Medieval Zhopa | Средневековье

2022-08-29 17:10:21 ​Общее-33

Продолжение рубрики Общее-32.

Случалось и так, что друг с другом бодались разные субъекты внутри империи, решая свои территориальные споры военным путём. Иногда это было даже выгодно самому императору. Показательна история отношений Швейцарского союза с герцогами Австрии из династии Габсбургов. Ещё в 13 веке императоры из династии Гогенштауфенов предоставили трём швейцарским кантонам статус имперских сословий, а вместе с ним и значительную автономность. Это страшно не понравилось герцогам Австрии из династии Габсбургов, которые имели некоторые виды на этот регион, и в 1315 г. они предприняли неудачную попытку силой установить над ним контроль. Позже к швейцарским кантонам примкнули новые, сформировав таким образом конфедерацию, хотя это было прямо запрещено законами империи. Последовали новые стычки с Австрией, с переменным успехом. А уже в 1386 г. герцог Леопольд III запустил масштабную кампанию против конфедерации из 8 кантонов и потерпел сокрушительное поражение в битве при Земпахе, погибнув в бою вместе с многими представителями австрийской знати.

Ты спросишь, почему в эти войны, продолжавшиеся десятилетиями, не вмешивались императоры? Всё просто: они были из династии Люксембургов и конкурировали с Габсбургами за императорское кресло, поэтому конфликт был им на руку. Это им здорово аукнется через 100 с лишним лет, когда Конфедерация (уже из 30 кантонов!) нанесёт поражение имперским силам в Швабской войне 1499 г. и де-факто обретёт независимость от Священной Римской империи. Этот статус будет официально признан лишь спустя 150 лет.

Этот сверхкраткий рассказ — лишь общее представление дел, которое больше актуально именно для средневековой Священной Римской империи. В реальности законы государства, его политическая, территориальная, экономическая организация, состав населения постоянно трансформировались на протяжении 850 лет. А нам пора поворачивать в сторону Чехии.

Да, и самое важное, о чём я до сих пор умалчивал: власть императора Священной Римской империи не передавалась по наследству! Каждый раз его выбирали, поэтому представь, какое это было широчайшее поле для политических игрушек. Причём, если поначалу император избирался всей феодальной аристократией, то позже (века с 12) электоральная функция была делегирована высшим в государстве чинам — семерым имперским князьям. Трое из них происходили из духовного сословия, четверо — из светского.

В 1356 г. имперский рейхстаг принял законодательный акт под названием "Золотая булла", проект которого подготовил император Карл IV Люксембургский (1355 — 1378). Этот документ окончательно закрепил состав князей-выборщиков. К ним относились архиепископы Майнца, Трира и Кёльна, а также пфальцграф Рейнский, герцог Саксонии, маркграф Бранденбурга и... король Чехии.

Ты спросишь, почему именно король Чехии? Ну, ты же понимаешь, что император сам себя не обидел, когда составлял законопроект? Так вот, Карл IV Люксембургский, избранный на должность императора, ещё в 1346 г. был избран курфюрстами германским королём. Но при этом он, разумеется, не хер с горы, и у него был и наследственный титул: он являлся старшим сыном и законным наследником короля Чехии Иоанна Люксембургского, погибшего в 1346 г. в битве при Креси.

Карл был первым королём Чехии, который стал императором Священной Римской империи. И, в отличие от отца, свою малую родину он очень сильно любил.

#СвященнаяРимскаяимперия #Рим #император #Габсбурги #Швейцарскаяконфедерация #Люксембурги #КарлIV #Золотаябулла #Чехия

Священная Римская империя при Карле IV: Открыть/Комментировать

2022-08-29 17:09:25 ​Общее-32

Продолжение рубрики Общее-31.

В течение всего своего существования Священная Римская империя отличалась высокой или очень высокой степенью раздробленности. Это был надгосударственный союз из нескольких сотен (!) субъектов, в большинстве из которых разница в культуре, уровне экономического развития и политических целях была колоссальной. Субъекты представляли собой королевства, курфюршества, герцогства, марки, княжества, графства, архиепископства, епископства, аббатства, вольные города, а также мелкие владения имперских рыцарей (низшего дворянства империи).

