Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Экзистенция

Логотип телеграм канала @existenceforlife — Экзистенция Э
Логотип телеграм канала @existenceforlife — Экзистенция
Адрес канала: @existenceforlife
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 6.45K
Описание канала:

Библия, философия, размышления, откровения.
По закону
http://telegra.ph/PO-ZAKONU-03-01 from Telegra.ph iOS App
Мод-р: Пастор церкви «Скиния веры» г.Тольятти, религиовед @suhov_sergei. 79276909966

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал existenceforlife и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 5

2022-06-03 07:51:59
Если вы долго будете смотреть на картину какого-то известного автора, вы на самом деле заметите то, что никогда бы не заметили при беглом осмотре.

Искусствоведы учат рассматривать картины так: нужно сначала посмотреть на картину издалека, чтобы оценить общий замысел, композицию, сюжет. А потом подойти поближе, чтобы оценить технику письма и другие детали.

При посещении Третьяковской галереи особенный интерес у меня вызвал фрагмент картины А. Иванова "Явление Христа народу". Создана в 1837–1857 гг.

Старик в белом (левый угол) отражается в воде в красных одеждах. Это удивительно, как художник смог передать мысль о настоящей праведности. Ведь вода - это природное зеркало, это то, что говорит о собственной оценке своих поступков. Праведность заключается в осознании своей неправедности, что собственно и приводит человека к водам покаяния. Автор картины как бы говорит нам - посмотрите в зеркало, посмотрите на свое отражение в Иордане. Какую бы праведную жизнь вы не прожили вам нужен Иисус Христос.
777 viewsedited  04:51
Открыть/Комментировать
2022-06-01 10:17:41
Решил начать ещё одну рубрику, связанную с моими открытиями тех задумок художников в написании своих картин, которые произвели на меня впечатление и навели на размышление.

Сегодня рассмотрим фрагмент фрески итальянского художнике XV века Фра Беато Анджелико. Работа называется «Искушение Христа».

В верхней части фрески художник изобразил искушение Иисуса от дьявола в пустыне. А в нижней - окончание этого искушения.

"Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему." Мф.4:11.

Нам сказано, что ангелы приступили и служили Ему, но объяснения этой сверхъестественной помощи не дается.

И я никогда не думал, что ангелы могли принести Иисусу физическую пищу. Хотя это логично. Ведь Христос "напоследок взалкал", то есть Он проголодался. Его потребность была в еде.

Художник, изобразивший ангелов с едой навел меня на мысль о наших искушениях. Ведь, преодолевая их, мы можем получить в той сфере, в которой были искушены, не только духовное укрепление от ангелов, но и физическое восполнение нужды.
822 viewsedited  07:17
Открыть/Комментировать
2022-05-31 12:55:19 Надо смотреть на контекст.

Когда видишь какое-то сообщение, постарайся максимально широко учесть контекст. Потому что чем больше ты видишь, тем точнее будет понимание ситуации, даже если учесть, что сообщение было в целом правдивым.

К примеру тебе говорят:

— Васисуалий Тюлькин грызёт ногти.

Можно сказать: ну и что? Многие грызут ногти. Что тут такого?

Но давайте попробуем постепенно расширять знание контекста…

— Васисуалий Тюлькин грызёт ногти на ногах…

Этот нюанс несколько корректирует наше первоначальное восприятие ситуации. Не так ли?
Но продолжим расширять понимание контекста

— Васисуалий Тюлькин грызёт ногти на ногах у своей бабушки…

— Васисуалий Тюлькин грызёт ногти на ногах у своей бабушки, которая вчера умерла и сейчас лежит в открытом гробу…

— Васисуалий Тюлькин грызёт ногти на ногах у своей мёртвой бабушки, но делает это по приказу террориста-маньяка, под дулом пистолета, чтобы спасти чужого ребёнка.

При этом первое выражение всё ещё правдиво, но наше восприятие ситуации несколько раз менялось в зависимости от того, как широко нам открывался контекст.

Всегда полезно учитывать это, и когда читаешь новости в интернете, и когда читаешь Библию.
1.1K views09:55
Открыть/Комментировать
2022-05-30 08:59:51 ​​Про кофе.

В начале XX века немецкий предприниматель Людвиг Розелиус заказал груз из Южной Америки. Но корабль попал в сильный шторм, и весь груз был залит морской водой. Казалось бы, его оставалось только выбросить. Однако предприимчивый немец промыл товар, высушил, и к удивлению заметил, что вкус его не изменился, но он совершенно утратил бодрящий эффект. Так Людвиг Розелиус изобрел кофе без кофеина.

Также и мы в своей жизни можем потерять главное, растворяя это водой суеты, промывая озабоченностью служения и делами.

Не потеряй свой кофеин.
957 views05:59
Открыть/Комментировать
2022-05-27 08:29:37 ​​Дискурс.

