Medieval Zhopa | Средневековье

2021-12-17 14:08:00 ​Война-13

Продолжение рубрики Война-12.

Пика. Кто бы мог подумать, что длинная деревянная палка с острым наконечником может стать страшным оружием, которое приносит победу за победой и делает твою армию одной из лучших в истории человечества, правда? Конечно, при условии, что руки растут не из жопы, а также соблюдены некоторые другие требования.

По сути своей пика является очень длинным и тяжёлым копьём: в зависимости от периода длина варьировалась от 3 до 7.5 м, а масса — от 2.5 до 6 кг. Естественно, с такими параметрами эффективно применять в бою копьё, удерживая его одной рукой, невозможно, и тогда оно становится пикой. Вот такая незатейливая трансформация. При этом у пики довольно сложная история — с неожиданными взлётами и длинными периодами забвения.

Мини-экскурс в античность. Впервые пика стала использоваться греческой фалангой при Филиппе II начиная примерно с 350 г. до н.э., достигла феноменального успеха при Александре Великом (336—323 до н.э.) и доминировала в сражениях примерно до 120 г. до н.э. (хотя уже во 2 в. до н.э. наметились проблемки — к примеру, разгром македонского войска римлянами в битве при Пидне).

А затем почти 1500 лет тишины... Пока в самом конце 13 в. Европа внезапно не вспомнила, что есть такое оружие. Точнее, вспомнила она пораньше, но просто с того момента начинается стремительный взлёт популярности пики. За счёт дешевизны и простоты изготовления пика стала очередным "народным" оружием, которое дало городским ополчениям и прочей пехоте хоть какой-то шанс против рыцарской конницы. И прежде всего тут отличились шотландцы. Сначала они разгромили англичан в битве на Стерлингском мосту в 1297 г., построившись плотными шилтронами копейщиков, которые успешно отразили атаку тяжёлой конницы и потом внезапно контратаковали английскую пехоту. А затем повторили успех по аналогичной схеме в битве при Бэннокбёрне в 1314 г., несмотря на то, что у англичан был численный перевес почти в 2.5 раза. Небольшое количество пикинёров входило также в состав армий в тех сражениях, которые я уже упомянул в рассказе про алебарду: выигранная фламандцами битва при Куртре в 1302 г., выигранные швейцарцами битвы при Лаупене в 1339 г. и Земпахе в 1386 г.

Правда, тут надо оговориться. В 14 в. пика всё же использовалась главным образом в качестве оружия защиты. Ей были вооружены первые два-три ряда пехотинцев. Люди из первого ряда вкапывали конец древка в землю, прижимали его одной ногой и наклонялись, чтобы дать возможность людям из второго-третьего рядов также выставить свои пики вперёд и чуть вверх. А последующие ряды, вооружённые алебардами или похожим оружием (например, годендаг, глефа, билль, боевой цеп и т.д.), работали на более короткой дистанции, когда противник подойдёт поближе. Внезапные успешные атаки пикинёров в то время объясняются, скорее, условиями местности, ошибками противника и определённой долей удачи. Которая частенько подводила: взять, к примеру, катастрофический разгром фламандской пехоты французским рыцарством в битвах при Касселе в 1328 г. и Роозбеке в 1382 г.

#война #оружие #пика #швейцарцы Открыть/Комментировать

2021-12-09 13:13:10 ​Война-12

Продолжение рубрики Война-11.

Начиная с 14 в. в генеральных сражениях рыцарство всё чаще спешивалось и атаковало как пехота, причём делало это превосходно (см., например, #висбю). И если швейцарцы, к примеру, встречали их алебардами, то у благородного сословия был достойный ответ.

Полэкс. Оружие предназначалось исключительно для пешего боя и было тру-символом рыцаря 14-15 вв. Широкое распространение в своём каноническом виде полэкс получил во Франции в середине 14 в., а затем был заимствован рыцарским сословием других стран.

В отличие от алебарды обух наконечника полэкса представлял собой молот, а на вершине располагался более короткий шип (обычно около 20 см) квадратного сечения. Древко было короче, чем у алебарды, поскольку вооружённый полэксом рыцарь имел качественный доспех и мог подойти к противнику ближе. Вся длина оружия составляла примерно 160—180 см, условно "с человеческий рост". Однако при этом полэкс был заметно тяжелее алебарды — вес варьировался от 2.3 до 3.5 кг.