! Важно: каждый владелец каждого феода владел своим леном непосредственно, т.е. подчинялся напрямую императору, и обязан был платить налоги в имперскую казну на оборону и содержание армии. Эти субъекты официально именовались имперскими сословиями, или имперскими чинами. Делились они на две крупные категории — духовные и светские чины (к ним относились и свободные имперские города). Только имперские сословия имели право голоса в рейхстаге — высшем законодательном органе империи. Каждый субъект империи обладал высокой степенью независимости в своих внутренних делах.

Полномочия императора распространялись на многие сферы, но везде были ограничены. Он осуществлял исполнительную власть, хотя большая её часть была делегирована имперским округам — крупным административным образованиям, каждое из которых состояло из нескольких или многих субъектов. Напомню, что каждый субъект округа обладал суверенитетом.

Кроме того, император назначал имперских чиновников, мог предлагать, одобрять и продвигать законопроекты, наложить на них право вето. Он также являлся верховным судьёй (в том числе рассматривал споры между субъектами), обладал правом на помилование, представлял империю на международной арене, формально владел всеми землями. ! Важно: император не мог ввести никакие налоги без одобрения парламента, а его возможности в объявлении войны, заключения мирных договоров и союзов были крайне ограничены.

Ты ещё со мной?

Состав Священной Римской империи был до безобразия непостоянным. Ядро империи составляли Германское королевство, Итальянское королевство и Бургундское королевство. Последнее, однако, с течением веков распалось, и эти земли отошли Франции. Император Священной Римской империи носил титулы короля Германии и короля Италии, однако с середины 14 в. его власть в Италии была чисто номинальной, поэтому по-настоящему хорошо он контролировал только Германию.

А остальные территории — как бог на душу положит. Конечно, важнейшую роль играла личность самого императора, его харизма, политический талант, военные способности. В этом плане совершенно выдающимся был уже упомянутый Оттон Великий (962 — 973), первый император Священной Римской империи. Правление его самого и Оттонов-потомков было настолько знаменательным, что даже в истории искусств принято говорить об "Оттоновском Возрождении" (но оно, несомненно, отставало на световые годы от культурного уровня Византии). А в период наивысшего расцвета при династии Гогенштауфенов (1138 — 1254) империя охватывала территории современных Германии, Швейцарии, Лихтенштейна, Люксембурга, Чехии, Словении, Австрии, Хорватии, Бельгии, Нидерландов, а также значительные территории Италии, Польши и Франции. Нефигово так, да?

Как расширялась империя? По-разному, но в основном за счёт завоеваний, договоров, династических браков и наследования прав. Так, например, Карл V, император в 1519 — 1556 гг. и один из самых влиятельных монархов за всю историю Европы, получил от деда и бабки Арагон и Кастилию соответственно и включил их в состав империи как единую Испанию. Более того, Карл V владел колоссальными территориями в Южной Америке.

А вот королевство Венгрия так никогда и не вошло в состав империи, потому что его не смог завоевать ни один император (да, венгры были очень свирепы — они даже тем самым монголам устроили полную жопу). Наиболее агрессивные попытки на этом направлении были предприняты империей в 1030 и 1051 гг.

#СвященнаяРимскаяимперия #Рим #император #имперскиесословия #ОттонВеликий #Гогенштауфены #КарлV Открыть/Комментировать

2022-08-29 17:08:30 ​Общее-31

Продолжение рубрики Общее-30.

И конечно, европейские «варварские» короли, прямо как римляне, любили власть, роскошь и новые территории. Причём настолько, что у них было желание реанимировать Рим. Разные монархи занимались этим все последние 1500 лет. Недавняя такая попытка была всего лет 80 назад и закончилась печально для человечества.

