2021-06-12 13:39:49
Разрешается ли отдать закят нечестивцу и можно ли поручить ребенку, отнести «Закат-уль фитр»?
Вопрос:
1. Можно ли поручить ребенку, чтобы он отнес «Закат-уль фитр»?
2. Считается «закят-уль фитр» исполненным, если отдать его нечестивцу?
________________________________________
Ответ:
1. Хозяин «Закат-аль фитра» может уполномочить (сделать вакилем) неверующего или мумайиза (ребенок достигший возраста, в котором он способен различить хорошее от плохого), если укажет на человека достойного закята, которому они должны передать этот закят. В противном случае, уполномочить данных лиц он право не имеет.
Что же касается намерения, то хозяин закята не может возложить его на неверующего и на ребенка, которые не достигли тамиза (возраста мумайиза). А остальных людей, т.е., любого мусульманина, достигшего возраста мумайиза, будь то в передаче закат-аль фитра или в его намерении, уполномочить разрешается.
Источник: «Ианату-т-Талибин» 209/2
________________________________________
2. Разрешается отдать «Закат-аль фитр» фасику (совершающему большие грехи или постоянствующему в малых), если он является из числа получающих его (т.е., из восьми категорий получающих закят) и не оставляющим совершение намаза. А в противном случае, т.е., если человек не совершает намаз, закят нужно отдать его опекуну.
Условием того, что человек может отдать закат фасику, является уверенность хозяина заката в том, что тот не потратит его на греховное. В случае, если хозяин, будучи уверенным в том, что фасик будет тратить его на греховное, отдаст ему закат, то будет считаться, что он выполнил свою обязанность и отдал «Закат-аль фитр», но вместе с этим он совершит грех.
Источник: «Ианату-т-Талибин» 228/2
Когда желательно выплатить «закатуль фитр»?
Вопрос:
Когда желательно выплатить «закатуль фитр»?
________________________________________
Ответ:
Для выплаты закята по окончанию поста желательным (сунной) и самым ценным является время перед праздничным намазом в день праздника Разговения, как об этом пишется в книге «аль-Мажму’» 106/6.
Доводом этому служит хадис от Ибну ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах приветствует, повелел выплатить «закятуль фитр» до начала праздничного намаза [аль-Бухари 1509, Муслим 986].
Период после намаза является порицаемым (карахат), кроме тех случаев, когда ждешь кого-то, например, соседей, родственников, друзей, праведников, или других наиболее достойных для принятия ими закята – в этом случае является суннатом откладывать.
Откладывать его до конца праздничного дня (т.е., до наступления времени вечернего намаза) без серьезной причины является запретным. Этот закят стал обязательным, чтобы в такой ценный день бедные люди не нуждались в еде и радовались вместе с другими. Поэтому является самым лучшим довести до них закат утром праздничного дня.
Откладывание по причине отсутствия доступа к своему имуществу, с которого отдают закат, или отсутствия рядом людей, достойных для его принятия, не является запретным. Тот, кто без серьезной причины не отдал закат до конца праздничного дня, обязан исполнить этот долг, не откладывая.
В общем, время для выплаты «Закятуль фитра» разделяется на пять пунктов: дозволенное, обязательное, желательное, нежелательное, запретное.
Дозволенное — с наступлением месяца Рамадан, т.е., человек имеет право выплатить «закятуль фитр» с началом месяца.
Обязательное — после захода солнца предыдущего дня праздника до захода солнца дня праздника.
Желательное — перед праздничным намазом в день праздника.
Нежелательное – после праздничного намаза (кроме случаев, которые мы привели ранее)
Запретное – после наступления времени вечернего намаза (кроме случаев, когда была весомая причина, к примеру, те, которые мы привели ранее).
Источник: «И’анату-т-Талибин» 198/2, «Махалли» 429/1, «Иршад-уль аввам» с. 542
32 views10:39
Т
