Жизнь на Плутоне

2021-06-20 17:01:51 ​​Вернемся к нашим праздным размышлениям над концептом государства. Просятся такие аналогии: “существовал” ли Бог до сотворения мира? Очевидно, что нет, поскольку «до» предполагает наличие концепта «времени», который был изобретен при сотворении (внутри него). То же с человеком и языком (культурой). Всё, что «до», пребывает в небытии. Так же и с государством (об этом говорил Бурдье, говоря о том, что субъект, дерзающий размышлять о государстве, — не более чем его же, государства, объект, наличие которого государством санкционировано и даже запрограммировано). В общем, это описание клети по сю сторону ее прутьев. Посмотрим на иллюстрацию ниже. Сверху видим площадь Сан-Марко, вписанную в государственный ритуал, практики осмысленности и упорядоченности. Снизу видим, ту же площадь, выписанную из этого дискурса, даже без туристов. Так город-государство-призрак становится городом-призраком. А был ли город, или это только плод художественного усилия?. Открыть/Комментировать

2021-06-12 12:53:20 ​​Посмотрел многосерийный фильм «Мер из Исттауна». Что сказать? Америке, точно, «кирдык». Это, такой, «Левиафан». Люди с ирландскими фамилиями страдают там, на берегах Делавэра, от наркомании, пивного алкоголизма, промискуитета, расстройств личности и второй поправки. Главгероиню отыгрывает (как обычно, по Чехову) англичанка Винслет. Глубинным американцам в фильме прописывают два карго: гештальт-«терапию» (обними ступеньку, на которой навернулся, реанимируй Травму) и «Калифорнию» (коллеж Беркли, где обучают инди-радиовещанию и лесбийским наукам). Больше нечего. Из свежих образов — порадовал двойник Жижека, которого подвела половая невоздержанность (всё у потомков религиозных сектантов об это спотыкается — важнее нет причин). Уровень развития этой «культуры» — 10-12 грейды северо-американской «хай-скул». Открыть/Комментировать

2021-06-12 00:07:54 ​​Мир, как известно, составлен из рифм. Логики повторения малых различий. Просто словесные повторения и созвучия, нестройность окончаний — на поверхности, словеса — как печать первородства, без которых человек — просто ассамбляж переменных масс, очерченная функциональность органов. Речь — это «печка», с которой начинается человек, человек из «обчества», человек «своего рода» (из этого sui generis сочится противоречие;), как единица упорядочиваемого, хронологически выветриваемая переменная. Ведь речь — это смысл, а смысл — скучная штука, вроде лозунга или кричалки, формула называния, и его, смысла, показное разрушение в форме, к примеру, поэзии мало кого уже способно зацепить, в эпоху-то информационного изобилья, избытка смысла (под смыслом мы тут понимаем отрицательную ценность, черную дыру мыслимого). Речь на пике увлеченья этим жанром, конечно, переоценили. Забавно помыслить — именами беллетристов называют города и воздушные судна. Всяческие материальные и имматериальные объекты. Беллетристов! В масштабах вселенной любой «Толстой» смотрится как «Филипп Киркоров» (сугубо гладиаторское имя!). То ли дело пластика восприятий, жестикулатура неизъяснимого. Как, например, в социальной сети «Тик-ток», которую тоже, конечно же, пожирает «с листа» и «от печки» логика смысла — «рассказанного» анекдотца, запечатления намертво. Соцсеть «Телеграм» — тоже дурно рассказанный анекдот. Добро пожаловать в мой тревел-блог (беспощадная логика соцсети “LJ” диктует мне так). Это Ровиньо, что на территории Римской Империи и Венецианской республики. Своего рода параллельный мирок, в котором отражаются анекдоты различных времен. На которые можно взирать с безразличием. Открыть/Комментировать

2021-05-27 23:14:31 ​​Немного коснемся чтения худлита. Говорят, великий русский философ и журналист Василий Розанов вовсе не читал книг, то есть по молодости, конечно, читал, но в зрелости — только газетные сводки для работы, нечто справочно-энциклопедическое еще (ну, там, как варить варенье, солить разносолы... надписи на монетках тож), слишком грубы для Розанова книги были.. Иногда, и вправду задумаешься — сколько в них пудовой значительности, а всё-то — пшик.