Первые 300 лет Средних веков жопа была неуёмная: никто из королей не располагал достаточными ресурсами для построения новой империи (не было денег, т.к. римской системы сбора налогов и богатых провинций для дойки больше не существовало — и это самое негативное последствие событий 476 г. для ряда территорий). Тем не менее, благодаря харизме и военному гению майордома Карла Мартелла (688 — 741) в 8 веке начало возвышаться Франкское государство. А в 768 г. престол занял его внук — будущий Карл Великий. Он непрерывно вёл войны в течение почти 50 лет и в 814 г. оставил после себя гигантскую Франкскую империю. С 800 г. носил титул "императора римлян", когда был коронован папой римским Львом III.

Стоп, а что Византия? Разве настоящий римский император не там сидел? Там. Но в конце концов, раньше уже была Западная Римская империя, у которой тоже был свой император. Впрочем, поначалу византийский император ни за что не хотел признавать Карла императором Запада, но потом пришлось сделать вид — в обмен на военную помощь против Болгарии. Таким образом, в Европе снова стало два императора, как когда-то в 395 г. при разделе Римской империи на Западную и Восточную.

Но после смерти Карла его потомки поделили империю на куски и разосрались. Новой Западной Римской империи на века не получилось, хотя папа римский не отказывался от идеи, да и титул римского императора остался.

Одним таким куском было Восточно-Франкское королевство, образованное в 843 г. по Верденскому договору. А уже с 919 г. это государственное образование, состоявшее из 5 герцогств, периодически фигурирует в письменных источниках как "Германское королевство". В 936 г. германским королём становится герцог Саксонии Оттон I (впоследствии — Великий), сын короля Генриха I Птицелова (чувак обожал охоту даже больше, чем войну). Новый монарх продолжил политику отца по объединению германских народов.

Особо высокий авторитет он снискал после победы над язычниками-венграми в 955 г. в битве на реке Лех. В 961 г. Оттон I по просьбе папы Иоанна XII завоевал Итальянское королевство, а тот в благодарность короновал его в Риме как императора римлян в 962 г.

Так появилась на свет Священная Римская империя (именно такое название — только с 1254 г.). Священная — потому что отныне её главным союзником и духовной опорой на века (нет) будет католическая церковь и власть папы римского, а сама она будет восприниматься как сердце христианской Европы и её защитница. Римская — потому что считалась продолжателем великого античного наследия того самого Рима. Империей — потому что теперь монарх назывался императором, что давало ему как минимум моральное превосходство над любыми другими правителями западного мира, включая всех европейских королей.

Ты скажешь: "Не знаю почему, но это звучит, как... какой-то фейк". Да, и самое смешное, что точно так же считали в Византии. Потому что она-то как раз была истинной Римской империей, а её император — римским. Без всяких "но", натяжек и прерываний на несколько сотен лет. Более того — и это крайне важно — это был не кич. Византия располагала величайшим культурным наследием, процветающей экономикой и передовыми технологиями. Поэтому ко всяким "римским" императорам "священных" империй там отнеслись прохладно. Мягко говоря.

Впрочем, если слова "священная" и "римская" ещё имеют под собой хотя бы какое-то логическое основание, то с империей всё обстояло иначе. Хотя это государство прекратило своё существование только в 1806 г., реальная власть императора такой империи — вопрос тонкий.

#СвященнаяРимскаяимперия #Рим #император #Франкскаяимперия #КарлМартелл #КарлВеликий #Германскоекоролевство #ОттонI

Территория Священной Римской империи в 972 — 1032 гг.: Открыть/Комментировать

2022-08-29 17:07:37 ​Общее-30

Итак, Священная Римская империя. Что это за пугало такое, монструозных размеров и с (почти) тысячелетней историей? Для начала тебе нужно знать, что Священная Римская империя не священная, не римская и вообще не империя. Так якобы шутил Вольтер в 18 в., но с ним всё понятно: с чего бы французскому либералу любить империи? Но в каком-то смысле он был прав.

Как известно, в 476 г. «пала» настоящая Римская империя. Раньше всегда учили, что пришли страшные грубые варвары и уничтожили Рим, ибо не ценили красоту и не желали знать цивилизацию. Название одного союза германских племён, вандалов, даже стало нарицательным для обозначения особо отмороженных личностей (помню из детства, что в одной книжке это были мясистые волосатые мужики, которые обматывали античные скульптуры верёвками и сбрасывали их на землю; хотя даже идиоту понятно, что логичнее забрать их к себе во дворец, чтобы радовали глаз, или продать).

