Предания от Ибн Аббаса © толкование (тафсир) Корана

2021-07-01 18:45:08 • В хадисе от Ибн Аббаса сказано:

واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها و بين الله حجاب

«Остерегайся мольбы притеснённого тобой, ибо поистине, между мольбой обиженного и Аллахом нет преграды».

См. «Сахих Муслим», 1/37, предание № 19.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-28 18:45:14 • От Ибн Аббаса передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود

«Для успешного завершения (задуманных) дел, обращайтесь за помощью (к Аллаху) посредством их скрывания (от людей), ибо, поистине, у каждого обладателя блага есть (свой) завистник».

Это предание привёл аль-Хатыб аль-Багдади в «ат-Тарих», т. № 8, стр. № 56-57. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сильсиля ас-сахиха», предание № 1453.

То есть скрывайте свои запланированные дела, не спешите рассказывать о них раньше времени, не раскрывайте свои тайны, ведь у каждого имеющего блага и милости есть тот, кто позавидует, вследствие чего он может сглазить. А сглаз — это истина. В хадисе Ибн Аббаса сказано:

العين حق. ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

«Сглаз — истина, и если бы было что-то опережающее предопределение, то это был бы сглаз». (См. «Сахих Муслим», № 2188).

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-25 17:48:32 • Сказал Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха:

أحب لله، وأبغض لله، وعاد في الله، و وال في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك، ولا يجد رجل طعم الإيمان و إن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك. وقد صارت مؤاخاة الناس اليوم في أمر الدنيا. وذلك ما لا يجزى عن أهله شيئا يوم القيامة

«Люби ради Аллаха и ненавидь ради Аллаха, дружи ради Аллаха и враждуй (только) ради Аллаха, ибо, поистине, только за счёт этого ты можешь получить поддержку (и защиту) Аллаха. И не почувствует человек вкус веры, даже если многочисленны молитвы его и посты, пока он не будет (соответствовать) таким (принципам Единобожия). Сегодня же дружба людей стала (основываться) ради мирских благ, но это не принесёт им никакой (пользы) в День Воскрешения».

Это предание привели имамы Ибн аль-Мубарак в «Китаб аз-зухд», № 353; Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (без последнего предложения, с небольшим отличием), см. № 35779, и Ибн Аби Дунья в «Китаб аль-ихван» (без последнего предложения, с небольшим отличием), см. № 22.

Сказал шейх Абдульазиз Ибн Баз, комментируя последнюю часть слов Ибн Аббаса: «Сегодня же дружба людей стала (основываться) ради мирских благ», —

هذا في زمانه في القرن الأول، فكيف بحالنا؟!

«Это (ещё) в его времена [было сказано], в первую эпоху (Ислама), а какого́ же тогда наше положение?!» (Сл. «Шарх Китаб ат-Таухид», 30).

СубханаЛлах, то есть что же тогда сказать о нашем времени, где участились неверие и грехи, где люди погрязли в многобожии и поглотила их мирская жизнь... Просим у Аллаха благополучия...

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-23 18:48:38 В хадисе Ибн Аббаса сказано:

خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطعم و شفاء من السقم

«Лучшей водой на лице Земли является вода Замзам.¹ В ней один из видов пищи и исцеление от болезней».

Этот хадис привёл имам ат-Табарани в «Му’джам аль-кабир», 3/112/1. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха», т. 3, стр. 44, предание № 1056.

Также Ибн Аббас передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

ماء زمزم لما شرب له

«Вода Замзам для того, для чего её пьют». (См. «Мустадрак аль-Хакима», 1/646).

Поэтому Икрима рассказывал:

كان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء

«Когда Ибн Аббас пил воду Замзам, он говорил: "О Аллах, я прошу у Тебя полезного знания, обширного удела и от всякой болезни исцеления!"»

См. «аль-Мустадрак аля ас-сахихейн» имама аль-Хакима, 1/646 (глава 16 «Китаб аль-манасик»). Это предание упоминает также имам Абдурраззак в «аль-Мусаннаф», 4/354, № 9329.