При этом известен риторический заход о том, что в одном рассказе Чехова больше ума, философии и -измов, чем в любом тысячелистнике какого-нибудь Бергсона, Хайдеггера или Деррида, или что там за умнóе в 90-е почитали? Важнее ли Чехов кулинарных книг или некоей условной базы данных? Например, листаем "Двойника" — наглядная, угловато написанная нетвердой рукой молодого гения, себя не осознавшего еще (не Гоголь, плоше, но лучше), осязаемая вещь. Видим превосходное описание ноябрьской петербургской хмари, и еще: двойник там посюсторонне вещественен. Он натурально залезает в кадр одновременно, как два Ван Дамма в "Double Impact" или как Грозный с Буншей у Гайдая-Булгакова. И побуждает к беседе, от беседы уклоняясь, на развернутом плане вытесняет, а не множит или повторяет, ускользая от противоположения. Открыть/Комментировать

2021-05-24 23:24:14 ​​Довольно естественно то, что люди смотрят на чужое прошлое чаще всего исходя из собственных сиюминутных интерпретационных нужд. В общем, наука «истории» и появилась-то вместе с более-менее массовой национальной школой (Гизо-Мишле). Лет 30-50 назад дошли до гипотезы, что дихотомия «римлянин-варвар» мнимая, ничего не объясняет — так, пережиток мелкобуржуазного националистического недосознания давнопрошедших времен. Ну и «падение ЗРИ» стали величать «трансформацией». Никто ведь пока не рассматривает 4 июля 1776 года днем «падения» Британской империи на «Западе» (считай: «на обратной стороне Луны»). Или 30 апреля 1803 — днем «упадка и разрушения» Империи Французской. Хотя голоса уже раздаются; это зависит от конфигурации геопоэтик будущего.

Romanitas в такой оптике становится некоей вещью в себе, а сказки про германских конанов-варваров — элементом позднейшего фольклора. У кого больше romanitas — у Боэция или Теодориха — это еще вопрос. Romanitas, может статься, это просто «человечность» из международных гуманитарных документов века 20-го для школяров века 25-го. Или «права человека». Или хуже того — может, это romanitas как ее понимал какой-нибудь завалящий фашист типа Муссолини. Кстати, римляне, наконец, открыли Мавзолей Августа. Romanitas, она такая — пробьется через любой новостной шум и археологический слой. Открыть/Комментировать

2021-05-18 22:23:57 Государь. 1868-1918. Открыть/Комментировать

2021-05-16 18:40:47 ​​В Москву, наконец, ожидаемо явилось лето, надо ловить деньки, их всего-то месяца на 4 хватит. Вот это здание бывшей мебельной фабрики «Мюра и Мерелиза». Здесь работал великий русский менеджер, инженер и ученый Сергей Палыч Королев. И Лавочкин, тоже великий русский инженер. Архитектор Роман Клейн, он и ЦУМ (тоже шотландцы, ну и мюрмизетки) с Пушкинским музеем построил. Как хороша Пресня и наша первая столица в мае! Открыть/Комментировать

2021-05-16 12:17:19 ​​Ялта, понятно, — это наша Ницца в несбыточном развитии. Ну, бедность — не порок, нищета — вот порок, как сказал ФМД. Тем не менее, пейзажи диктуют врожденное благородство чувств: береговые изгибы, скалы в море, кедры, кипарисы, буйство сирени. В имении Воронцова — занятное царство англомании. Сам Воронцов — странный тип: сын русского посла в Лондоне, герой Бородина и эпиграмм Пушкина, вице-король Новороссии и Кавказа, устроивший себе в аглицко-индийском стиле дворец — северный фасад — Англия, южный, смотрящий на море, ориентальный — и парк, сверху — регулярный, снизу — английский. Граф, светлейший князь, генерал, фельдмаршал. Второй человек в Империи, после, кхм, кончины Константина Павловича, так точно. «Англичанин» — король юга России. Открыть/Комментировать

2021-05-08 10:31:45 Channel photo updated Открыть/Комментировать

2021-05-07 23:49:00 ​​Я плохо знаю Крым. В общем, каждый школьник из средней школы и полосы дай бог вынесет что-то про Корсунь-Херсонес и крещение викинга-Владимира, вот и я вынес (теперь есть смутный символ на Боровицком холме, и это — ха — на века;) но это фэнтези особо в мозгу не задерживается. Про генуэзцев здесь я школьником, как многие, когда-то что-то читал у Янчевецкого или похожего беллетриста (менялы из Кафы на Куликовом поле). Но вообще-то здесь, в Крыму, находится прекрасная иллюстрация генезиса России. Только представить: горы, долины, живописность, может и не Прованса, но — сделайте скидку на среднюю полосу — около того, пустоши, гористое побережье и море, якобы ведущее вникуда, а на самом деле — в Пéру (чистое Перÿ вокруг). И тут — бац — фортификация из ниоткуда. Настоящий город-кремль. «Человек произошел от итальянца», да. Открыть/Комментировать