Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

pavle

Логотип телеграм канала @pavleblog — pavle P
Логотип телеграм канала @pavleblog — pavle
Адрес канала: @pavleblog
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.00K
Описание канала:

пишу здесь о кино, сериалах и прочих культурных выкидышах.
нежно читайте. грубо распространяйте. сладко подписывайтесь.
писать сюда - @pavle0

Рейтинги и Отзывы

1.50

2 отзыва

Оценить канал pavleblog и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения 4

2022-03-23 20:51:19 За последние недели прочитал огромное количество текстов и постов от самых разных людей про, так называемый, русский стыд. Про то, что кому-то внезапно стало стыдно, что он родился в России, что он русский. С яростно-депрессивным желанием распространить это ощущение на всё, до чего дотянется.

Тексты, изнывающие от пестования собственного бессилия и преисполненные самоуничижительными "мы это заслужили" и так далее. Возможно, я бы и согласился с подобным утверждением, состояла бы Россия исключительно из людей около/за 30, чья как бы конформность и гражданская импотенция привела к тому, что мы сейчас имеем. С горем пополам, скрипя зубами, но, может быть, согласился.

Однако Россия состоит из людей совершенно разных возрастов и абсолютно разной классовой принадлежности. В этой России живу, например, я, пацан, которому 21 год и который – ГДЕ ТЫ БЫЛ 8 ЛЕТ НАЗАД – пошёл в 7 или 8 класс, точно не вспомню. Рос я сугубо на окраинах небольших городов, мама у меня кассир в супермаркете, а отец разнорабочий на стройке, сам я поперся работать на самых разных низкпробных профессиях в 15, поэтому сказать о том, что я на протяжении длительного периода своей жизни не влиял ни на что – не сказать ничего.

Молодые пацаны и девчата не выбирали, в какой стране родиться. Лично я не успел, ввиду возраста поучаствовать ни в одних президентских выборах, а с вопросом про начало спецоперации ко мне никто не обращался, как и ко всем моим ровесникам.

Всё, что я вижу сейчас от внезапно устыдившихся людей за 25-30 (практически все подобного рода высказывания исходят от таких людей) – это абсолютно эгоцентристкое желание утащить на дно своего псевдо-нравственного-осуждающего туалетного очка огромное количество молодых пацанов и девчат, только-только начавших свою жизнь. Которые не поддерживают то, что происходит; которым не нравится то, что происходит; которые сочувствуют и которые страдают, есть подозрение, искреннее и честнее вас – и вы бы это знали, если бы спрашивали.

И которые уж точно не заслужили жить в стыде и вечном осуждении, которые вы пытаетесь навесить на них. Уже сколько поколений ебаных интеллигентов, говорящих на русском, пестовали стыд. Не пора ли, наконец, делать что-то для того, чтобы следующие его не испытывали?

Эти дети, подростки, студенты – будущее это страны, какой бы она не была и какой она через определённое время не стала. Им строить на руинах соглашательства разгромленного гражданского общества свою жизнь, жизнь этой страны. Своим же коллективным "мы" и стыдом вы предпринимаете попытку лишить их голоса и права на это будущее. Предпринимаете попытку вменить им стыд за ваше молчание и ваше нежелание задаваться вопросом, кто бенефициар ваших медиа, вопросом разборчивости в работодателях, вопросом, сколько стоит моё молчание.

Там, где есть стыд – будущего нет. Так отъебитесь, будьте так добры.
2.7K viewsedited  17:51
Открыть/Комментировать
2022-03-14 13:05:06 Мы ученики вредоносных учителей; уроки, которые мы получали, и образцы для подражания, которые нам преподносились, оказывали на нас весьма губительное влияние. Нас держали в подчинении более обманом, чем силой, и укоренявшиеся пороки нас растлевали более, чем суеверия.

Рабство - дитя мрака, невежественный Народ - слепое орудие собственной погибели, властолюбие и интриганство во вред используют легковерие и неискушенность, а также легко овладевают людьми, не имеющими никаких политических, экономических или юридических знаний, принимающих чистую выдумку за действительность, неволю за Свободу, измену за патриотизм, месть за восстановление справедливости. Как тут не вспомнить легенду о слепом исполине, который, ощущая свою силу, идет вперед с уверенностью следопыта, но спотыкается на каждом шагу, не различая дороги.

