Предания от Ибн Аббаса © толкование (тафсир) Корана

2021-11-20 19:50:16 В хадисе Ибн Аббаса сказано:

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ

«Две милости, относительно которых беспечны многие из людей: здоровье и свободное время».

См. «Сахих аль-Бухари», № 6412. t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-15 20:52:38 Продолжаем чтение замечательной книги «Истории Пророков для детей» шейха Абу аль-Хасана Али ан-Надави.



Открыть/Комментировать

2021-11-15 15:24:06 Ибн Аббас рассказывал:

لما بعث معاذا إلى اليمن قال له إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله. وفي رواية: إلى أن يوحدوا الله.

«Когда Пророк (мир ему и благословение) отправил Муаза в Йемен, он сказал ему: "Поистине, ты придёшь к народу из людей Писания, и пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет свидетельство "ля иляха илля Ллах" (нет Истинного бога, кроме Аллаха)».

В другой версии этого предания сказано: «В первую очередь призови их к Единобожию (чтобы они поклонялись только одному Аллаху и не приобщали к Нему сотоварищей)».

Этот хадис привёл имам аль-Бухари, № 7372, 1496 и многие другие хадисоведы. t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-13 16:35:20 • Муджахид ибн Джабр (из учеников Ибн Аббаса), да помилует его Аллах, рассказывал:

دخلت على ابن عباس، فقلت: يا أبا عباس كنت عند ابن عمر، فقرأ هذه الآية، فبكى، قال: أية آية؟ قلت: {وَإِن تُبْدُواْ مَا فِيۤ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} قال ابن عباس: إن هذه الآية حين أنزلت، غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم غماً شديداً، وغاظتهم غيظاً شديداً، وقالوا: يا رسول الله هلكنا، إن كنا نؤاخذ بما تكلمنا وبما نعمل، فأما قلوبنا فليست بأيدينا،

«(В один из дней) я зашёл к Ибн Аббасу и сказал (ему): "О Абу Аббас, я был у Ибн Умара и он прочитал этот аят, после чего заплакал". [Ибн Аббас] спросил: "Какой аят?" Я сказал: "Если вы проявите то, что в ваших душах [совершите явный поступок], или скроете это [оставите в своей душе], то Аллах спросит с вас за это!" (Услышав это) Ибн Аббас сказал: "Когда был ниспослан этот аят, сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сильно опечалились, он очень поразил их. Они сказали: "О Посланник Аллаха, мы погибнем, (даже) если понесём (ответственность) (только) за то, что говорим и делаем. Что же касается наших душ, то они не в наших руках [мы не имеем власти над их наущениями]".

فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم "قولوا: سمعنا وأطعنا" فقالوا: سمعنا وأطعنا، قال: فنسختها هذه الآية: { ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ } إلى { لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ } فتجوز لهم عن حديث النفس وأخذوا بالأعمال.

Ибн Аббас продолжает: "После этого Посланник Аллаха ﷺ ответил им: "Скажите: "Мы услышали и повинуемся!" Сподвижники так и сказали: "Мы услышали и повинуемся!" Затем этот аят был отменён следующим аятом: "Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа его, и верующие (тоже уверовали). Все они уверовали в Аллаха…" и до слов: "Не возлагает Аллах на душу сверх её возможностей. Ей достанется то, что она приобрела, и против неё будет то, что она приобрела". [аль-Бакара, 285-286].

Аллах простил им наущения их душ и спрос будет только за дела».

Это предание привёл имам Ахмад, 1/332, № 3070. Также его передали Ибн аль-Джаузи в «Науасих аль-Куръан», стр. 229; Абдурраззак в «Тафсире», 1/113-114; и другие.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-12 10:30:16 АДАБЫ ПЯТНИЧНОГО ДНЯ

В хадисе Ибн Аббаса сказано:

إن هذا يوم عيد ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء الجمعة فليغتسل ، و إن كان طيب فليمس منه ، و عليكم بالسواك.

«Поистине, пятница — это праздник, установленный Аллахом для мусульман. Поэтому тот, кто приходит на пятничную молитву, пусть искупается, а если (у него) имеется благовоние, то пусть умастится им, и вам следует использовать сивак*».

Этот хадис привёл имам Ибн Маджах. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», предание № 707.

*Сивак — это натуральная зубная щётка для чистки зубов и средство для здоровья полости рта.

В ином хадисе Ибн Аббаса говорится:

من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع و لم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها و قيامها

«Кто помыл [голову] в день пятницы и искупался; пораньше отправился в мечеть пешком, а не верхом; сел поближе к имаму, застав начало проповеди, слушал её и не разговаривал [во время неё], — тому за каждый шаг (к мечети) будет записана награда, (равная награде) постов и молитв, (совершённых) в течение года».

Это предание привёл имам ат-Табарани в «аль-Аусат». Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», № 691.

