Страдай с толком

2021-04-30 22:18:13 Ролевые ресурсы

Все знают, что для удовлетворения разных потребностей нужны разные ресурсы. Для удовлетворения потребности в территории больше пригодна, собственно, территория (сойдут и деньги), а для уважения и социального статуса более полезны профессиональные регалии (хотя, опять же, деньги могут сделать вклад). Для удовлетворения потребности в любви и принятии ни деньги, ни регалии, ни территория не будут профильными ресурсами, хотя и могут оказаться полезны. Однако, помимо того, что разные ресурсы пригодны для разных целей, немногие обращают внимание, что существуют и разные способы обладания ими. Что одним и тем же ресурсом мы можем владеть по-разному и из разных ролей. И — что главное — только в той роли, в которой мы его получили, мы сможем его использовать.

Например, если вы хотите, чтобы дети вас слушались как любящего родителя или демократичного педагога, то вам придется добиваться их послушания именно из этой роли. Вы, конечно, можете получить власть из другой позиции — шантажиста, садиста, манипулятора, — но для этого нужно отказаться от изначальной задумки быть хорошим родителем. Перевести полученные ресурсы, в данном случае — детское послушание, со счёта одной роли на другую не выйдет. Конвертировать власть, полученную из роли шантажиста, во власть уважаемого и любимого родителя или педагога не получится. Казалось бы, ресурс один и тот же, но увы.

Востребованность, полученная из профессиональной роли, не трансформируется в востребованность вас как личности. На это следует обращать внимание, когда вы особенно ударяетесь в какую-то роль, и пытаетесь как можно больше, вплоть до состояния «полностью», себя с ней идентифицировать. Как правило, за подобным манёвром стоит нежелание признавать, что блага, полученные из одной роли, только из неё и могут быть потрачены. Очевидно, если у вас хорошо получается быть кем-то определённым, вам не очень хочется отказываться от этой позиции и пытаться добиться тех же ресурсов другим способом. Тут-то и может возникать искушение добиться желаемого самым простым, понятным и известным путём, в котором вы хороши… и который совершенно бесполезен для непрофильных задач.

Поэтому не срабатывают, например, отношения, вопреки профессиональной этике сформированные между клиентом и психотерапевтом. Что бы клиент ни хотел получить от психотерапевта: дружбу, любовь, секс, подчинение — он хочет получить в ролевой позиции именно от терапевта. От Васи, который был раньше в роли его терапевта, но больше им не является, ему это уже не нужно.

По этой же причине не получится, скажем, получить уверенность в себе из роли крутого профессионала и перенести её в романтические или сексуальные отношения. В силу гало-эффекта нам кажется, что человек, хладнокровный в переговорах, будет так же спокоен в любой ситуации, но ничуть не бывало: ресурсы, в том числе уверенность в себе, специфичны для конкретной роли, в которой они получены, и только в которой и могут использоваться.

Отчасти этим механизмом можно объяснить пресловутый кризис среднего возраста, к которому люди осознают, что доминантная роль, которую они у себя отращивали последние 15-20-25 лет, полностью исчерпала свою эффективность. Хотя она может ещё приносить много ресурсов, но все они поступают на счета этой же роли, которые и так переполнены. В то время как потребности других частей жизни, отличных от выбранной профессии или рода деятельности, остались неудовлетворёнными. Открыть/Комментировать

2021-04-30 19:25:42 Новости нашего городка

Вчера прошла первая для этого канала интерактивная лекция в зуме про основы психодинамической парадигмы. Получилось неплохо, а для первого раза - и вовсе хорошо. Был рад увидеть всех присутствующих и в качестве аудитории для лекции и в живом общении, отвечая на вопросы пришедших. В будущем хочу увеличивать долю интерактива.

Два часа говорили про особенности основных подходов в психотерапии, извечный и любимый вопрос о доказательности психодинамической школы и сложностей в измерении эффективности в психологии. Разобрали, что такое невроз, узнали, почему в психодинамической парадигме это не поломка, а результат адаптивной работы психики в нездоровой ситуации. А также насколько нормально, что во время терапии страдания не уменьшаются, а увеличиваются, и если стало хуже, то это плохой или всё же хороший знак.