Если простыми словами объяснить, что такое дискурс, то можно просто представить себе, как вы попадаете в какое-либо сообщество, где язык, слова и понятия для вас непонятны, потому что вы не в теме. Например, ваши друзья - фанаты хоккея, и они собрались обсудить матчи плей-офф нхл. Не то, чтобы вам было неинтересно, но вас нужно ввести в понятийное поле, объяснить для начала, что такое нхл и что такое пей-офф, потом рассказать вам о тех фамилиях игроков, которые не вызывают вопросов у ваших собеседников, но вы их постоянно слышите из их уст, но никого из них не знаете.

Дело в том, что открывая Библию, мы также попадаем в определенное дискурсионное поле. И это не просто жанр, в котором написана та или иная книга Библии, и не только исторический фон, в котором писал автор, но также и сама тема послания, которую понимал адресат, т.е. современник и сообщник писателя.

Например, когда мы читаем первое послание Иоанна, то не понимая дискурса, для нас становится загадочным, почему автор использует слово знание в нем аж 32 раза. И мы не понимаем, что значит выражение: «Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все.» 1 Иоанна 2:20. Что значит "знаете все"? Теперь нам можно создавать свою секту, где главным становится сверхоткровение, и защищаться этим местом Писания, мол я помазан, мне открыто, я знаю все? Ни в коем случае. Дело в том, что как только мы находим понимание обстоятельства, по которому апостол Иоанн увещевает верующих Малой Азии, то все встает на свои места. Оказывается, гностики-лжеучителя стали вводить в заблуждение христиан, говоря, что знание (гносис) имеет свои уровни, и нам нужно стремиться к самому высшему уровню, чтобы быть просвещенными и совершенными. То есть само знание обожествлялось, его необходимо было достигать, чтобы ходить во свете Божьем. И апостол Иоанн аппелирует к их учению, говоря:

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. 19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши. 20 Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все. 21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.» 1 Иоанна 2:18-21.

Зная обстоятельство и контекст написанного, теперь становится понятным, о чем писал Иоанн. Знание истины - это не долгий путь достижения, а то, что мы приняли Евангелие через апостолов, и теперь нам не нужно еще дополнительное знание, чтобы спастись или приобрести истину. Мы ее познали в Иисусе Христе.

Вот, один из примеров, как дискурс помогает нам понимать Священное Писание. Библию необходимо изучать, а не сочинять для нее свои смыслы из-за непонимания той или иной темы написанного.
845 views05:29
Открыть/Комментировать
2022-05-26 10:06:54 ​​Вот и подошёл к концу двухмесячный курс по Эсхатологии (учение о последнем времени).

Один из отзывов:

"Пастор Сергей, спасибо за ваш курс, переживала, что будет сложно, но все очень доступно и интересно доносится , пришла ясность по многим вопросам, спасибо большое за труд и знания, которыми делитесь".

Приглашаю всех желающих пройти этот курс в следующем году.
672 viewsedited  07:06
Открыть/Комментировать
2022-05-24 14:10:23 ​​Любовь всему верит.

«Любовь … Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». 1-е Кор.13:7.

Когда мы читаем фразу «любовь всему верит», то может возникнуть ощущение, что Павел призывает нас доверять любой информации, которую мы слышим. Но наверняка речь не об этом. Ведь христиане первого века наоборот были предостерегаемы апостолами хранить себя от всякого ветра учения, например, или от непроверенных слухов.

Говоря о любви, Павел призывает нас доверять не какой-либо отвлеченной информации, а самому человеку, верить в него, в то, что он ценен, важен и у него все получится.

Федор Михайлович Достоевский однажды сказал: "Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно".

Эта истина очевидна особенно в семейных отношениях. Когда жена не поддерживает интересы мужа, считает его работу, хобби, занятие пустым делом, или наоборот, муж смеётся над попытками жены начать бизнес, участвовать в служении или просто заявиться в какой-нибудь марафон для достижения определенной цели, возникает отторжение от неверующего в тебя человека.

Именно вера друг в друга, взаимное уважение и поддержка дадут семье окрыленность и счастье от ощущения нужности и ценности себя в глазах самого близкого человека.

Давайте верить в людей, ибо в этом заключается любовь.
1.0K views11:10
Открыть/Комментировать
2022-05-19 20:10:53 ​​Доброхотная любовь.

"Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;" Мф.10:37.

В результате поверхностного прочтения данного текста может сложиться ложное впечатление, что Иисус требует от человека любить Его больше, чем кого-либо. И, если я Его не люблю больше, например, чем свою дочь или мать, то я не достоин Его. Особенно вредоносным при этом может быть послание проповедника, подчёркивающего, что мы что-то или кого-то любим больше Иисуса. Внутри рождается осуждение, что со мной что-то не так. Ведь я так сильно люблю своего ребёнка, но вот сказать, что более сильно люблю Господа я не могу. Значит я не достоин Его.

Но истина заключается в том, что контекст высказывания Иисуса Христа гласит об идеологическом разделении в семье, о преследовании за веру и о готовности исповедовать Имя Господа, не стыдясь этого даже перед лицом смерти. И, когда твои самые близкие люди сознательно встанут на другую чашу весов, чтобы ты пошёл за ними, тебе нужно сделать свой выбор любви. И, если ты по-настоящему любишь Иисуса, то останешься на Его стороне, не променяешь Его ни на что.

