Предания от Ибн Аббаса © толкование (тафсир) Корана

2022-04-20 23:11:08 О те, которые уверовали! По милости нашего Господа, пресвято Его имя, сегодня после захода солнца наступила 20-ая ночь Рамадана, последняя декада, в которой величайшая ночь в году «Лейляту-ль-Кадр» (Ночь Предопределения).

• Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, передаёт, что Пророк Аллаха ﷺ сказал:

التمسوها في العشر الأواخر من رمضان

«Ищите* её [Ночь Предопределения] в последних десяти ночах Рамадана». (См. «Сахих аль-Бухари», 3/47, № 2021).

*То есть: проявляйте особое усердие в поклонении все эти 10 ночей. Посланник Аллаха ﷺ проявлял усердие в поклонении все последние десять ночей, как об этом рассказывала одна из его жён – Аиша, да пребудет над ней довольство Аллаха:

كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ولأحمد ومسلم : ( كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ).

«Когда наступали последние десять (дней) Рамадана, Пророк потуже затягивал свой изар [нижнюю часть одежды], бодрствовал по ночам [проводя ночи в мольбах и молитвах], будил членов своей семьи и проявлял такое усердие, какое он не проявлял в другие дни». (См. «Сахих аль-Бухари», 3/47, № 2024).

В Ночь Предопределения необходимо совершать различные благодеяния и обращаться к Аллаху, пресвят Он и превелик, с многочисленными мольбами. И лучше всего обращаться к Аллаху со следующей мольбой:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
«О Аллах! Поистине, Ты — Прощающий! Ты любишь прощать, так прости же меня!» (См. «Сахих аль-джами» шейха аль-Альбани, 4423).

*Транскрипция для тех, кто не умеет читать на арабском, приведена ниже. [1]

Не упустите же Ночь Предопределения, дорогие читатели, ведь такой шанс даётся нам только один раз в году. И неизвестно, доживём ли мы до следующего Рамадана… То усердие, которое вы проявите в эту благословенную ночь, когда Господь предопределяет судьбы каждого из нас, возможно поможет вам уберечься от зла и снискать милость Аллаха в следующем году.

• Сказал Ибн Аббас:

في تلك الليلة تصفد مردة الجن و تغل عفاريت الجن ، و تفتح فيها أبواب السماء كلها و تقبل فيها التوبة من كل تائب ، فلذلك قال [الله عز و جل]: سلام هى حتى مطلع الفجر.

«В Ночь Предопределения заковываются в цепи мятежные джинны и связываются в оковы могучие из них. И открываются в эту Ночь все врата небесные и принимается покаяние от всех кающихся, и поэтому Аллах сказал: "Она благополучна вплоть до наступления зари"». (См. «Уазаифу Рамадан» хафиза Ибн Раджаба, 53).

• Также Ибн Аббас говорил:

إن الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم، إلا ليلة القدر، وذلك أنها تطلُع لا شعاعَ لها

«Поистине, шайтан поднимается вместе с солнцем каждый день, кроме Ночи Предопределения, и поэтому в этот день солнце восходит без лучей». (См. «Уазаифу Рамадан» хафиза Ибн Раджаба, 53).

А вся хвала принадлежит одному Аллаху. Мир и благословение Аллаха нашему Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

t.me/ot_ibnabbasa
________________
[1] /Аллахумма! Иннакя ‘Афуввун! Тухиббу-ль-‘афва, фа‘фу ‘анни!/ (буква «в» читается как «уа»). Открыть/Комментировать

2022-04-20 22:47:56 Открыть/Комментировать

2022-04-20 18:16:45 Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, рассказывал:

ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى، أدرك ذلك لا محالة، فزنى العين النظر، وزنى اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه

«Я не слышал ничего подобного относительно мелких грехов, чем слова Абу Хурайры, который передал от Пророка ﷺ: "Поистине, Аллах записал сыну Адама его удел прелюбодеяния, которое неизбежно будет совершено им. Прелюбодеянием глаз является взор [на запретное], а прелюбодеянием языка — речь. Душа же хочет и желает, а половой орган подтверждает всё это либо отвергает"».