Прошлись по причинам того, что, с точки зрения динамического терапевта, изначальный запрос, с которым приходит клиент, почти не имеет отношения к тому, на чем будет сфокусирована дальнейшая психотерапевтическая работа. Как так выходит, что Вася может прийти к психологу с запросом научиться зарабатывать больше денег, а в итоге погрузиться в разбор чувства вины в отношениях с женой? Почему Фёкла пришла с желанием улучшить сексуальную сферу, а занялась темой выражения своей агрессии в близких отношениях? А вот надо было приходить, тогда бы знали, почему.

В обратной связи участники выделили ёмкость обсужденных тем, материал для раздумий и применения в своей личной жизни и лучшее понимание, что вообще за звери происходят на личной терапии, и, конечно, многие больше прониклись к динамическому подходу. Не всё же когнитивистам. В дальнейших планах меньше грузить теорией и больше обсуждать конкретные примеры, или даже устраивать дискуссии о каких-то феноменах. Хотя пока не понятно это эволюция того же формата или лучше отдельно сделать дискуссионный клуб, отдельно – мероприятия с теорией.

В любом случае хочется больше взаимодействия, так что буду искать рабочие форматы. Ах да, и скоро ещё будет анонс набора на динамическую группу-интенсив, на три дня. Как определимся с датами, местом и ценовой политикой - напишу подробно, но интересующиеся уже могут задавать вопросы.

В следующий четверг так же в восемь, так же в зуме предлагаю поговорить о месте фантазий в нашей жизни. О том, как мы не замечаем, что фантазируем, почему это бывает плохо и что с этим делать. Наверное потом напишу ещё подробнее. Условия те же: 1000 рублей участие, чтобы записаться – оплатить участие на сайте kunkonst.ru внизу в форме и прислать мне в личку @kunkonst чек, я вас запишу, добавлю в чатик к тем, кто был вчера и выдам ссылку на конференцию.

А через три часа будет пост о том, почему не всякий полученный ресурс получится использовать. Stay tuned, все дела Открыть/Комментировать

2021-04-29 16:29:08 Через три часа с половиной будем говорить о Фрейде, его наследии, бессознательном, сознании, защитах, вторичных выгодах и прочих прелестях психодинамического подхода. Народу набралось не много, но достаточно чтобы собраться. Говорить будем в зуме, два часа, то бишь с восьми до десяти по мск. Ещё не поздно принять участие, для этого надо у меня на сайте kunkonst.ru внизу заплатить 1000 рублей и прислать мне @kunkonst в личку чек, я вас посчитаю и перед началом пришлю ссылку на конференцию в зуме Открыть/Комментировать

2021-04-26 22:18:06 Избыток желаний

Продолжая полемику с чатиком, порассуждаю о том, можно ли захлебнуться в своих желаниях, если их немедленно удовлетворять. Как вы можете догадаться, я считаю, что нет, но интересно же не что я считаю, а почему. Так что давайте поговорим о том, в чём несостоятельность фантазии о скатывании в реактивные капризы при первой возможности. 

Начнём с азов: что есть желания? Одно из самых лаконичных и удобных определений следующее: желание — это объективированная потребность. То есть одно то, что мы испытываем нужду, ещё не формирует желание. От этого возникает только состояние «чего-то я хочу, а кого — не знаю». Желание per se возникает, когда этой нужде подбирается соответствующий объект, от которого ожидается удовлетворение потребности. И с этим соотнесением потребности и желания, то есть объекта, потребность удовлетворяющего, есть целый букет проблем.