То есть речь идёт о преследовании за веру, а не о манипулятивном заявлении Иисуса Христа, как бы капризно прививающего Своим последователям чувство вины, чтобы мы, ощущая эту самую вину, пытались напрягаться и стараться меньше любить то, что мы любим или тех, кого мы любим.

Ты любишь рыбалку? Ага… ну ка проверь, может ты любишь ее больше Иисуса? Ты любишь бег в лесу? Ага.. Ты предаёшь любовь к Господу, изменяешь Ему со своим бегом. Ты до слез счастлива, что родился твой долгожданный ребёнок? Всё понятно, Иисус у тебя сейчас на последнем месте.

Так нельзя. Бог находится вне манипулятивного поля общения. Он никогда не будет против твоей любви к чему-то или к кому-то. Он не хочет заставлять тебя любить Его. Он желает доброхотной любви.

Но в вопросе отношений, когда ты уже возлюбил Его, и теперь, боясь оскорбить чувства твоих близких своей верой в Него, ты легко отказываешься от следования за Ним, ты на самом деле должен понять, что не достоин Его.
748 viewsedited  17:10
Открыть/Комментировать
2022-05-18 08:41:31 ​​Иосиф гадал на чаше?

"Не та ли это (чаша), из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали." Быт.44:5.

Как понимать гадание праведного Иосифа
на чаше, если Библия осуждает любую оккультную практику?

Дело в том, что Иосиф, проданный в рабство семнадцатилетним юношей, наверняка сохранил веру в Бога отцов, и серьезно не относился к египетским религиозным ритуалам. Ему никогда не нужно было чаши, чтобы стать тем, кем он стал, а мы знаем, что Иосиф поднялся до позиции «премьер-министра» Египта именно из-за дара предсказания и толкования снов без использования каких-либо священных или магических предметов.

Конечно, ещё не было закона Моисеева, где потом будет чёрным по белому написано: "ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой." Втор.18:14. Но все же отношение евреев к языческим верованиям всегда было критичным.

Как же объяснить тот факт, что у Иосифа была чаша для гадания?

Одно из толкований на этот счет отмечает манипуляционный характер действий Иосифа, который не хотел, чтобы его братья догадались, кто перед ними, и должен был максимально выглядеть как египетский правитель, а также для придания обвинению характера уверенности, мол, вы украли дорогую и ценную для премьер-министра Египта вещь.

Есть и другое объяснение. Неправильный перевод самого текста. Речь идет не о чаше для гадания, а о чаше, как личном предмете для употребления напитков Иосифа, о пропаже которой он догадается. То есть слово «гадает» нужно было бы перевести, как «догадается».

Вот, к примеру, перевод свт. Филарета (Дроздова):

"Не та ли это, из которой пьет господин мой? он конечно догадается о ней. Худо это вы сделали".

Другими словами речь в этом тексте не о чаше для гадания, а о том, что Иосиф догадается о краже этой чаши сыновьями Иакова.

Каким бы не было толкование, вывод следующий - Иосиф не гадал на чаше, иначе в его даре предсказания, данного ему Богом Авраама, Исаака и Иакова можно было бы усомниться.
554 views05:41
Открыть/Комментировать
2022-05-17 08:09:55 ​​Покрывающая любовь.

В. Франкл. Рассказ его пациента:

"Через шесть лет службы после одной из «неприятностей» — перевод в нежелательный для меня гарнизон — заработал нарушение мозгового кровообращения. Мне не разрешалось подниматься с постели, и когда одеяло падало на пол, меня укрывал сосед по палате, больной лейкозом. Не думаю, что он не знал о своем смертельном заболевании. Но он укрывал меня.

Я жив, а он давно в могиле".

Это история о любви к ближнему своему потрясла меня. Не всегда христиане способны на это. Но настоящая любовь - она такая, забывающая о своём эгоизме и покрывающая немощь ближнего своего.

«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов». (1Пет.4:8).

У греческого слова Εκτενεια которое можно перевести как «усердие, рвение» есть интересная этимология — «вытягивать, растягивать». От этого слова произошел термин Ектения, что значит «протяжное моление». Обычно оно относиться к покрывалу. Поэтому Апостол Пётр, используя значение слова εκτενεια пишет: «имейте εκτενη (усердную/растянутую) любовь, потому что любовь покрывает множество грехов». То есть «усердная любовь» здесь словно сравнивается с растянутым покрывалом. Такую своего рода игру слов использует Апостол.

Действительно, любя человека, мы способны не замечать его недостатки, покрывать его неблаговидные проступки. Ставить его интересы выше своих. Вот, как этот текст звучит в переводе РБЦ:

"Но прежде всего согревайте друг друга любовью. Любовь покрывает множество грехов." (1Пет..4:8).
1.2K views05:09
Открыть/Комментировать