Опытный боец управлялся с полэксом чрезвычайно быстро. Более того, вокруг этого оружия сложился настоящий культ в среде профессиональных воинов, а значит, накопилось много опыта его использования в самых разных ситуациях: один на один, один против нескольких, строй на строй и т.д.

Головка молота имела множество мелких острых выступов, чтобы уменьшить вероятность соскальзывания при контакте с доспехом противника. У некоторых полэксов головка разветвлялась на 4 крупных шипа, представляя собой что-то вроде короны. Предполагают, что такой вариант оружия использовался, скорее, для "мирных турниров", но это не более чем одно из мнений. Такое оружие наблюдаем в реальных сражениях на средневековых миниатюрах.

Демонстрация статуса владельца полэкса часто подкреплялась дорогой изысканной гравировкой и позолотой на металлических частях оружия, что особенно характерно для 2-ой половины 15 в. Иногда украшались даже заклёпки, которыми лангеты крепились к древку.

Удар полэксом достигал такой мощи, что лангеты, как правило, размещались по 4 сторонам древка для предотвращения перелома. К боковым лангетам на более поздних моделях также крепились шипы. Получается, что полэксом можно было бить любой стороной: передней, боковой или обухом. Лангеты заканчивались гардой для дополнительной защиты рук при движении оружия противника вдоль древка, а также для упора руки при нанесении тычкового удара.

Нужно понимать, что наконечник полэкса не был большим, как принято изображать похожее оружие во всяких глупых фильмах и арте. Длина от кромки лезвия топора до кончика молота составляла примерно 15—18 см. Лезвие само было короткое, головка молота небольшого размера — ровно такого, чтобы выполнять свою работу. Оружие весом примерно 3 кг уже считалось очень тяжёлым (и никаких 8, 10, 16 и т.д. кг никогда не было и быть не могло), поэтому не было никакой практической необходимости утяжелять его ещё дополнительными сантиметрами железа.

Обух древка иногда имел металлический наконечник с округлым или острым выступом — для ударов и тычков, но мог быть и просто деревянным. В поединках и турнирах полэкс чаще всего держали так, чтобы основная часть была закинута за плечо, и начинали работать именно обухом, чтобы в нужный момент, отбив оружие противника в сторону или выведя его из равновесия тычком в лицо, совершить мощный удар этой основной частью (лезвием, молотом или шипом) сверху вниз из-за плеча.

Говоря о высокой пробивной способности алебард, полэксов и прочего подобного оружия, необходимо помнить, что они не доминировали над доспехами того времени, а являлись достойными противниками защитного снаряжения. Собственно, появилось это оружие тогда, когда стали производить доспехи, которые: 1) сделали щит ненужным, что позволило воину использовать двуручное оружие, и 2) сделали элитного воина почти неуязвимым для всего остального, поэтому потребовалось противодействие. В свою очередь развитие тяжёлого оружия привело к дальнейшему совершенствованию доспехов. Оба процесса происходили непрерывно на протяжении всего Средневековья.

#война #оружие #полэкс #рыцари Открыть/Комментировать

2021-11-25 15:51:42 ​И последнее, и я затыкаюсь. Скажи, у тебя дома лежит солома? Ну в смысле, разбросаны ли у тебя по полу в квартире пучки соломы? Нет? А вот у графа Пьера II Алансонского — да. Потому что "Средневековье". Открыть/Комментировать

2021-11-25 15:47:51 ​Кинокритика-9

Продолжение рубрики Кинокритика-8.

Содержит спойлеры фильма "Последняя дуэль".

Скорее всего, ристалище по площади было значительно меньше киношного, плюс использовалось ограждение из брусьев, а не сплошная стена, чтобы толпа могла лучше видеть происходящее. Как отмечают хронисты, конструкции были деревянные, а не каменные.

Маргариту зачем-то заковывают в цепи. Она совершила какое-то преступление? Ей было назначено такое наказание судом? Чтоб не улетела? Или для чего?