Не всегда мы знаем, какой объект, хотя бы потенциально, может нашу потребность удовлетворить. В век интернета мало кто теряется в подростковом возрасте, но ещё недавно воспитанные дети реально не понимали, что же с ними происходит и как с этим быть. А ведь пока нет опыта удовлетворения потребности, и когда её и назвать-то толком трудно, человек пребывает в ситуации «хочу того, не знаю чего». Желание может быть сформулировано абстрактно, особенно если объект выбран не на основе своего опыта, а сосватан кем-то внешним. На этом строится сюжет большинства ромкомов: ГГ хочет «романтики», но понятия не имеет, что это за зверь, и по ходу сюжета сначала откидывает всё подряд, чтобы в конце фильма понять, что вот оно-то и есть романтика, музыка, поцелуи, стоп, снято. Ну, или тут фильм только начинается, смотря какая студия снимает.

Наконец, желание может быть более или менее эффективно в удовлетворении потребности. Скажем, для удовлетворения потребности в статусе можно хотеть купить новый айфон или пойти на психотерапию, и результат будет разным по силе и продолжительности эффекта и количеству побочек.

Но главное, что может быть с желаниями, и что обосновывает изначальную мысль — это то, что желания могут быть вообще ложными. Человеку кажется, что он чего-то хочет, но это не так. У него есть фантазия, что получение какого-то объекта удовлетворит его потребность, которая не соответствует действительности. Скажем, горюя, можно считать, что хочешь сладкого. Но, на самом деле, это не так. От сладкого не станет легче, оно не удовлетворит актуальную потребность. Это ложное желание. Более того, хотя сладкое на время действительно может отвлечь от актуального страдания, после него станет ещё хуже, и потребность в том, чтобы отгоревать от этого только сильнее фрустрируется. Так что сладкое — это в некотором смысле анти-желание. То есть объект, дополнительно фрустрирующий потребность.

У нормального желания, даже малоэффективного, есть определённый энергетический цикл: фрустрация потребности накапливает фоновое напряжение, в момент определения желания оно фокусируется и усиливается, мотивируя к желаемому стремиться. После получения желаемого напряжение падает, человек переживает разрядку, удовлетворение/радость/счастье, по обстоятельствам. У лже-желания нет такой концовки. После получения, якобы желаемого, напряжение только растёт. После удовлетворения желания человек какое-то время больше не хочет того же: его потребность удовлетворена. После реализации лже-желания человек хочет ещё больше, его потребность только возросла. И он может догоняться лже-желанием до тех пор, пока психика не войдёт в режим охранительного торможения, что приведёт не к удовлетворению потребности, а ментальному онемению, ступору, анестезии.

Так что нет, друзья, удовлетворения желаний не бывает слишком много, как не бывает слишком много любви или осознанности. Бывают процессы, имитирующие эти феномены, маскирующиеся под них, но, по сути, вредные. Но это не повод фантазировать об опасности самих желаний. Это повод учиться отличать желания, будь то свои или чужие, от тяги к анестезии. Открыть/Комментировать

2021-04-25 22:18:13 Основы психодинамической парадигмы

Как некоторые из вас заметили, у этого канала есть чатик. Там можно общаться, обсуждать вопросы и давать мне обратную связь. В частности, благодаря чатику я понял, что моё приглашение на лекцию в четверг было недостаточно подробным и понятным. Исправляюсь.

Сто с лишним лет назад Фрейд придумал психоанализ. Это было большим прорывом в психологии вообще и психотерапии в частности. Он популяризировал идеи бессознательного, значимости детского опыта, ввёл понятие психологических защит, провёл параллель между психологией и физикой (обратил внимание на то, что в психологии работают многие физические принципы, типа законов Ньютона) и вообще был крайне значимой фигурой в науке и практике. К некоторому сожалению, как это обычно бывает с великими первооткрывателями и авторами парадигм, вместе с множеством прекрасных, эффективных, прорывных идей, многие из которых в последствие были подтверждены и даже доказаны, он сгенерировал изрядное количество идей сомнительного качества. К ещё большему сожалению, Фрейд не отличался гибкостью и скромностью, так что любый попытки на некачественность его идей указать воспринимал как чужую некомпетентность и проявления неврозов.