См. «Сахих аль-Бухари», 8/54, предание № 6243. t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2022-04-19 22:52:39 Открыть/Комментировать

2022-04-19 16:27:32 ВОТ ЗДЕСЬ И ОСТАНОВИТЕСЬ…

• Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, рассказывал:

كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك، قال فيقول رسول الله صلى الله عليه و على آله وسلم ويلكم، قد قد. فيقولون : إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك، يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت

«Многобожники (из числа арабов) говорили: "Вот я перед тобой (о Аллах), нет у Тебя сотоварища…". (И в этот момент) Посланник Аллаха ﷺ говорил (им): "О горе вам! Вот здесь и остановитесь! Остановитесь (на этих словах)!" Но они продолжали: "…кроме сотоварища, который принадлежит Тебе! Ты владеешь им и тем, чем он владеет! [Или: Ты владеешь им, а он ничем не владеет]". Они говорили это, совершая обход вокруг Дома (Аллаха - Каабы)».

См. «Сахих Муслим», 4/8, предание № 1185. Также Ибн Аббас сказал:

من إيمانهم إذا قيل لهم من خلق السموات و من خلق الأرض و من خلق الجبال؟ قالوا : الله، و هم مشركون به

«Из их веры (было то, что) когда им говорили: "Кто сотворил небеса? Кто сотворил Землю? Кто сотворил горы?" Они отвечали: "Аллах", но (вместе с этим) они приобщали к Нему сотоварищей».

См. «Тафсир Ибн Касир», толкование аята № 106 «Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей» из суры «Юсуф».

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2022-04-18 18:10:39 О ВАЖНОСТИ ВЕРЫ И ПОМОЩИ НУЖДАЮЩИМСЯ

Всевышний и Всеблагой Аллах говорит в Коране, что после этой жизни относительно неверующих будет сказано:

{ خذوه فغلوه • ثم الجحيم صلوه • ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه • إنه كان لا يؤمن بالله العظيم • و لا يحض على طعام المسكين }

«Схватите его и закуйте, потом в Аду его (Вечно) жгите и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей! Он не веровал в Великого Аллаха и не призывал кормить бедняка!»

Сообщается, что Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, сказал:

يسلك في دبره حتى يخرج من منخريه ، حتى لا يقوم على رجليه

«(Эта цепь) будет нанизана (в него) через его задний проход до тех пор, пока не выйдет из его ноздрей так, что он не будет стоять на ногах».

См. «Джами аль-баян» имама ат-Табари, толкование суры «аль-Хакка», аяты 30-34. Это предание упоминает также хафиз Ибн Касир в своём «Тафсире».

В этом аяте содержится великая угроза неверующим и тем, кто, имея возможность, не помогает нуждающимся. Именно неверие в Великого Аллаха приводит человека к гневу Господа и Его вечному наказанию: «...он не веровал в Великого Аллаха и не призывал кормить бедняка».

Обратите внимание, что после неверия в Великого Аллаха упоминается то, что он не призывал кормить бедняка — то есть он сам не помогал нуждающимся и не побуждал к этому других.

Такой не исполнил право Аллаха на поклонение Ему и не был полезен Его творениям, помогая им имуществом. В сердцах таких людей нет сострадания к неимущим, и поэтому они оставляют их без помощи.

Поразмысли же над ещё одним аятом Священного Корана: когда обитателей Ада спросят: «Что привело вас в Преисподнюю? За какой грех вы попали в Адский Огонь?», — они ответят, как об этом сказал Господь (в суре «аль-Муддассир»):

{ قالوا لم نك من المصلين • ولم نك نطعم المسكين }

«Мы (в земной жизни) не были из числа молящихся и мы не кормили бедняков». (43-44).

1. Не верили в Аллаха, так как нет веры без молитв;
2. Не кормили бедняков, помогая им своим имуществом.

Мир тому, кто верует в Великого Аллаха, должным образом совершая свои молитвы, и мир тому, кто относится к людям с добром, самым великим из которого является оказание помощи нуждающимся и обеспечение их едой...

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2022-04-18 01:06:30 БУДЬ ЩЕДРЫМ В ЭТОТ СВЯЩЕННЫЙ МЕСЯЦ РАМАДАН

Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, рассказывал:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أجود الناس، كان أجود ما يكون في رمضان

«Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей, а наибо́льшую щедрость он проявлял в Рамадане». (Сахих аль-Бухари, № 3220).