На самом деле Римская империя никуда не падала. Настоящий политический, экономический и культурный центр уже давно находился не в Риме, а в Константинополе (правильно — в Новом Риме), т.е. в столице Восточной Римской империи, или Византии. Более того, в 6 веке византийский император Юстиниан I (527 — 565) вернёт огромную часть территорий бывшей Западной Римской империи в свои владения. При Юстиниане же Константинополь становится самым большим городом на планете, деловым, культурным и экономическим центром мира. Сама Византия просуществует вплоть до захвата османами в 1453 г. Т.е. Римская империя (та самая, настоящая, античная) жила на протяжении почти всего Средневековья, то наслаждаясь расцветом, то преодолевая упадок.

Таким образом, 476 г. не более чем условность, которая вообще-то, откровенно говоря, имеет смысл лишь для Франции, Испании, Италии и юга Британии (нынешние европейские страны, когда-то входившие в состав Западной Римской империи). Ни в Германии, ни в Ирландии, ни в Скандинавии, ни в Восточной Римской империи в 476 г. не произошло ровным счётом ничего особенного. Скажу больше: для Римской империи куда страшнее оказался кризис 7 века, когда Византия вела масштабные войны с соседями сразу на нескольких фронтах. Поражение в этих войнах означало бы самое настоящее падение Римской империи. И тот факт, что она уцелела и вышла из бурного столетия ещё более сплочённой, как раз свидетельствует о её мощи. В 626 г. Константинополь был осаждён огромной союзной армией персов, аваров и славян. Несмотря на использование передовых военных технологий, огромную численность и яростные атаки, взять город не смогли. Это же пытались сделать арабы, осаждая столицу в течение пяти (!) лет (673 — 678) с суши и с моря, но потерпели неудачу.

Более того, германские народы, нападавшие на Западную Римскую империю, едва ли можно считать варварами, ведь они были в значительной степени ассимилированы римским населением и его культурой. Почти все германцы какое-то время провели в составе римских провинций, носили римскую одежду, заключали браки с римлянами, несли службу в составе римских армий, а позже их предводители, ставшие «варварскими королями», переняли основные принципы римской системы управления, приняли христианство, разговаривали на латыни, устраивали римские культурные мероприятия и т.д.

#СвященнаяРимскаяимперия #Рим #Византия #Константинополь #Юстиниан

На карте — Восточная Римская империя при Юстиниане I в 565 году. Открыть/Комментировать

2022-08-26 11:04:10 ​У нас тут намечается очередная #кинокритика. 8 (?) сентября выходит фильм Средневековье "Ян Жижка". Вообще, это знаменитый гуситский полководец, но кино будет про ранний период его жизни (гм..). Прикрепляю ссылку на трейлер. И пока ничего не говорю совсем, оставлю для обзора. Но поверь, нам будет о чём поговорить. О да.

Судя по трейлеру, в фильме нас ждут высокие художества, и режиссёру будет просто не до Чехии. Зато я решил заранее подготовить тебя к просмотру и рассказать про чешскую историю до начала событий фильма. При этом, однако, средневековую Чехию невозможно рассматривать вне контекста Священной Римской империи.

Поэтому:

1. В понедельник-вторник на следующей неделе выйдет серия постов про Священную Римскую империю. Она напрашивалась давно, поскольку такое название всплывало здесь уже несколько раз, а у меня чувство, что никто ни хера не понимает, о чём конкретно речь. Пора это исправить.

2. В четверг-пятницу — уже собственно про Чехию. Очень кратко, и только самое необходимое. Расскажу про то, как Чехия обрела статус королевства, чем была сильна, как к этому пришла. Ну а дальше уже подхватит фильм и продолжит линию (согласно своей версии, разумеется).

Я понимаю, что это будут не самые забойные посты на этом канале, но эти знания пригодятся любому образованному человеку. Поэтому очень рекомендую прочитать, чтобы Средневековье стало чуть понятнее и чтобы мы были на одной волне. Открыть/Комментировать

2022-08-05 10:43:50 ​Общее-29

Продолжение рубрики Общее-28.