В результате такого подхода примерно все непосредственные ученики Фрейда поноосновывали собственных школ и подходов. Так что труЪ психоаналитик по Фрейду был всего один — сам Фрейд, да и тот не труЪ, потому что не проходил анализ сам. Но это было уже не важно, ведь процесс пошел: школы множились, сливались, переплетались, создавались и угасали. В результате появилось сначала множество психоанализов, а затем и более широкое явление — психодинамическая парадигма. Это зонтичное название для всех подходов к психике, отталкивающихся от основных положений Фрейда: наличия сознания и бессознательного, значимости детского опыта, трактовки невроза, как результата вытеснения некоторого материала в бессознательное, роли психологических защит. В некотором смысле можно провести аналогию с авраамическими религиями: они сильно различаются, но все чтут пророка Авраама.

Некоторые ветви этого древа школ и теорий проросли и в Россию, дав, например, плод в виде Личностно-Ориентированной Реконструктивной Психотерапии (ЛОРПт), на основе которой работаю, например, я. От Фрейда в ней остались лишь самые глубокие корни, но они всё ещё видны и до определённой степени задают тон. Гештальт, кстати, — боковая ветвь того же психодинамического дерева, очень рано отошедшая и потому издалека ошибочно принимаемая за отдельно стоящее дерево.

Надо отметить, что не все виды психотерапии признают родство с психоанализом и Фрейдом. КПТ, например, хотя исторически и вполне прослеживает связи с ненавистными фрейдистами, публичный миф о себе поддерживает чистеньким от подобных мракобесных (по их мнению) ассоциаций. Что в принципе отчасти оправдано тем, что от фундаментальных идей Фрейда они берут лишь самую общую канву: да, сознание-бессознательное, да, защиты, но вот давайте без этих ваших детских травм и катарсисов. Так что подход к практике психологической помощи у когнитивистов принципиально иной, явственно иначе ощущающийся.

Вот в четверг я планирую рассказать больше и подробнее о психодинамической парадигме, с акцентом, конечно, на советско-российской её ветви. В восемь по Москве, в течение двух часов, с общением с аудиторией и ответами на вопросы, в непринуждённой атмосфере диалога. Мест ещё полно, стоимость — 1000 рублей, чтобы записаться надо оплатить через форму внизу моего сайт kunkonst.ru и прислать чек мне в личку @kunkonst, я вас запишу и перед четвергом пришлю ссылку в зум. Открыть/Комментировать

2021-04-23 22:15:50 Потому

У многих людей есть представление, будто бы собственные желания надо обосновывать. Чаще эта идея сама собой разумеющаяся, но иногда — интеллектуально осмысленна и логично рационализирована. Такие люди считают, что, если они на что-то претендуют, или даже просто чего-то хотят — им нужно каким-то образом доказать, что они имеют на это право.

Причем эта идея распространена не только в иерархических отношениях, где она была бы уместна, например — убедить начальника, что ему выгодно мое повышение. Люди часто пытаются обосновать (или потребовать обоснования) желания, не несущего вообще никакого конструктива, чистой вкусовщины. Хочу мороженое; хочу красный телефон, а не синий; хочу слушать рок, а не рэп — просто чего-то хочу. Нет никакой причины. При желании ее можно придумать, но это бессмысленно. А люди всё равно пытаются.

Сама интенция придумывать обоснование своих желаний предполагает, что по умолчанию у меня нет права это хотеть. И дальше — либо идея, что это право надо как-то заслужить и обосновать, либо вообще идея, что его и быть не должно: просто чего-то хотеть — инфантилизм и глупость, а взрослые и умные люди ориентированы только на объективную пользу. А это неестественный способ относиться к своим желаниям.

От рождения ребёнок не нуждается в подобном обосновании: если он хочет себе игрушку, он говорит «дай!». И вообще три главных слова в его жизни не «мама, папа, бабушка», а «дай, хочу, купи». Но ему можно внушить, целенаправленно или нет, что его желания сами по себе недостаточно хороши. Что есть внешний трафарет, в который нужно вписаться: он должен обосновать значимость бюджетирования своей хотелки, как если бы подавал заявку на грант.