Во время боя на ристалище бегают какие-то люди, которые подают копья рыцарям. Чего быть не могло в принципе. В реальности перед началом поединка король сообщил, что любая помощь участникам строжайше запрещена — под страхом смертной казни через повешение. За улюлюканье, возгласы, крики, оскорбления, подбадривания и т.п. будут отрубать руки. Настоящий поединок проходил в совершенной тишине, а на арене были только два человека. Это всё же Божий суд, а не гладиаторские бои.

Доспехи, оружие, техника боя и события в киношном поединке не имеют никакого сходства с реальным. Существует несколько заметно различающихся версий того, что действительно произошло. Так, Фруассар пишет, что поединок начался с конной сшибки, смотреть за которой было одно удовольствие, потому что оба "прекрасно владели оружием". Мишель Пинтуан использует старофранцузский глагол с размытым значением, который можно было бы перевести как "бросили лошадей". Бросили в атаку/вперёд или бросили в смысле "спешились" остаётся не до конца ясным. Адвокат Ле Гри фиксирует лишь пешую часть поединка. Может быть, потому, что в его задачи не входило красочно описать баталию. Как бы то ни было, все без исключения источники сходятся в одном: в какой-то момент бойцы остались пешими с мечами в руках и стали сражаться, используя технику полумеча. Кстати говоря, по свидетельствам очевидцев, Карруж сражался с высокой температурой, сильно заболев прямо перед поединком. Поскольку Ле Гри был очень сильным человеком, с самого начала он стал теснить противника, а спустя несколько минут глубоко вонзил ему меч во внутреннюю часть бедра, не закрытую доспехом. Трудно представить себе степень отчаяния Маргариты в тот момент. А дальше в одно мгновение ситуация поменялась на 180 градусов. Карруж бросился в яростную атаку, схватил Ле Гри за шею, с огромной силой рванул его на себя вниз и воткнул в землю. Далее описания тоже немного расходятся: кто-то пишет, что Карруж, стоя над Ле Гри, долгое время пытался пробить уязвимые части доспеха мечом, что в конце концов ему удалось; кто-то говорит, что он прыгнул на Ле Гри, вскрыл забрало и воткнул ему кинжал в лицо. Последний приём был крайне опасен: бывали прецеденты, когда вроде бы уже поверженный рыцарь внезапно "оживал" и убивал противника, который побеждал до этого. Впрочем, Ле Гри не особо пытался что-то сделать после броска: возможно, была повреждена шея.

В кино показан какой-то марвеловский бред с бесконечными катаниями по земле, "драматичными" перехватами инициативы раз по 5, нереалистичными приёмами и т.п.

После боя Карруж получил единовременную выплату от короля в размере 1000 франков, а также пожизненную пенсию в размере 200 франков в год. Более того, он был приставлен к королевскому двору, а чуть позже стал одним из телохранителей короля. В течение следующих лет участвовал в многочисленных военных спецоперациях и сражениях, периодически возвращаясь к Маргарите, чтобы сделать очередного ребёнка. Хронисты пишут, что семья Карружей очень разбогатела, пользовалась славой и всеобщим уважением. Жан де Карруж погиб в 1396 г. в битве при Никополе. На тот момент ему было больше 60 лет.

В общем... у вас был такой замечательный материал — жестокая, мрачная и по-своему красивая история — но в результате мы получили бесформенную, бесхарактерную халтуру. Актёры все молодцы, да. Остальное — шляпа.

Всё. Надеюсь, было интересно и познавательно. Дай знать, понравился обзор или нет. Я потратил на него дофига времени и хочу понимать, нужно ли пилить такое ещё.

#кинокритика #последняядуэль #РидлиСкотт #Франция #судебныйпоединок #дуэль #ЖандеКарруж #ЖакЛеГри Открыть/Комментировать

2021-11-25 11:54:56 Открыть/Комментировать

2021-11-25 11:54:21 Открыть/Комментировать

2021-11-25 11:53:42 Открыть/Комментировать

2021-11-25 11:45:39 ​Кинокритика-8

Продолжение рубрики Кинокритика-7.

Содержит спойлеры фильма "Последняя дуэль".