В этом пророческом хадисе побуждение к щедрости, особенно в месяце Рамадан. О раб Аллаха, будь же щедр во всём: в прощении своих братьев по вере, в распространении шариатских знаний, в расходовании имущества на пути Аллаха. Не забывай, что это месяц щедрой раздачи милостыни.

Ибн Аббас рассказывал:

أن رسول الله صلى الله عليه و على آله وسلم خرج ومعه بلال، فظن أنه لم يسمع، فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه

«(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вышел (из мечети), а вместе с ним Биляль. (Он подошёл к женщинам), решив, что они не слышали (его наставления), и начал увещевать их, повелев им раздавать милостыню. Женщины стали отдавать свои серьги и кольца, а Биляль собирал (их садака) в полу своей одежды». (Сахих аль-Бухари, № 98).

Старайтесь подавать милостыню скрытно, так, чтобы никто об этом не узнал, кроме Аллаха, и это ближе к искренности. Поэтому от Ибн Аббаса сообщается, что он говорил:

جَعَل اللهُ صدقةَ السِّر في التطوع تفضل على علانيتها سبعين ضعفًا

«Аллах сделал так, что скрытая милостыня превосходит ту, которую дали открыто, в семьдесят раз». (ад-Дурр аль-мансур хафиза ас-Суюты, 2/77).

Делайте пожертвования, о рабы Аллаха, даже если у вас нет больших возможностей, и тем самым вы защитите себя от Адского Огня. От Ибн Аббаса сообщается, что Пророк ﷺ говорил:

اتقوا النار و لو بشق تمرة

«Защитите себя от Огня (Ада) хотя бы половинкой финика [милостыни]». (Сахих аль-джами шейха аль-Альбани, № 114).

Сказал шейх Ибн Усеймин:

الصدقة تطفئ الخطيئة ففيه الحث على الصدقة فإذا كثرت خطاياك فأكثر من الصدقة فإنها تطفئ الخطيئة

«Милостыня гасит грехи. Эти слова побуждают делать пожертвования. И чем больше у тебя грехов, тем чаще давай милостыню, ибо поистине, она гасит грехи». (Шарх арбаин ан-Науауийя, хадис № 29).

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2022-04-17 12:31:37 Сказал ученик Ибн Аббаса – Икрима, да пребудет над ними довольство Аллаха:

لا يذكر الله وهو على الخلاء بلسانه ولكن بقلبه

«Не поминают Аллаха языком в отхожих местах (туалете), однако (поминают) сердцем».

Это предание привёл имам Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат», 1/341. В Постоянном Комитете учёных (аль-Ляджна ад-Даима) по выдаче фетв сказано:

من آداب الإسلام أن يذكر الإنسان ربه حينما يريد أن يدخل بيت الخلاء أو الحمَّام ، بأن يقول قبل الدخول : " اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " ، ولا يذكر الله بعد دخوله ، بل يسكت عن ذكره بمجرد الدخول

«Из этики Ислама то, что человек поминает своего Господа, когда он хочет зайти в туалет или ванную, до входа (в эти отхожие места), говоря: "О Аллах, я обращаюсь к Тебе (за защитой) от шайтанов мужского пола и шайтанов женского пола [1]". Он не поминает Аллаха (языком, вслух) после входа в (отхожее место), а молчит [поминая сердцем, про себя]». [2]

__________
[1] /Аллахумма, инни а’узу би-Кя мина-ль-хубуси уа-ль-хабаис/.

[2] См. «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима», 5/93. t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2022-04-15 17:35:23 • Саид ибн Джубейр (да пребудет над ним милость Аллаха) рассказывал:

قلت لابن عباس رضي اللَّه عنه: "أولى لك فأولى * ثم أولى لك فأولى"؟ قال: قاله رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و على آله وسلم لأبي جهل ثم أنزله اللَّه عز وجل

«Я спросил Ибн Аббаса (да пребудет над ним довольство Аллаха): "[О ком сказано в суре «аль-Кыяма»]: "Горе тебе, горе! И ещё раз горе тебе, горе"? На что Ибн Аббас ответил: "Эти слова высказал Посланник Аллаха ﷺ Абу Джахлю, после чего Аллах ниспослал их (в Коране)"».