Если испорченный народ добьется свободы, он очень скоро опять ее потеряет, ибо напрасны старания убедить его в том, что счастье - в добродетельных поступках; что господство законов гораздо сильнее, чем господство тиранов, ибо законы более устойчивы и все должно подчиняться их благотворной суровости; что добрые обычаи, а не сила суть столпы законов; что творить Справедливый суд - значит сотворять самое Свободу. И посему, Законодатели, ваша задача становится еще труднее оттого, что вам предстоит преобразовывать людей, растленных обманчивыми иллюзиями, нездоровыми побуждениями.

Свобода, говорит Руссо, это вкусная, но трудно перевариваемая пища. Наши неподготовленные сограждане должны закалить свой дух намного раньше того, как они начнут вкушать благодатную Свободу.

Их руки и ноги еще не исцелились от цепей, глаза еще плохо видят после мрака темниц, а их души отравлены ядом раболепия. Спросим себя: в состоянии ли они твердым шагом идти к великому храму Свободы? В состоянии ли они перенести его ослепительное сияние и вдохнуть полной грудью его чистейший воздух?

***
Отрывок из речи Симона Боливара конгрессу Венесуэлы во время борьзы за независимость от Испании
***

(все совпадения случайны)

http://www.agitclub.ru/museum/revolution1/latinamer1/bolivar10.htm
3.0K viewsedited  10:05
Открыть/Комментировать
2022-03-08 12:34:28

3.2K viewsedited  09:34
Открыть/Комментировать
2022-02-24 13:01:24 Я Павле. У меня сербские корни, но родился, вырос и сформировался, как человек и личность в России. Я люблю Россию, отношусь к ней с большой нежностью и трепетом. Я попытался принять прошлое этой страны, стараюсь с надеждой и теплом смотреть в будущее.

Но я не приемлю настоящего. Настоящее России, настоящая война, отсутствие какой-либо логики происходящего, кроме логики крови и алчности, торжества эго и бессмысленного насилия, падения сострадания и братства — всё это вызывает во мне исключительно негативные эмоции и чувства. В первый раз за свою сознательную жизнь я испытываю стыд за собственную страну без какого-либо, даже малейшего, желания её оправдать.

Страна, которую я люблю — агрессор.

Во имя эфемерных идеалов, деспоты на вершине горы променяли будущее и настоящее миллионов людей. На фантики, гордость и кровь. На страх, ужас и смерть. На маразматичные фантазии о несбыточном и на грязные иллюзии о превосходстве.

Всё это вызывает только стыд и разочарование.

Я люблю Россию. Я вырос в России, сформировался в ней как личность и как человек, впитал всю культуру и традиции — этого у меня никто не отнимет.

Но я не хотел, не хочу и не буду хотеть этой войны.
1.8K viewsedited  10:01
Открыть/Комментировать
2022-02-16 17:21:52 Элем Климов в 1980 году выпустил небольшую двадцатиминутную ленту о своей на тот момент уже трагически погибшей супруге режиссере Ларисе Шепитько. "Лариса" практически полностью состоит из фрагментов снятых ею фильмов, ее фотографий, записями интервью и монологов. Периодически дополняется речами знавших ее людей, в том числе и самого Элема.

Сделал он это кино спустя почти год после ее гибели.

И это чувство "не до конца отпущенного" пронизывает всю двадцатиминутную ленту, в которой, по факту, ничего, кроме любви, любви и только любви нет. Умирает человек, но любовь остается.

Большой режиссер и большой человек грустит и тщится рассказать всем нам о том, какая у него была потрясающая и неповторимая жена, которой он гордится, которую любил и забвения которой он боится больше, чем своего. И в этом столько невиданной печали, и при этом столько парадоксальной надежды и тепла, что не остается ничего иного после просмотра, кроме как сидеть и знать где-то глубоко внутри: любовь есть.