С другой стороны, была реальная жизнь, в которой свободные половые отношения практиковались повсеместно, особенно среди сельского населения, по свидетельствам философа, богослова и монаха-доминиканца Викентия Феррера (1350 — 1419). Конечно, церковь пыталась всячески этому препятствовать, назначая различные наказания, но эти усилия очень редко давали хоть сколько-нибудь заметный результат. Внебрачный секс, который народ рассматривал как тестовый период до официальных отношений, наказывался либо вынужденным браком в соответствии с решением церковного суда, либо в редких случаях штрафом. Впрочем, первого варианта можно было гарантированно избежать, если оба партнёра договорятся стать крёстными одного ребёнка до того, как попадутся.

Гораздо опаснее было заниматься содомией. В Средние века это понятие включало в себя отнюдь не только гомосексуальные отношения, но и любые проявления сексуальности, которые не вели к зачатию новой жизни. Терминов "гомосексуальный" и "гетеросексуальный" тогда вообще не существовало. Конечно, какие-то виды содомии были под запретом лишь де-юре, а в реальности между мужчиной и женщиной практиковалось всё. А вот связь между двумя мужчинами или людьми разных конфессий моментально и безапелляционно каралась смертной казнью. В случае с женскими гомосексуальными отношениями иногда проявляли снисходительность. Епископ Бурхард Вормсский в 11 в. рекомендовал наказание в виде покаяния в течение пяти лет по определённым дням в том случае, если выяснится, что женщины ублажали друг друга секс-игрушками. Он даже составлял подробные памятки (!) для священников, по которым они опрашивали (!) женщин во время исповедей.

Ну и последнее — супружеская измена. Она была распространена едва ли не более, чем внебрачный секс, и не служила основанием для развода, хотя при этом формально воспринималась как грех, разрушающий брачные узы. В то же время прелюбодеяние для мужчин считалось если не нормой, то чем-то совсем уж привычным и ожидаемым. Эта позиция нашла выражение в словах Андрея Капеллана, автора трактата о куртуазной любви 12 в.: если муж изменяет жене "из похоти, а не по любви", это допустимо. Более того, считалось, что без удовлетворения своих потребностей мужчина был склонен к насилию, так что к его услугам были проститутки, к которым с пониманием (хотя и негативно) относилась даже церковь. С женщинами обходились строже, поскольку измена жены навлекала позор на мужа и семью. Поэтому если дело доходило до суда, типичным наказанием было изгнание её из дома с конфискацией имущества в пользу мужу. Альтернатива — побрить голову и провести по улицам, чтобы все видели. Ну и вишенка напоследок: если муж убивал любовника жены, его часто освобождали от уголовной ответственности.

#общее #брак #любовь #секс #измена #семья #отношения #социум Открыть/Комментировать

2022-08-05 10:42:46 ​Общее-28

Продолжение рубрики Общее-27.

Кстати, что там насчёт половой жизни? Тут всё сложно и просто одновременно. С одной стороны, была церковь, которая неистово трудилась над тем, чтобы контролировать, кто с кем будет заниматься сексом, как и когда. По воскресеньям, четвергам и пятницам — нельзя. Во время поста — нельзя. В Рождество — нельзя. Вне брака — нельзя. Когда женщина в состоянии "нечистоты" (во время месячных, кормления грудью или 40 дней после родов) — нельзя. Любая форма сексуальных отношений не с целью размножения — нельзя.