Такая постановка вопроса низводит человека до определенной роли. То есть я, как человек, не могу чего-то хотеть просто, без объяснений. После просьбы «Мам, я хочу компьютер» — последует отказ. А вот если я буду желать из роли ученика: «Мам, мне нужен комп для учебы» — я, вероятно, получу желаемое. Меня низвели до роли ученика — как личность я не интересен, на меня деньги не потратят, а вот на ученика — потратят. Мне не надо быть собой, мне надо быть учеником. Часто я также имею право быть биологическим организмом: если мне по здоровью это положено, то окружающие, как правило, предоставят мне это. А вот быть гедонистом, не говоря уже о том, чтобы просто собой — это увы.

Это — протаскивание вертикальных отношений туда, где они не нужны. Чтобы перейти от отношений функционального использования «ты мне нужен в определенной роли» (по сути, иерархических) к горизонтальным отношениям между двумя личностями, придется отказаться от концепции обоснования своего запроса. В горизонтальных отношениях, если человек заявляет о желании — это самодостаточное утверждение.

Увы, не многим довелось хотя бы встретиться в своей жизни с горизонтальными отношениями, не говоря уж о том, чтобы вырасти в такой семье. И люди послушно усваивают систему отношений, осью которой является вертикаль власти, продолжая в ней жить в любом возрасте, и таким же образом строя отношения даже с собой. И вот уже нужно даже самому себе обосновать, какого это рожна ты собрался потратиться на что-то понравившееся, даже при наличии полностью свободных денег/времени/сил. Маркетологи, конечно, идут навстречу таким людям, (не)навязчиво подсказывая, что «ты этого достойна», красивую шмотку можно купить, потому что производитель поддерживает экологию, а питаясь в нашей столовой ты проявляешь заботу о жене, но у многих вещей, типа вечера ничегонеделания маркетинг в этом смысле слабоват.

Мораль сей басни в том, часто самый здоровый ответ на вопрос «почему?» заданный применительно к желанию — «потому». Открыть/Комментировать

2021-04-23 22:14:58 Знаете, я тут собираюсь читать лекцию в МГУ завтра (https://msutrainings.ru/konstantin-kunah) и пока собираюсь — подумал, что совсем разленился последние годы, читая лекции тогда когда меня пригласили и кто-то всё организовал. Я и сам жеж могу, правда? Так что вот порядке пилотного эксперимента приглашаю в четверг 29го пообщаться в зуме. С 20.00 по мск в течение двух часов я расскажу про основы психодинамической парадигмы (это жанр психотерапии, ведущий летопись от старины Фрейда и дальше сильно развившийся). Чтобы была возможность не просто говорить два часа в экран, а общаться интерактивно — ограничиваю набор 24 людьми (+я 25й), запись буду вести, но буду ли выкладывать — посмотрю, как выйдет. Событие в силе если наберётся 10 человек. По стоимости — давайте для начала 1000 рублей, если зайдёт — сделаем постоянным жанром и поработаем над ценовой политикой. Кто первый встал — того и тапки, для участия надо оплатить тысячу на сайте kunkonst.ru и прислать мне @kunkonst в личку чек Открыть/Комментировать

2021-04-20 22:19:08 Не могу/не получается

Надо отметить, что «не могу» и «не получается» – очень любимые клиентами формулировки. В принципе, понятно, почему: просто «не делаю» очевидно возвращает ответственность, да и любое более конкретное указание на проблему подразумевает, что дальше с этой проблемой придётся справляться, опять же, под свою ответственность. Так что вместо «я не рассчитал запас ресурсов», «я на самом деле только делаю вид, что хочу этого», «мне помешал Вася, которому я почему-то позволил это сделать» и «оказалось, что чтобы что-то получилось – надо что-то делать, и я не справился с этой новостью» выдаётся лаконичное «не могу», или скромное «не получается», что по сути – одно и то же.

Это очень удобная формулировка, если присмотреться. Два слова – и ты уже и инвалид, который просто неспособен выполнить задачу и грешно тебя в этом даже обвинять; и герой, пытавшийся преодолеть свои ограничения; и жертва, на которую давят либо окружающие, либо навязанные обществом стандарты, принуждая к стремлению к заведомо недостижимой цели. Можно сидеть обиженным на весь мир, совмещая тихую гордость собой с наслаждением своей скромностью и способностью признавать свои ограничения.

