Кинокритика-7 Продолжение рубрики Кинокритика-6. Содержит с | Medieval Zhopa | Средневековье
Кинокритика-7
Продолжение рубрики Кинокритика-6.
Содержит спойлеры фильма "Последняя дуэль".
К сожалению, плюсы на этом как бы всё — заканчиваются. И возникает вопрос: а почему вы не можете сделать хорошо всё кино? Казалось бы, 14 век превосходно документирован в части одежды, этикета, доспехов, оружия, событий... Так зачем изобретать херабору? Более того, потом ваши идеи вводят в заблуждение людей не в теме и плодят мифы.
Вот, к примеру, я уже наблюдаю огромное количество комментариев от посмотревших на том же кинопоиске. Женщина в это ваше Средневековье была "бесправной" и вообще считалась "имуществом мужа", поэтому обращаться с ней можно было "как угодно", впоследствии заплатив лишь штраф. Сама мать Карружа говорит Маргарите в фильме: "Ты чё, не понимаешь? Мы ж Средневековье живём, очнись! Никто тебе не поверит, все против тебя, система против тебя, мужики тебя ненавидят, и если захотят, то будут насиловать сколько угодно".
В английском языке есть выражение, которое буквально переводится как "ничто не могло бы быть дальше от правды". И это как раз тот случай.
Женщина в Средневековье не являлась ничьим "имуществом". Она могла: свободно перемещаться, распоряжаться своими вещами, управлять хозяйством, вести свой бизнес, отстаивать свои интересы в суде (хотя чаще этим действительно занимался муж, потому что часто речь шла о чести семьи как одного целого). Её личность охранялась законом. Изнасилование считалось тяжким преступлением, за которое во многих странах полагалось ослепление, кастрация или повешение. Да, конечно, к таким мерам прибегали редко: коррупция процветала, а доказать факт изнасилования было трудно, да и не всегда суд считал ущерб женщине значительным или вину преступника безусловной, поэтому во многих случаях он отделывался крупным штрафом. Либо саму женщину штрафовали или сажали в тюрьму за клевету. Однако хватает и примеров обратного. Да, средневековое общество было пропитано жестокостью, однако таким же образом на неё и отвечали.
В случае с Маргаритой всем было "настолько всё равно", что высший судебный орган страны почти год рассматривал её дело, и находилось оно вдобавок под личным контролем короля. Скажу больше — сам адвокат обвиняемого Ле Гри, отстаивая интересы своего клиента, в личных заметках писал, что склонен верить в заявление Маргариты намного больше. Многие судьи также приняли её сторону из-за её подробных описаний события и прямых и многократных заявлений перед всеми. Наконец, решение провести Божий суд было обусловлено именно желанием и необходимостью установить правду.
В фильме сцена общения между Маргаритой и её мужем незадолго до поединка противоречит вообще всем правилам этикета того времени и просто здравому смыслу. Там она говорит ему, что он мудак, раз "вызвал Ле Гри на дуэль", ведь о ней-то не подумал. В реале она прекрасно знала (поскольку в отличие от Ридли Скотта жила в то время), к чему шло дело и что её жизнь почти наверняка также окажется на чаше весов, и тем не менее они совместно с мужем приняли решение идти до конца и не отказываться от показаний. Проведение ордалии были инициировано судом, а не Карружем.
Жан Фруассар записал для нас следующий диалог между супругами прямо перед поединком:
— Миледи, в защиту ваших показаний я выхожу на смертный бой с Жаком Ле Гри. Прошу ещё раз подтвердить, что всё, что вы говорили, является сущей правдой.
— Всё было так, как я сказала, мой лорд. Бейтесь с уверенностью в своих силах. Правда на вашей стороне.
— Тогда всё в руках Божьих.
После чего Карруж перекрестился и отправился в бой.
Продолжение следует...
#кинокритика #последняядуэль #РидлиСкотт #Франция #судебныйпоединок #дуэль #ЖандеКарруж #ЖакЛеГри