А вот насчёт чувства удовольствия были разные мнения. Средневековый философ и теолог Пьер Абеляр (1079 — 1142) считал, что наслаждение не только допускается, но и должно поощряться (разумеется, исключительно в браке). Ведь если люди по природе своей всё-таки испытывают удовольствие во время полового акта, значит, это кем-то задумано, как и всё в человеке и мире. Поэтому глупо сомневаться в замысле Творца. Впрочем, Пьер спал со своей ученицей Элоизой, поэтому его мнение вряд ли можно считать непредвзятым. В то же время титан средневековой мысли Фома Аквинский (1225 — 1274) призывал к осторожности, поскольку "похоть разрушает рассудок, что ведёт к разложению нравов и суждений", а один из крупнейших духовных деятелей эпохи, богослов и толкователь Библии Николай де Лира (1270 — 1349) вообще настаивал, что даже толика наслаждения, полученная в процессе совокупления, есть грех, который "пробуждает чувство стыда и вины и ведёт к депрессии". Споры то разгорались, то затихали, но в целом сохранялся компромисс, что испытывать удовольствие можно, но чуть-чуть, и то лишь как "побочный эффект". Более того, считалось, что половое влечение свойственно в большей степени женщинам вследствие их "ненасытности, малодушия и врождённой греховности", поэтому мужчине подобало вести себя более рационально, а не "поддаваться животному инстинкту".

#общее #брак #любовь #секс #семья #отношения #социум Открыть/Комментировать

2022-08-05 10:41:48 ​Общее-27

Продолжение рубрики Общее-26.

А в реальности? Всем было пофиг на эти правила, хоть сто соборов проведите. Скажу больше — подавляющее большинство бедных людей в западной Европе женились вне церкви даже в конце 17 века. Так вот, если у тебя какие-то претензии насчёт твоего брака, ты обращаешься в церковный суд, где тебя и партнёра начинают опрашивать, что именно было сказано и получено в ответ, где и когда. До нас дошло приличное количество случаев, когда кто-либо из супругов оспаривал брак, — причём из Позднего Средневековья, хотя установленной процедуре оглашения на тот момент было уже лет 200-300.

Расскажу пару кейсов.

В 1486 г. некий Джон Валлис из Лондона подал в суд, когда узнал, что девушка по имени Элис Биллингем публично заявила, что они состоят в браке. Согласно её утверждению, Джон в День святого Валентина просил её "стать его Валентиной на всю жизнь", на что получил согласие. Тот в свою очередь выдал известную фразу: "Чтобы создать семью, нужно больше, чем четыре голых бедра". Джон Валлис требовал признать брак недействительным, поскольку считал, что они с Элис не подходят друг другу по социальному и финансовому положению.

С юридической точки зрения его претензии были правомочны, потому что в течение 13–15 вв. закреплялась система, при которой для правильного заключения брака нужно было: 1) подписать имущественное соглашение, 2) устроить помолвку в присутствии свидетелей, 3) провести оглашение имён в церкви, 4) получить благословение священника, 5) довершить дело половым актом. В данном случае у Элис был единственный свидетель, заявивший, что Джон действительно сделал предложение. В конечном итоге парню повезло, т.к. судья признал брак недействительным. Однако обрати внимание: дело было не в отсутствии имущественного договора, оглашения или благословения священника, а исключительно в том, что свидетель оказался пьяницей, который ранее уже был неоднократно замечен в даче ложных показаний.

В 1434 г. Вацлав Винселиен убедил суд Льежа признать его брак с Марией де Фошам законным, поскольку, по его словам, они провели несколько часов в саду, изливая друг другу свои искренние чувства, после чего взялись за руки и обменялись торжественными обещаниями: Мария согласилась выйти за него замуж, а он — жениться на ней. В качестве дополнительного аргумента приводилось место действия: сад в средневековой культуре воспринимался как символ любви, красоты и чистоты. Поэтому в саду уж точно ничего противного твориться не может.

Конечно, помимо споров и доказательств в плоскости "было/не было" в Средние века существовали конкретные основания для развода или признания брака недействительным. Например, если выяснялось, что супруги состоят друг с другом в близких родственных отношениях, или пока не достигли предусмотренного законом возраста (12 и 14 лет для женщин и мужчин соответственно), или один из супругов ранее принял монашеский обет. Ещё одна причина для развода — если женщина заявляет, что у мужа не работает его "аппарат". Но здесь нужно осторожно: суд обязательно захочет убедиться в этом лично и даже пригласит специальных женщин для проверки. И если выяснится, что с ними у него всё работает, то жену ждёт штраф за клевету.