И конечно, конечно, одежда для большинства персонажей сделана максимально убого. Если это "крестьянство", значит, всех одеть в серо-коричневое рубище. А для знати подойдёт плед из Икеи (ну а что, смотри на Маргариту на картинке, это ж, сука, плед!), но можно и что-то болотно-чёрное, разбавленное стразами "под изумруд". И плевать, что ради внешнего вида реальный средневековый человек был готов недоедать, лишь бы купить максимально красивую одежду, насколько позволяли деньги. Ведь именно одежда будет определять отношение окружающих к нему/к ней. Режиссёру пофиг. А ведь как извращалась знать в Средние века с внешним видом! Одни #пулены чего стоят — люди жертвовали здоровьем и комфортом, лишь бы было модно. В цветах сочетали несочетаемое. Женщины носили на головах огромные безумные колпаки (атур/геннин), достигавшие в высоту 1 м. У мужчин была мода на #шаперон или идиотские высокие шапки разных цветов. Всё напоминало какой-то чумовой театр. Почему бы не воплотить это в кино, чтобы зритель, увидевший такой образ впервые, воскликнул: "Вау! Какие они все классные и придурочные! Хочу узнать больше!"?

Разумеется, доспех по-прежнему мыслится как предмет гардероба и красивый аксессуар. Поэтому за обедом у графа Пьера Жак Ле Гри сидит за столом в кирасе. На самом деле доспех — это неудобная тяжёлая херня, в которой потно, склизко, мерзко и жарко. В нём ты воняешь, у тебя болит спина, он натирает и ограничивает движения. Пожалуй, у него есть только одно преимущество: в нём у тебя очень высоки шансы выжить и даже избежать каких-либо травм — в бою, не за обедом.

Кстати, а что это за золотые круги у него на кирасе? Какие-то декоративные элементы? На самом деле это геральдический язык конкретного человека, т.е. символ глубоко индивидуальный. Речь идёт о рыцаре сэре Роберте Хилтоне (1324 — 1377) из Йоркшира, у надгробия которого на груди видим герб — три венка, каждый с шестью розами. Но кажется, создатели фильма даже не потрудились выяснить, что это такое и к кому относится, а влепили их на кирасу Ле Гри от балды. Полосы в виде перевёрнутой V на доспехе сэра Роберта Хилтона — это, скорее всего, металлические цепочки для крепления оружия, а не элементы декора, как показано у Ле Гри в фильме.

Конечно, доспехи заклепали мама не горюй. Потому что "красивое". На синей бригантине Ле Гри заклёпки расположены в виде каких-то дурацких ромбиков, за которыми абсолютно не прослеживается логика крепления металлических пластин с внутренней стороны. Это просто узорчик. Оттуда заклёпки, как оспа, перекинулись на шлем и всё остальное.

Кстати, помимо идиотских заклёпок на шлеме есть полоска из медного сплава, использовавшаяся в качестве украшения и часто имевшая орнамент либо текст из Библии на латыни, однако качество работ в фильме на уровне какой-то "культуры холмов" 6-го тыс. до н.э. Что с чеканкой? Мастер был пьян?

Далее глаз уже даже не успевает выхватывать косяки, которые стремительно превращаются в огромный снежный ком халтуры. Они в каждой сцене, в каждом кадре. Почему Маргарита присутствует на сцене переговоров её отца с Карружем, когда мужчины обсуждают размер приданого и условия брака? Почему Карруж едет на коне то в сопровождении свиты, то вообще один? Почему в какой-то момент рыцари возвращаются из боя, и их начинают раздевать какие-то бабы прямо во дворе замка, хотя это должны делать оруженосцы? Почему граф открыто унижает своего вассала с рыцарским титулом перед другими такими же вассалами? Почему доспехи (которые стоят, как Бентли в современном мире) грязные и ржавые и за ними никто не ухаживает? Почему какой-то пехотинец выбивает палкой рыцаря из седла как куклу Петрушку? Почему воины используют современные сёдла?

Конечно, не хватит никаких постов в телеге, чтобы разобрать всю эту чушь. Это лишь часть того, что я выцепил только после первого просмотра фильма. И вот мы подходим к финалу...