___
¹ Замзам − это священный источник, который находится в благородной Мекке, вблизи от Каабы.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-21 18:43:21 В хадисе Ибн Аббаса сказано:

من قال: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة

«Кто скажет: "Преславен Аллах (субхана Ллах), хвала Аллаху (аль-хамду лиЛлях), нет Истинного бога, кроме Аллаха (ля иляха илля Ллах) и Аллах превелик (Аллаху акбар)", — для того за каждое произнесение этих слов будет посажено древо в Райской Обители».

Это предание привёл имам ат-Табарани. Шейх Мухаммад аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб уа ат-тархиб», № 1552.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-17 16:40:06 «АДЖВА» | العجوة

Ибн Аббас передаёт, что Пророк Аллаха, мир и благословение Аллаха ему и его семье, сказал:

العجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السم
«Аджва — из Рая, и в ней исцеление от яда». [1]

Аджва — это особый сорт фиников, который растёт сегодня в Пророческой Медине. В этом достоверном хадисе указание на достоинство фиников в общем и на аджва в частности.

Также сообщается, что Ибн Аббас говорил:

العجوة و هي سيدة ثمار الدنيا
«Аджва — госпожа плодов этого мира». [2]

Такова лишь одна из милостей нашего Милостивого Господа, преславен Он и возвышен. Его правдивый Посланник, мир ему и благословение Аллаха, а также набожные сподвижники указали нам на большую пользу и благодать фиников «Аджва».

В них содержится исцеление от Исцеляющего Аллаха, преславен Он и возвышен, и каждый из нас должен верить в это, используя их в своём лечении (заранее проконсультировавшись с лечащим врачом).

Финики — это не только лекарство, а одновременно и фрукт, и еда, напиток и сладость. Они улучшают самочувствие и являются вкусным, питательным и полезным продуктом, особенно сорт аджва, который мы любим из-за того, что их любил сам Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует миром.

От Ибн Аббаса передаётся, что он сказал:

كان أحب التمر إلي رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم العجوة

«Самыми любимыми финиками для Посланника Аллаха, да благословит Аллах и приветствует миром его и его семью, были аджва». [3]

В прикреплённой ниже статье приведены хадисы о финиках, в частности мединского сорта «Аджва» и упомянуты их некоторые целебные свойства и достоинства. Также в этой работе переданы хадисы о коровьем молоке, масле и её мясе и затронуты другие темы.

Скачать файл в формате PDF: https://vk.com/doc483636067_560926018?hash…
____
[1] Этот хадис приводят имам Ибн ан-Наджар аль-Ханбали, имам ат-Табарани в «аль-Му’джам» и другие. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность в своей книге «Сахих аль-джами», предание № 4127 (от Ибн Аббаса). Похожий хадис передают также имам Муслим (14/34) и имам ат-Тирмизи (№ 2066) со слов Абу Хурайры. В другом похожем хадисе от Ибн Аббаса передаётся:

إن العجوة من غرس الجنة وفيها شفاء وإنها ترياق
«Поистине, аджва из Райского Древа, и в ней (содержится) исцеление и противоядие».

[2] Это предание привёл имам Абу Ну’айм в книге «Медицина Пророка» (Тыбб ан-Набауи), № 642 (от Ибн Аббаса) и имам Ибн ас-Сунни в своей книге «Тыбб ан-Набауи» (№ 54) от Ибн Аббаса в форме «Маукуф» (предание, которое возводится к сподвижнику).

[3] См. «Тыбб ан-Набауи» имама Абу Ну’айма, предание № 845 (со слов Ата от Ибн Аббаса); «Джами ас-сагыр» ас-Суюты, стр. 47. Открыть/Комментировать

2021-06-10 18:28:36 АДАБЫ ПЯТНИЧНОГО ДНЯ

В хадисе Ибн Аббаса сказано:

إن هذا يوم عيد ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء الجمعة فليغتسل ، و إن كان طيب فليمس منه ، و عليكم بالسواك.