#общее #брак #любовь #семья #отношения #социум Открыть/Комментировать

2022-08-05 10:40:46 ​Общее-26

Продолжение рубрики Общее-25.

С аристократами и рыцарями более-менее очевидно. А вот про простых людей мне есть что рассказать. Пожалуй, одна из самых любопытных вещей — свадьба не обязательно должна была происходить в церкви. Для свадьбы не нужен был священник. И не нужны были свидетели. Только жених и невеста. Пожениться можно было на вечеринке, в кабаке, на улице и даже в постели. Почему так? В соответствии с учением средневековой церкви, брак понимался как священный обет и знак благоволения и любви Господа. Свидетелем вашего союза являлся Бог, и этого было в принципе достаточно.

Более того, только в 12 веке (!) церковь установила первое определённое условие заключения брака: должны чётко и ясно прозвучать слова согласия, когда мужчина делает предложение женщине, вроде "Да, я согласна", "Да, я желаю" и т.п. Альтернативой вербальному согласию был обмен подарками (чаще всего — кольцами). В общем, со всякими неосторожными словами или шутками по пьяни надо было быть аккуратнее: если она скажет "да", то всё. А развестись? Нет, обратно нельзя (кроме особо редких случаев, о которых ниже). На вас теперь наложены соответствующие супружеские права и обязанности — как юридические и имущественные (если имущество, конечно, есть, и вы оба не с голыми жопами), так и моральные: уважайте друг друга и делайте детей. Муж обязан был "любить жену мыслью и делом, настолько сильно, насколько может", по выражению английского поэта-моралиста 15 в. Питера Айдли, жена — слушаться и уважать мужа. Подобный формат заключения брака говорил о том, что как раз-таки простые люди могли действительно жениться по любви или хотя бы симпатии, тем более что всё ограничивалось исключительно вашим желанием. И в этом отношении Средневековье было очень демократичным.

Впрочем, согласие понималось широко: в каких-то случаях оно было искренним, в других — вынужденным, и здесь придётся сказать о тёмной стороне. Иногда (часто?) женщина подвергалась очень настойчивому преследованию или даже угрозам, поэтому соглашалась на брак ради собственной безопасности. Случалось и так, что жертва изнасилования выходила замуж за преступника, чтобы "было не так стыдно перед окружающими". В какой-то момент церковь даже спустила директиву, что, мол, давление на партнёра допускается, но в ограниченных пределах: если "человек настаивает на своей позиции" и аргументы бессильны, то стоило искать другого спутника жизни.

Надеюсь, ты понимаешь, что отсутствие чётких формулировок сделало всё ещё хуже, чем было раньше. Ведь фактически церковь одобрила давление на человека как инструмент получения согласия, а что такое "в ограниченных пределах" — понимай как хочешь. Вот, к примеру, решение церковного суда Брюсселя от 7 июля 1458 г. Некий Михаэль Беттен похитил Катерину Бинкен и "овладел ей против её воли", но буквально тут же она "дала согласие на брак с ним по собственной воле". Чем обусловлена такая резкая смена настроения, в постановлении не сказано, однако точно известно, что судья радостно объявил о создании ещё одной семьи в славном Брюсселе. По воле Господа, разумеется.

Так, стоп. А что делать с "Я скажу, что не делал ей предложение!" или "Я передумала выходить за него замуж" — свидетелей-то кроме Бога всё равно нет. Как потом доказать? Тут действительно есть загвоздка. Церковь всё же рекомендовала приводить каких-то свидетелей (это мог быть любой человек, оказавшийся поблизости, который слышал слова согласия, а ещё лучше — знакомые и друзья как со стороны жениха, так и со стороны невесты), чтобы потом проще было доказать всё в суде. А в 1215 г. взялась за дело всерьёз: на Четвёртом Латеранском соборе постановили, что за три недели до свадьбы теперь нужно было проводить оглашение имён будущих супругов в церкви. Делалось это затем, чтобы в случае чего кто-нибудь мог оспорить ваш союз. Вдруг ты уже кому-то другому там наобещал(а) в частном порядке. В Раннем Средневековье вообще часто случалось так, что у мужчины в какой-то момент оказывалось несколько жён или у женщины несколько мужей.

