​Общее-28 Продолжение рубрики Общее-27. Кстати, что там нас | Medieval Zhopa | Средневековье

​Общее-28

Продолжение рубрики Общее-27.

Кстати, что там насчёт половой жизни? Тут всё сложно и просто одновременно. С одной стороны, была церковь, которая неистово трудилась над тем, чтобы контролировать, кто с кем будет заниматься сексом, как и когда. По воскресеньям, четвергам и пятницам — нельзя. Во время поста — нельзя. В Рождество — нельзя. Вне брака — нельзя. Когда женщина в состоянии "нечистоты" (во время месячных, кормления грудью или 40 дней после родов) — нельзя. Любая форма сексуальных отношений не с целью размножения — нельзя.

А вот насчёт чувства удовольствия были разные мнения. Средневековый философ и теолог Пьер Абеляр (1079 — 1142) считал, что наслаждение не только допускается, но и должно поощряться (разумеется, исключительно в браке). Ведь если люди по природе своей всё-таки испытывают удовольствие во время полового акта, значит, это кем-то задумано, как и всё в человеке и мире. Поэтому глупо сомневаться в замысле Творца. Впрочем, Пьер спал со своей ученицей Элоизой, поэтому его мнение вряд ли можно считать непредвзятым. В то же время титан средневековой мысли Фома Аквинский (1225 — 1274) призывал к осторожности, поскольку "похоть разрушает рассудок, что ведёт к разложению нравов и суждений", а один из крупнейших духовных деятелей эпохи, богослов и толкователь Библии Николай де Лира (1270 — 1349) вообще настаивал, что даже толика наслаждения, полученная в процессе совокупления, есть грех, который "пробуждает чувство стыда и вины и ведёт к депрессии". Споры то разгорались, то затихали, но в целом сохранялся компромисс, что испытывать удовольствие можно, но чуть-чуть, и то лишь как "побочный эффект". Более того, считалось, что половое влечение свойственно в большей степени женщинам вследствие их "ненасытности, малодушия и врождённой греховности", поэтому мужчине подобало вести себя более рационально, а не "поддаваться животному инстинкту".

#общее #брак #любовь #секс #семья #отношения #социум