Ситуацию несколько портит обратная связь о том, что миру-то, в общем, плевать, так что не можешь – и не моги в своё удовольствие. В этом смысле Лебедевский ответ на вопрос «как себя мотивировать? – да никак, оставайтесь в жопе» весьма эффективен. Но сегодня не о провокациях, а смехотворной необоснованности некоторых таких неможений.

Шутка (грустная, но всё же) в том, что чаще, чем вам бы хотелось думать, за «не могу», и даже «не получилось» стоит объёмное, как физическая точка, отсутствие попыток. То есть человек может заявлять вслух, считать сам, искренне верить и жить с убеждением, что он чего-то не может, или оно у него не получается, даже ни разу не попробовав. «Я не могу отказывать маме», «у меня не получается просить партнёра о своей сексуальной фантазии», «я не могу получить повышение» и прочая и прочая – без единой попытки это сделать, или со смехотворными попытками в ничтожном количестве и с явными признаками самосаботажа.

Например, можно прийти к партнёру с вопросом «а ты будешь на меня очень сильно злиться, если я позволю себе тебя обидеть, подарив тебе на день рождения не то, что ты хотел?», интерпретировать полученное в ответ «эмм? Ну, нет» как «ну он только из вежливости так сказал, я же видела, что он уже злится», и на этом основании утверждать свою неспособность отказывать партнёру в выполнении его малейших желаний. А можно даже этого не делать, просто сразу так считать.

Ещё интересно наблюдать, когда человек сидит годами на одной и той же работе на окладе и жалуется, что у него «не получается» заработать больше денег. А каков был план? Что однажды он особенно интенсивно придёт на свою прежнюю должность выполнять свои стандартные обязанности, и ему внезапно повысят оклад в 10 раз? Что должно было случиться, и какая последовательность событий должна была привести к результату? Ответа – нет. Есть уверенность, что «у меня не получается».

Да, есть вещи, которые действительно могут не получиться. Но чтобы они «не получились» – надо хоть что-то сделать, и желательно – пропорциональное задаче. Открыть/Комментировать

2021-04-16 22:17:28 Количественные изменения не переходят в качественные

Продолжим тему поиска причин изменений в жизни и терапии.

Вопреки Гегелю и диалектическому материализму, количество в качество само по себе не переходит. Гегель считал, что всякое новое качество это лишь результат накопившихся количественных изменений, приводя в пример процесс кипения. По его логике, если растет температура (количественные изменения), то вода перейдет в пар (качественное изменение).

Однако, не всё так просто. Температура кипения воды - не абсолют, она находится в прямой зависимости от атмосферного давления. То есть добиться кипения можно и при 90 градусов, важна взаимосвязь двух факторов – температуры и давления. Иначе говоря, кипение происходит не в результате количественного накопления скорости теплового движения молекул, а из-за того, что температура начинает иначе соотноситься с внешним фактором - давлением. То есть, если представить себе две величины – давление и температура, то для изменения агрегатного состояния воды важно не то, какое количественное значение имеет каждая из них, а их соотношение.

Та же логика, и те же ошибки в поиске причин, работают применительно к любой ситуации качественного изменения. Люди часто довольствуются объяснениями вида «я помирился с женой, благодаря тому, что мы работали-работали над отношениями и в итоге помирились», или «я нашла любимое дело, потому что искала-искала и нашла». Достаточный объём работ проделан и вот, результат - количество перешло в качество. Но, как мы уже увидели на примере с водой, так, разумеется, не работает: нужен внешний, относительно проделываемой работы, фактор.

Допустим, Пете и Васе повысили зарплату на одинаковую сумму в 2 тысячи. Петя зарабатывал 101 тысячу, а стал - 103, и это не особо повлияло на его жизнь. А Вася зарабатывал 99 тысяч, а стал - 101, и резко почувствовал себя в ином статусе. Почему рост доходов одинаковый, а ощущения разные? Не потому же, Васина прибавка в доходе на 0,04% больше Петиной? Дело в том, что зарплата Васи перешла внешний, относительно простого количества денег, рубеж: стала шестизначной. Пользуйся мы 16-тиричной системой счисления – и эта прибавка значила бы для Васи не больше, чем для Пети. Чтобы произошел качественный скачок, величина должна пройти какую-то отметку из внешнего мира, без внешней границы количественные изменения так и останутся количественными.