#общее #брак #любовь #семья #отношения #социум Открыть/Комментировать

2022-08-05 10:39:48 ​Общее-25

Продолжение рубрики Общее-24.

Есть ещё английский король Ричард II (1377 — 1399), который между сказочно богатой, влиятельной и красивой Катериной Висконти, герцогиней Миланской, и бедной и страшненькой Анной Чешской выбрал последнюю. Причём за первую невесту предлагали грандиозное приданое, а за Аньку пришлось доплатить 15 000 фунтов. Подобное решение огорчило многих английских аристократов, поэтому и без того не очень удачная политическая карьера Ричарда была поставлена под угрозу. Однако эти двое были и вправду счастливы в браке, и, по свидетельствам современников, между ними сложились необычайно тёплые отношения. Анна умерла от чумы в возрасте 28 лет, и король так и смог оправиться от утраты: он стал действовать безрассудно и вызывающе, что в конечном итоге привело к роковым ошибкам во внутренней политике. Через несколько лет Ричард был свергнут с престола и убит в тюрьме.

Была также и другая специфичная прослойка — воинская элита, т.е. рыцарство, или дворянство вообще, если говорить шире. Конечно, сразу сделаю замечание: все мужчины из высшей аристократии, включая особ королевской крови, тоже были рыцарями, то есть: имели этот титул, были соответствующим образом подготовлены к войне, исповедовали и культивировали рыцарскую культуру. Но я сейчас о тех рыцарях и их жёнах, которые были более простыми ребятами, как наш любимый #ЖандеКарруж и леди Маргарита. В таком браке рыцарь стремился найти достойную возможность продолжения рода и получить приданое жены в виде каких-либо активов. А для женщины тут открывалось раздолье.

Во-первых, она могла рассчитывать на бережное и уважительное отношение со стороны мужа. Уже начиная с 12 в. рыцарям настойчиво насаждали куртуазную культуру, в рамках которой женщина (женщина-аристократка, конечно же) представлялась своего рода недоступным идеалом, созданным для благородной и чистой любви, и ради неё следовало жертвовать личным благополучием, взамен получая лишь снисходительно-благодарный взгляд или ленточку для участия в турнире. Физической близости не предусматривалось. Естественно, это была своего рода тонкая игра в высшем обществе, которая не имела к настоящей супружеской жизни никакого отношения, однако рыцарь всё же получал соответствующее воспитание, которое тем или иным образом (чаще положительным) невольно проецировалось и на жену.

Во-вторых, в семье рыцаря женщина обладала значительной властью. Дело в том, что муж частенько отсутствовал в военных командировках, а значит, в эти периоды всем заправляла жена. Что, кстати, собирались было отлично показать всё в том же фильме #последняядуэль (да, у меня до сих пор пригорает), но слились. Маргарита непонятным образом прощает долг по ренте какому-то пейзанину — what the fuck? "Потому что она добрее и человечнее жестокого мужского мира", по версии Ридли Скотта. Но нет, она в данном случае — просто административное лицо, выполняющее бюрократическую функцию. Она могла быть сколь угодно очаровательной и доброй девушкой, но "квитанцию" будьте любезны оплатить, иначе вам всё объяснят специальные люди. Рандомное решение Маргариты, показанное в фильме, было бы явным и грубым неуважением к мужу, который вообще-то доверил ей крупный бизнес на неопределённое время. Что касается брака, единственный совет, который я мог бы дать жене рыцаря, — не влюбляйся. Если это 13 век, то можно, а в 14-15 не надо, т.к. муж, вероятно, быстро уйдёт в расход в бесконечных и жестоких войнах, а у тебя лишние переживания. Зато унаследуешь всё имущество и будешь гордой, одинокой и обеспеченной вдовой. Но можешь выйти замуж второй, третий или четвёртый раз — как душе угодно. Европа, свобода, чё там.

#общее #брак #любовь #семья #отношения #социум #короли #рыцари Открыть/Комментировать