507 viewsedited  14:21
Открыть/Комментировать
2022-02-16 14:15:47 пацаны и девчата, дорогая моему сердцу мисс попросила меня прорекламить её недавно созданный бложик

там пока мало что есть, кроме миниатюрных заметок "здесь и сейчас", однако, по её словам, в дальнейшем наполняться будет куда регулярнее и интереснее. благо, что рассказать ей есть что, - её жизненный экспириенс по-хорошему ебанутый.

от себя могу сказать, что даша - один из самых интересных и клёвых людей, которых знаю, поэтому буду благодарен, если поддержите и залетите

@povdesh
179 views11:15
Открыть/Комментировать
2022-02-05 11:05:15 ​​Современная российская культура, если ее корректно называть так, начала свое формирование в период, когда все остальные, так называемые “национальные” культуры, наоборот, заканчивали свой бурный рост и принялись степенно стагнировать. Капитализм, войдя в полноправное свое владение действительностью, поставил этакий негласный запрет на что-то кардинально новое и обрек практически всех на бесконечное воспроизводство работающих сюжетов, сценариев и ходов, которые до этого замечательным образом работали. Меняются декорации, некоторые вольности и вводные данные, но сама по себе суть остается неизменно прежней. Пульт телевизора, возможность зрителя выбирать в интернете интересные проекты заставил культуру репродуцировать из раза в раз то, что уже было. И так называемые культуры оказались в ситуации, когда их главный “культурный капитал” — это нажитое за прошедшие столетия маркеры, приколы и идеи, которые можно аккуратно вставить в современное гомогенное варево.

В обществе же, которое только-только вышло из лона мертворожденного плода сладких мечт о коммунизме не может и не могло быть какого-либо “культурного прошлого”, которое можно было бы успешно заново производить и поставить на поток. Советское прошлое до сих пор не проговорено и никому доселе непонятно, как к нему относиться и как относиться к “продуктам” (извините) культуры тех времен. Об имперском речи тем более не идет. Безусловно, есть некоторые вневременные артефакты в лице классической русской литературы, классической музыки и неловких киваний в сторону революционного советского кино, однако все это так и остается в рамках гордости за что-то давно ушедшее и никаких купонов в современном не приносящее.

США, Европа и остальные “те”, на которых мы равняемся и с которыми мы сравниваем себя входили в капитализм постепенно, формируя свой узнаваемый культурный багаж, на котором сейчас благополучно едут. Россия же рухнула в капитализм абсолютно внезапно и, оказавшись посреди “купонной мясорубки”, как слепой машинист уебалась в первый попавшийся пит-стоп. И практически сразу начала копировать уже работающие сценарии и коды, ничего общего с “русскостью” не имеющие.

У России нет “своей” поп-музыки со своими фишками и приколами, не-а. Самый популярный жанр — рэп. Ебаный трещоточный дрилл — и тот спиздили.

Популярное кино в России — это опять же история копирования с Голливуда, чего мы, к счастью, никогда и не скрывали. 

Все художники, перформеры и т.д — в большинстве своем — продают западникам балалайку, водку и русские буквы, но не современную Россию. 

Потому что современная Россия — это огромный, безликий, пересоленный винегрет всего и сразу, чего схватили и взяли, то и наше. Это не говорит о том, что Россия никогда теперь не найдет собственного лица, отнюдь. 

Набирающие ход тенденции обращать внимание на братьев наших меньших-колонизированных (якутов, кавказцев, башкиров и т.д), пусть и воняет пресловутым высокомерным колонизаторским дрочем (посмотрите какие милые аборигены, вот они выдают), однако действительно имеют огромный потенциал стать серьезным высказыванием и манифесированием “нового” и самобытного посреди запутавшейся в вест-копировании России. Я надеюсь, что однажды наши музыканты начнут перерабатывать абсолютно неповторимый русскоязычный шансон, который обладает бронебойной энергетикой внутри своей герметичной мифологемы. Мне хочется верить, что перфоманс и художество на Руси однажды выйдет из замкнутого круга неловких подражаний и кивков в сторону Запада (глядите, какой тут пиздец) и начнет высказываться от и для жителей России без консьюмеристких попыток продать пародию на “русскость”.