Понимание этого механизма важно настолько, насколько вообще важно понимать причины событий своей жизни. Искушение не разбираться в конкретном событии, ставшим причиной успеха или неудачи – велико. Но поддавшись ему человек остаётся и без способа прогнозировать подобные изменения в будущем, и без инструмента воспроизведения того же результата.

Допустим, Фёкла воспитывала ребенка, и в какой-то момент её сын стал вести себя хорошо. Было бы здорово узнать, какое событие стало причиной. Если Фёкла ответит, что «просто старалась быть хорошим родителем», то не сможет повторить свой успех в воспитании. Но она может потратить силы и задуматься, после какого события сын изменился? Как хорошая мать, Фёкла прочитала десятки статей и книг. Но одна из статей, о личном пространстве ребенка, изменила её поведение. Она перестала входить в комнату Пети без стука. Появление собственной безопасной территории стало событием, которое снизило тревогу Пети, и их отношения с матерью улучшились. Понимая это, Фёкла сможет удержать и развить свой успех. Удовлетворившись объяснением «я просто старалась-старалась быть хорошей матерью и вот получилось» - рискует потерять, и вряд ли сможет применить ту же логику в дальнейшем.

Так что для максимизации своего благополучия следует преодолевать ленивую интуицию, которая отмахивается от поиска причин, довольствуясь «делал-делал и наконец сделал». Причина есть, и она стоит того, чтобы ее найти. За пытливость вы получите награду - инструмент, которым сможете пользоваться. Открыть/Комментировать

2021-04-14 22:17:27 Паломничество к психологу

Одна из важнейших практик в жизни и в психотерапии — обсуждение причин успехов. Их, как и причины неудач, важно уметь находить и анализировать.

Клиенты, пришедшие на психотерапию, периодически называют одним из источников своего успеха, собственно, саму работу с психологом. Учтивый клиент ещё добавит, что, мол, психотерапия творит чудеса и спасла его жизнь. Это, конечно, очень лестно слышать психологу, но не вполне отражает реальность. Одного только факта пребывания в одном пространстве (а в случае дистанционной работы — и вовсе всего лишь на одном канале связи) с психологом как-то не достаточно для результата. По сути, клиент описывает структуру паломничества: результат достигается простым фактом геометрических перемещений. Пришел — побыл — ушел — результат. Эдак можно съездить в Дивеево и приложиться к мощам Серафима Саровского, получить психотерапевтическую благодать и сказать, что жизнь наладилась. Однако в реальной жизни так не работает.

Психолог, конечно, может помочь, — в этом и смысл его работы. Но помогает он с помощью чего-то конкретного: предложения конкретной идеи, способа поведения, упражнения, техники. Нахождение этой причины и позволяет указать направление для движения дальше. Иногда полезными оказываются менее очевидные, так называемые неспецифические факторы: поддержка, контакт, принимающие отношения с психологом. Но и это — вполне конкретная причина, не сводящаяся к «в результате психотерапии».

Такое исследование причин важно не только для раздувания эго психолога. Оценка прогресса и анализ его причин дают основания двигаться дальше и подсказывают направление.

Предположим, когда Фёкла пришла на терапию, причиной всех своих проблем она считала низкую самооценку. Но при ближайшем рассмотрении оказалось, что все успехи, достигнутые в ходе работы, происходили после того, как она выражала агрессию психологу. Он, в свою очередь, давал ей обратную связь на её злость. Фёкла получала информацию, насколько она умеет быть агрессивной и экспрессивной. Получается, что изначальная гипотеза про повышение самооценки не оказалась полезной. А значит, дальнейшая работа будет строиться в сторону исследования её злости как более перспективного направления. Открыть/Комментировать