#кинокритика #последняядуэль #РидлиСкотт #Франция #судебныйпоединок #дуэль #ЖандеКарруж #ЖакЛеГри Открыть/Комментировать

2021-11-24 12:50:05 ​Кинокритика-7

Продолжение рубрики Кинокритика-6.

Содержит спойлеры фильма "Последняя дуэль".

К сожалению, плюсы на этом как бы всё — заканчиваются. И возникает вопрос: а почему вы не можете сделать хорошо всё кино? Казалось бы, 14 век превосходно документирован в части одежды, этикета, доспехов, оружия, событий... Так зачем изобретать херабору? Более того, потом ваши идеи вводят в заблуждение людей не в теме и плодят мифы.

Вот, к примеру, я уже наблюдаю огромное количество комментариев от посмотревших на том же кинопоиске. Женщина в это ваше Средневековье была "бесправной" и вообще считалась "имуществом мужа", поэтому обращаться с ней можно было "как угодно", впоследствии заплатив лишь штраф. Сама мать Карружа говорит Маргарите в фильме: "Ты чё, не понимаешь? Мы ж Средневековье живём, очнись! Никто тебе не поверит, все против тебя, система против тебя, мужики тебя ненавидят, и если захотят, то будут насиловать сколько угодно".

В английском языке есть выражение, которое буквально переводится как "ничто не могло бы быть дальше от правды". И это как раз тот случай.

Женщина в Средневековье не являлась ничьим "имуществом". Она могла: свободно перемещаться, распоряжаться своими вещами, управлять хозяйством, вести свой бизнес, отстаивать свои интересы в суде (хотя чаще этим действительно занимался муж, потому что часто речь шла о чести семьи как одного целого). Её личность охранялась законом. Изнасилование считалось тяжким преступлением, за которое во многих странах полагалось ослепление, кастрация или повешение. Да, конечно, к таким мерам прибегали редко: коррупция процветала, а доказать факт изнасилования было трудно, да и не всегда суд считал ущерб женщине значительным или вину преступника безусловной, поэтому во многих случаях он отделывался крупным штрафом. Либо саму женщину штрафовали или сажали в тюрьму за клевету. Однако хватает и примеров обратного. Да, средневековое общество было пропитано жестокостью, однако таким же образом на неё и отвечали.

В случае с Маргаритой всем было "настолько всё равно", что высший судебный орган страны почти год рассматривал её дело, и находилось оно вдобавок под личным контролем короля. Скажу больше — сам адвокат обвиняемого Ле Гри, отстаивая интересы своего клиента, в личных заметках писал, что склонен верить в заявление Маргариты намного больше. Многие судьи также приняли её сторону из-за её подробных описаний события и прямых и многократных заявлений перед всеми. Наконец, решение провести Божий суд было обусловлено именно желанием и необходимостью установить правду.

В фильме сцена общения между Маргаритой и её мужем незадолго до поединка противоречит вообще всем правилам этикета того времени и просто здравому смыслу. Там она говорит ему, что он мудак, раз "вызвал Ле Гри на дуэль", ведь о ней-то не подумал. В реале она прекрасно знала (поскольку в отличие от Ридли Скотта жила в то время), к чему шло дело и что её жизнь почти наверняка также окажется на чаше весов, и тем не менее они совместно с мужем приняли решение идти до конца и не отказываться от показаний. Проведение ордалии были инициировано судом, а не Карружем.

Жан Фруассар записал для нас следующий диалог между супругами прямо перед поединком:

— Миледи, в защиту ваших показаний я выхожу на смертный бой с Жаком Ле Гри. Прошу ещё раз подтвердить, что всё, что вы говорили, является сущей правдой.
— Всё было так, как я сказала, мой лорд. Бейтесь с уверенностью в своих силах. Правда на вашей стороне.
— Тогда всё в руках Божьих.

После чего Карруж перекрестился и отправился в бой.

Продолжение следует...

#кинокритика #последняядуэль #РидлиСкотт #Франция #судебныйпоединок #дуэль #ЖандеКарруж #ЖакЛеГри Открыть/Комментировать

2021-11-24 12:49:00 ​Кинокритика-6

Продолжение рубрики Кинокритика-5.