«Поистине, пятница — это праздник, установленный Аллахом для мусульман. Поэтому тот, кто приходит на пятничную молитву, пусть искупается, а если (у него) имеется благовоние, то пусть умастится им, и вам следует использовать сивак*».

Этот хадис привёл имам Ибн Маджах. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», предание № 707.

*Сивак — это натуральная зубная щётка для чистки зубов и средство для здоровья полости рта.

В ином хадисе Ибн Аббаса говорится:

من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع و لم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها و قيامها

«Кто помыл [голову] в день пятницы и искупался; пораньше отправился в мечеть пешком, а не верхом; сел поближе к имаму, застав начало проповеди, слушал её и не разговаривал [во время неё], — тому за каждый шаг (к мечети) будет записана награда, (равная награде) постов и молитв, (совершённых) в течение года».

Это предание привёл имам ат-Табарани в «аль-Аусат». Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», № 691.

О Аллах, помоги же нам по Своей безграничной милости удостоиться такой награды!

Чтобы получить то, о чём сказано в благословенном хадисе, необходимо выполнить ряд условий, из них:

1. Отправиться в мечеть для совершения пятничной молитвы искреннее, только ради Одного и Единственного Аллаха и имея правильное вероубеждение, а также чтобы это дело соответствовало Сунне Пророка, мир ему и его семье. Без этого условия ни одно из дел не принесёт человеку пользы и ничто от него не будет принято, да упасёт нас от этого Аллах;

2. Тщательно помыть всё тело, включая голову, с намерением совершить гусль по Шариату для совершения пятничной молитвы. При этом желательно умаститься благовонием, если имеется такая возможность, но это касается только мужчин, так как женщинам это запрещено при выходе из дома;

3. Не выходить из дома ближе к азану, а пораньше отправиться в мечеть, чтобы застать начало проповеди;

4. При этом если мечеть находится недалеко, то лучше всего отправиться туда пешком, а не на транспорте. Если же пешком непосильно, то нет проблем в том, чтобы поехать на машине или на любом другом транспорте;

5. Сесть в мечети как можно ближе к имаму;

6. Внимательно слушать проповедь имама и ни в коем случае не разговаривать во время неё, а также ни на что не отвлекаться.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-07 18:28:17 • Всевышний Аллах сказал:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ

«О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы коснулись их...». (Сура «аль-Ахзаб», аят 49).

А также:

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ

«Если же вы разведётесь с ними [с жёнами] до того, как прикоснулись к ним...». (Сура «аль-Бакара», аят 237).

А также:

أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً

«...или вы прикасались к женщинам и не нашли воды...». (Сура «ан-Ниса», аят 43, и сура «аль-Маида», аят 6).

• Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, говорил:

إن اللمس والمس والمباشرة : الجماع ، ولكن الله يكني ما شاء بما شاء

«Поистине, "аль-лямс", "аль-масс" и "аль-мубашара" (прикосновение) означают половую близость. Аллах намекает, что пожелает посредством чего пожелает».

Это предание приводит имам ат-Табари в «Джами аль-баян» со слов Саида ибн Джубейра. Также его упоминает хафиз Ибн Касир в «Тафсир аль-Куръан аль-Азым», см. толкование аята № 43 из суры «ан-Ниса». О том, что в подобных аятах под словом «прикосновение» имеется в виду «половая близость, совокупление», говорили также Муджахид, Саид ибн Джубейр, Таус, аль-Хасан и другие ученики Ибн Аббаса.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-06-07 13:52:09 Ассаламу алейкум, братья и сестры. Нужна срочная финансовая помощь нуждающемуся брату, которого постигла болезнь, мы сами его лично знаем. На лечение в стационаре, на лекарства и на продукты нужны деньги. Кто может занять в долг хоть какую-нибудь сумму или помочь милостыней, напишите пожалуйста нам в личные сообщения по ссылке: t.me/m_kenan Открыть/Комментировать