На данный момент говорить об именно “современной” российской культуре не приходится. Но свое и честное, как правило, всегда побеждало. Поэтому не вижу причин не верить в победу и в этот раз.
560 views08:05
Открыть/Комментировать
2022-02-05 11:04:45 Последние месяца полтора крайне неторопливо, разбираясь с огромным ворохом сомнений и страхов, высматриваю в хронологическом порядке все российские хорроры, а в финале собираюсь написать солидных масштабов текст-(мини)исследование этого жанра на земле Русской. Не уверен, что из этого выйдет что-то путевое, но попробовать все равно стоит.

И первым фильмом в этом не самом длинном списке у меня значилось “Прикосновение” — культовая вещь для российского кинематографа, о которой разнородные гики непременно вспоминают, говоря о российском хорроре. Непременно вспоминают и также непременно вздыхают, расстраиваясь растерянному своеобразному “потенциалу”, который номинально был обозначен, но который довольно быстро заглох и потерялся. Мол, российский хоррор, не начни он так оголтело повторять западные тенденции, которые никоим образом с российским зрителем не резонируют был бы сейчас вполне крут. Но вот “увы и ах” все в жизни, как обычно, повернулось голой жопой прям в ебало, а сладкой киской к носителям бюджетов, тенденциям и ветрам сиюминутной моды.

Такого рода сожаления относительно того, что российское кино растеряло свою самобытность и превратилось в идиотскую кальку западных продуктов распространяется практически на все сферы человеческой “искусстводеятельности” — начиная от музыки, заканчивая кинематографом и танцулями в тиктоках. Всё спиздили оттуда, а вот о нашей, доморощенной, разнообразной и неповторимой культуре забыли, суки. И, с одной стороны, отрицать многогранность и красоту русской культуры было бы глубоким обскурантством, но с другой — нужно учитывать исторический, культурный, социальный ландшафт и почву, в которой современная российская культура зародилась и росла.

На мой взгляд, российская культура сама по себе (современная российская культура, я сейчас не говорю про Достоевского, Толстого, Шукшина, Тарковского и пр, это другое) — не существует. То есть, современные проекты, которые выходят как бы с российской маркировкой “неебаться русского и настоящего” — история глобального самообмана, немного патриотичного, наивного и чуточку спесивого.
586 views08:04
Открыть/Комментировать
2022-02-04 17:29:55 если вы считаете то, что делал Егор Беликов нормальным, заслуживающим прощения или оправдания — отпишитесь от этого канала в срочном порядке и не возвращайтесь впредь сюда никогда

спасибо за внимание
658 views14:29
Открыть/Комментировать
2022-02-03 19:14:36 Альмадовар в одном из интервью сказал о том, что "Параллельные матери" в России этот фильм примут особенно близко. Можно было бы списать подобное заявление на дежурное промоутирование нового фильма - собственно, изначально я так и сделал. Каким образом несколько даже банальный сюжет про "их перепутали в роддоме" может как-то по-особенному срезонировать с российским зрителем?

Однако во время непосредственно просмотра "Матерей" становится предельно ясно, почему Альмадовар сказал об этом "особенном" восприятии. За тёплой, романтической шинелью драм-ромкома и других сокращений скрывается довольно тяжёлая история о государстве, праве быть гражданином, невинно убиенных и непогребённых.

Особенность "Параллельных матерей", которая позволяет им не превратиться в идиотскую агитку (кроме концовки, где всё для всех разжевывают) - отсутствие всякого желания, собственно, агитировать. Фильм Альмадовара (если убирать за скобки драматическую составляющую материнства) не прибегает к ультимативным заявлениям о важности эксгумации прошлого, не требует всех вмиг стать гражданами своей страны со всей ответственностью. Метода другая: фильм демонстрирует на примере двух незначительных судеб, каким образом тотальное замалчивание и нежелание выкапывать живых мертвецов влияет на жизнь каждого отдельного человека.

В обществе, не знающего/не признающего своего прошлого, не может быть будущего. В стране, где "Мемориал" пытаются запретить и всём похуй, не может быть осознанного гражданского общества. В государстве, где властные преступления продолжают скрываться за секретностью не увидеть небо в алмазах.
388 views16:14
Открыть/Комментировать