во внешний мир. Они не помогут вам встретиться с Брахмой.

 ===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-17 08:17:08 17 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлоки 51-53[продолжение1])
===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Когда человек отдаляется от Брахмы, что-то делает, устаёт, то в его действиях появляются недостатки. Он терпит неудачу. Тогда в уме появляется вопрос: «Как достичь совершенства свободы от действий? Как получить, привлечь в свои действия совершенство, (когда всё совершаешь), даже ничего не делая? Шри Кришна говорит об особом методе: «На какое-то время погрузись внутрь себя». Здесь он говорит о практике, садхане.

"Buddhyaa Vishuddhayaa Yukto"
Держите свой интеллект чистым.

"Raagadveshau Vyudasya Cha"
Выбросьте из своего ума страстные желания и отвращения.

"Dhrityaatmaanam Niyamya Cha"
Следуйте правилам.

"Viviktasevi Laghvaashi” “Shabdaadiinvishayaan Anyan"
Иногда вы говорите: “Я нахожусь в одиночестве, я отодвинул (от себя) всё остальное», но продолжаете слушать музыку, что-то читаете, слушаете. Нет.

"Shabdaadiinvishayaan Anyan Sarvaan Tyaktvaa Asheshataha"
Отстранитесь от объектов пяти органов чувств на какое-то время. Придите к самому себе. Оставьте даже слова. Ведь слова — это тоже объекты чувств.
Погрузитесь в молчание, побудьте за пределами слов. Не нужно сидеть и играть на ситаре. Не слушайте музыку, не включайте её. Иначе медитация не получится. Эта медитация высокого уровня.
Пророк Мохаммед тоже об этом говорил. В молчании, в тишине он почувствовал огромную радость. Со всех сторон его окружала пустыня, он сидел в медитации во время поста, и ему это очень нравилось. И если кто-то начинал играть на музыкальном инструменте, ему было тяжело это выносить, потому что там, в пустыне, не было даже птиц. Там не было деревьев, поэтому не могло быть и птиц. Не было животных. И в этой глубочайшей тишине звук музыкального инструмента казался ему очень тяжелым. Он сказал: «Разбейте все музыкальные инструменты. Это отдаляет вас от Бога. Это препятствие на пути поклонения». Вот так говорил пророк Мохаммед. И Кришна здесь говорит то же самое.

"Brahma Bhutama Kalmasham"
Освободитесь от всякого греха, и, утвердитесь ли вы этим в Брахме или нет, - "Shabdaadiinvishayaan" - обязательно отбросьте на какое-то время все объекты пяти органов чувств - начиная со звуков, и затем все остальные объекты органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания. Отведите свой ум от этих объектов и обратите его внутрь себя.

 ===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-16 13:30:00 Как, например, больного человека отвозят в больницу, так тех, кто нарушает закон, сажают в тюрьму, чтобы они там отдохнули, пришли в себя. И тогда их действия исправляются. Поэтому людей и сажают в тюрьму. Это делается не для наказания, не для того, чтобы преподать урок, проучить их, а чтобы сделать их осознанными, понимающими. Смысл нравственного обучения — не наказание. На санскрите есть слово "шикша" – «обучение, воспитание», но нет слова "наказание". Слово "шикшит" означает "образованный, воспитанный". Это значит, что людей нужно воспитывать. На санскрите нет слова "наказание". Обычно слово шикша на хинди также употребляется в значении "наказание". Но это не наказание, это обучение, чтобы научить (этих людей). Не преподать им урок, а научить, воспитать. Когда мы говорим «преподать урок, проучить», присутствует отвращение, а в значении «научить» есть мудрость, знание.  

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 18-й главы
=========================== Открыть/Комментировать

2022-06-16 13:30:00 16 июня (Глава 18 (Йога отречения), шлоки 51-53)
===========================
(шлоки 18.51-53)
51. Endowed with a pure intellect, controlling the self by firmness, relinquishing sound and other objects and abandoning attraction and hatred

51. Человек, наделённый чистым интеллектом, контролирующий себя с настойчивостью, отвергнув звук и прочие объекты чувств, отбросивший влечение и ненависть;

52. Dwelling in solitude, eating but little, with speech, body and mind subdued, always engaged in meditation and concentration, taking refuge in dispassion,

52. Пребывающий в уединении, питающийся умеренно, обуздавший речь, тело и ум, всегда погруженный в медитацию и сосредоточенность, нашедший прибежище в бесстрастии;

53. Having abandoned egoism, (a show of) strength, arrogance, desire, anger and covetousness, free from the notion of ‘mine’, and peaceful – he is fit for becoming Brahman.

53. Отбросивший эгоизм, демонстрацию своей силы, тщеславие, желание, гнев и алчность, свободный от чувства "моё" и умиротворённый - готов стать Брахманом.

[хинди]
51-53. Vishuddh buddhi se yukt tathaa halkaa, saattvik aur niyamit bhojan karnewaala, shabdaadi vishayon ka tyaag karke ekaant aur shuddh desh ka sevan karnewaalaa, saattvik dhaaranashakti ke dvaaraa antahkaran aur indriyon kо sayyam karke man, vaani aur sharir ko vash me kar lenewaalaa, raag-dvesh ko sarvathaa nasht karke bhalibhaanti dridh vairagya ka aashray lenewaalaa tathaa ahankaar, bal, ghamand, kaam, krodh aur parigrah ka tyaag karke nirantar dhyaanyog ke paraayan rahnewaalaa, mamtaa rahit aur shaantiyukt purush sachchidaanandghan brahm me abhinna bhaav se sthit hone ka paatra hota hai.
 
51-53. Человек, наделённый чистым интеллектом, принимающий легкую, саттвическую и сбалансированную пищу, практикующий уединение и чистоту, отвергнув все звуки и другие объекты органов чувств; обуздавший ум и чувства с помощью саттвической стойкости (дхрити) и контролирующий свой ум, речь и тело, полностью уничтоживший все желания и отвращения, пребывающий в убежище стойкого беспристрастия; отбросивший эгоизм, силу, гордыню, желание, чувство обладания, постоянно погруженный в медитацию, свободный от привязанности и спокойный - такой человек достоин пребывания в полном единении с Брахмой, проявлением Истины-Сознания-Блаженства.
===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

buddhyā viśuddhayā yukto dhṛtyā ’tmānaṁ niyaṁya
ca śabdādīn viṣayāṁs tyaktvā rāgadveṣau vyudasya ca (18.51)

viviktasevī laghvāśī yatavākkāyamānasaḥ 
dhyānayogaparo nityaṁ vairāgyaṁ samupāśritaḥ (18.52)

ahaṁkāraṁ balaṁ darpaṁ kāmaṁ krodhaṁ parigrahaṁ 
vimucya nirmamaḥ śānto brahmabhūyāya kalpate (18.53)

Природа встроила определённый закон в наше тело: когда вы устали, вы отдыхаете. Отдых наполняет вас энергией. Когда вы работаете, энергия снижается, сила уменьшается. А после того, как вы отдохнули, помедитировали, происходит полное восстановление сил, возвращается бодрость.
Также, если вы видите много недостатков в действиях какого-то человека, значит, он не в себе, он устал. Вы знаете, почему людей сажают в тюрьму? Потому что их действия полны изьянов, их действия превратились в полный бардак и всё, что они делают, получается неправильно. Почему? Уровень энергии сократился, интеллект не работает, и они совершают что-то дурное. Тогда их сажают в тюрьму. Для чего? Открыть/Комментировать