Это предание привели имамы ан-Насаи в «Тафсире», 2/484, № 658; ат-Табари в «Тафсире», 29/200; ат-Табарани в «Му’джам аль-кабир», 11/458, № 12298; аль-Хаким, 2/510; Ибн Касир, 14/202 и др. Шейх Мукбиль и другие учёные назвали его достоверным. См. «ас-Сахих аль-муснад мин асбаб ан-нузуль», стр. 261, толкование аятов (34-35) «Горе тебе, горе…» из суры (75) «аль-Кыяма».

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2022-04-14 15:39:00 Человек будет воскрешён в том состоянии, в котором умрёт

Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, рассказывал:

بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته - أو قال : فأوقصته - قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم : اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه ؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا

«(Однажды) во время стояния на Арафате один человек упал со своей верблюдицы и сломал себе шею (после чего умер). Пророк ﷺ сказал: «Обмойте его водой с сидром и заверните (тело) в два куска ткани, но не умащайте его благовониями и не покрывайте ему голову. Ибо поистине, в День Воскрешения он будет воскрешён произносящим тальбию*».

См. «Сахих аль-Бухари», 2/75, предание № 1265. Похожий хадис приводит имам Муслим, 4/23, № 1206.

*Тальбия — это особое обращение к Аллаху, которое произносится во время хаджа и умры. От Ибн Аббаса передаётся, что он сказал:

كانت تلبية النبي صلى الله عليه و آله وسلم : لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك

«Тальбия Пророка ﷺ была (такой): "Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, (вся) хвала и милости принадлежат Тебе, и владычество (принадлежит Тебе)! Нет у Тебя сотоварища!"» (См. «Муснад» имама Ахмада, 4/481, № 2754).

Также Посланник Аллаха ﷺ сказал:

يبعث كل عبد على ما مات عليه

«Каждый раб (Аллаха) будет воскрешён в том (положении), в котором умрёт».

Этот хадис привёл имам Муслим, 8/165, № 2878. t.me/ot_ibnabbasa

СубханаЛлах… То есть если человек умрёт в состоянии ихрама, произносящим тальбию во время хаджа или умры, то после смерти он будет воскрешён в Судный День в том же состоянии, в котором умер, — произносящим тальбию. Если человек умрёт, совершая молитву, то он будет воскрешён на своей вере, совершающим молитву. Представь награду и положение того, кто умирает, читая и изучая Коран, будучи верующим, или же того, кто едет на урок, познавать религию Аллаха или преподавать и умирает по дороге… Можно привести множество других благих примеров.

Если же человек, да упасёт нас Аллах, умрёт, совершая какой-либо из видов многобожия или лицемерия, то он будет воскрешён на своём многобожии или лицемерии. Если человек, прибегаем к Аллаху, совершит прелюбодеяние и умрёт в этом положении рядом со своей прелюбодейкой, то он будет воскрешён с позором, на своём грехе… Мы слышали не мало историй о том, как человек умирал прямо во время прелюбодеяния от инфаркта или инсульта по причине перевозбуждения, от резкого повышения артериального давления, от сильного учащения пульса и других причин. Прелюбодей подсознательно боится, что его жена или люди узнают об этом, и в этом состоянии происходит большой выброс адреналина в кровь, а нервная система не выдерживает. Да убережёт нас Аллах от подобной жизни и смерти…

В этих хадисах побуждение к совершению благих деяний и к отстранению от грехов и ослушаний, ведь человек не знает где и когда он умрёт. Необходимо стараться всегда быть в состоянии чистоты как телесной (ритуального омовения), так и душевной (поклоняться только одному Аллаху, быть искренним, поминать Аллаха, просить у Него прощения, держаться подальше от грехов и его приверженцев).

Имам Абу Дауд передаёт в своём «Сунан» (3/25, № 2519), что однажды Пророк ﷺ сказал, обращаясь к Абдуллаху ибн Амру:

إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا،

«Если ты будешь сражаться терпеливо (перенося все трудности), надеясь (на награду от Аллаха), то Аллах воскресит тебя терпеливым и надеющимся (на Его награду).

وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا، يا عبد الله بن عمرو، على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال

Если же ты будешь сражаться, показывая (себя перед людьми), хвастаясь [какой ты храбрый], то Аллах воскресит тебя показушником и хвастуном. О Абдуллах ибн Амр! В каком состоянии ты будешь сражаться или убит, Аллах воскресит тебя в этом состоянии». Открыть/Комментировать