Содержит спойлеры фильма "Последняя дуэль".

А теперь, собственно, сам обзор.

Когда я услышал, что консультантом выступит "известный историк-медиевист" Лоррис Шевалье, специализацией которого является рыцарство, то напрягся ещё больше. Обычно в таких случаях не выходит ничего путёвого: либо медиевист херовый (ну а что, вон уважаемый Перруа в книге "Столетняя война" рассказывает, как стрела весом 75 г, выпущенная из английского лука, "вышибает" рыцаря из седла; и посрать на физику, понимаешь?), либо — что случается чаще — всем, включая создателей фильма, на медиевиста пофиг. В результате имеем то, что имеем.

Но всё же, начну я с хорошего.

В фильме, например, потрясающая атмосфера в плане эмоционального воздействия на зрителя. Если абстрагироваться от бытовых и социальных нелепостей, то да, вот она, самая настоящая средневековая жопа. Зимне-печальная, меланхоличная, холодная и скупая жопа. И безысходность. В реальности было намного страшнее, понятное дело, но кино погружает зрителя неплохо. Французские замки Бенак, Фенелон, Берзе и аббатство Фонфруад достойны исключительно восхищения.

Понравилась сцена осмотра Маргариты врачом, когда тот исследует колбочку с мочой на цвет и запах, а далее на столе у него мелькают... астрологические таблицы! Замечательная деталь: в 14 в. врач во многом действительно руководствовался гороскопами, положением небесных тел, датами рождения пациента. Таким образом доктор мог определить, стоит ли тебя вообще лечить. Если, скажем, год твоего рождения нечётный, а день месяца чётный, Юпитер где-то там, а до новолуния неделя, то тут всё ясно — пациент точно умрёт.

Допрос судом Парижского парламента сыгран хорошо и вполне аутентично, хотя и вовсе не полно. В реальности допрашивали гораздо более подробно, причём многократно, каждый раз сравнивая показания с предыдущими. Необходимо было точно назвать дату, день недели и время совершения предполагаемого преступления, а также любые другие приметы и детали — чем больше, тем лучше, однако опаснее: одно даже мелкое расхождение могло привести к обвинению женщины в клевете и последующей уголовной ответственности. Более того, у Ле Гри, по его словам, было алиби: утром в день предполагаемого преступления его видели в замке графа, а примерно 6 часов спустя граф принимал его у себя. Ле Гри утверждал, что он не мог преодолеть расстояние туда-обратно в 80 км за такое короткое время, пробыв при этом как минимум полчаса у Маргариты, однако Карруж в ответ предложил продемонстрировать, что военному человеку с таким большим опытом верховой езды и на хорошей лошади это было вполне по силам. В кино же на суде Маргариту спрашивают только про то, получила ли она наслаждение в результате действий Ле Гри. Что за бредовый вопрос, спросишь ты? Приготовься. Дело в том, что вскоре после инцидента она забеременела (хотя до этого много лет не могла от мужа), а по средневековой логике это было возможно, только если женщина получила наслаждение. А если получила наслаждение, значит, насилия не было.

Манипуляции с трупом Ле Гри после завершения поединка показаны правдоподобно и красочно. Его действительно раздели, протащили лошадью через весь город и повесили на Монфоконе (многоярусной каменной виселице недалеко от Парижа) вместе с телами убийц, насильников и воров. В то время людей "отменяли" так, а не через твиттер. В Википедии, кстати, написана чушь, что его раздевают "мародёры". Ни в коем случае! Согласно закону, подобными вещами занимался только профессиональный палач.

А ещё мне понравился образ короля Карла VI — молодой, придурковатый (кстати, всего через несколько лет после событий у него будет обнаружена крайне тяжёлая степень шизофрении), надменный, капризный и властный. Поведение и манеры короля и королевы в фильме переданы хорошо. Одежда... ну, норм. По крайней мере с претензией на дороговизну.

#кинокритика #последняядуэль #РидлиСкотт #Франция #судебныйпоединок #дуэль #ЖандеКарруж #ЖакЛеГри Открыть/Комментировать