О Аллах, помоги же нам по Своей безграничной милости удостоиться такой награды!

Чтобы получить то, о чём сказано в благословенном хадисе, необходимо выполнить ряд условий, из них:

1. Отправиться в мечеть для совершения пятничной молитвы искреннее, только ради Одного и Единственного Аллаха и имея правильное вероубеждение, а также чтобы это дело соответствовало Сунне Пророка, мир ему и его семье. Без этого условия ни одно из дел не принесёт человеку пользы и ничто от него не будет принято, да упасёт нас от этого Аллах;

2. Тщательно помыть всё тело, включая голову, с намерением совершить гусль по Шариату для совершения пятничной молитвы. При этом желательно умаститься благовонием, если имеется такая возможность, но это касается только мужчин, так как женщинам это запрещено при выходе из дома; также желательно почистить зубы;

3. Не выходить из дома ближе к азану, а пораньше отправиться в мечеть, чтобы застать начало проповеди;

4. При этом если мечеть находится недалеко, то лучше всего отправиться туда пешком, а не на транспорте. Если же пешком непосильно, то нет проблем в том, чтобы поехать на машине или на любом другом транспорте;

5. Сесть в мечети как можно ближе к имаму, при этом никому не мешать и никого не толкать.

6. Внимательно слушать проповедь имама и ни в коем случае не разговаривать во время неё, а также ни на что не отвлекаться.

В хадисе от Ибн Аббаса сказано:

من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً، والذي يقول له: أنصت، ليس له جمعة

«Кто разговаривает в день Пятницы, когда имам даёт (пятничную) проповедь, тот подобен ослу, который несёт (на себе) книги. И (даже) у того, который отвечает ему: "Замолчи", — нет пятничной (молитвы)».

См. «Муснад» имама Ахмада (1/230). Относительно этого хадиса хафиз Ибн Хаджар сказал: «Передал его Ахмад с иснадом, в котором нет проблем». См. «Булюг аль-марам» Ибн Хаджара, № 454 (глава о пятничной молитве). Это предание привели также имамы Ибн Аби Шейба (№ 5345) и ат-Табарани в «аль-Кабир» (12563).

t.me/ot_ibnabbasа Открыть/Комментировать

2021-11-12 10:26:53 АДАБЫ ПЯТНИЧНОГО ДНЯ

В хадисе Ибн Аббаса сказано:

إن هذا يوم عيد ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء الجمعة فليغتسل ، و إن كان طيب فليمس منه ، و عليكم بالسواك.

«Поистине, пятница — это праздник, установленный Аллахом для мусульман. Поэтому тот, кто приходит на пятничную молитву, пусть искупается, а если (у него) имеется благовоние, то пусть умастится им, и вам следует использовать сивак*».

Этот хадис привёл имам Ибн Маджах. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», предание № 707.

*Сивак — это натуральная зубная щётка для чистки зубов и средство для здоровья полости рта.

В ином хадисе Ибн Аббаса говорится:

من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع و لم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها و قيامها

«Кто помыл [голову] в день пятницы и искупался; пораньше отправился в мечеть пешком, а не верхом; сел поближе к имаму, застав начало проповеди, слушал её и не разговаривал [во время неё], — тому за каждый шаг (к мечети) будет записана награда, (равная награде) постов и молитв, (совершённых) в течение года».

Это предание привёл имам ат-Табарани в «аль-Аусат». Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», № 691.

О Аллах, помоги же нам по Своей безграничной милости удостоиться такой награды!

Чтобы получить то, о чём сказано в благословенном хадисе, необходимо выполнить ряд условий, из них:

1. Отправиться в мечеть для совершения пятничной молитвы искреннее, только ради Одного и Единственного Аллаха и имея правильное вероубеждение, а также чтобы это дело соответствовало Сунне Пророка, мир ему и его семье. Без этого условия ни одно из дел не принесёт человеку пользы и ничто от него не будет принято, да упасёт нас от этого Аллах;

2. Тщательно помыть всё тело, включая голову, с намерением совершить гусль по Шариату для совершения пятничной молитвы. При этом желательно умаститься благовонием, если имеется такая возможность, но это касается только мужчин, так как женщинам это запрещено при выходе из дома; также желательно почистить зубы;

3. Не выходить из дома ближе к азану, а пораньше отправиться в мечеть, чтобы застать начало проповеди;

4. При этом если мечеть находится недалеко, то лучше всего отправиться туда пешком, а не на транспорте. Если же пешком непосильно, то нет проблем в том, чтобы поехать на машине или на любом другом транспорте;

5. Сесть в мечети как можно ближе к имаму, при этом никому не мешать и никого не толкать.

6. Внимательно слушать проповедь имама и ни в коем случае не разговаривать во время неё, а также ни на что не отвлекаться.

В хадисе от Ибн Аббаса сказано:

من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً، والذي يقول له: أنصت، ليس له جمعة

«Кто разговаривает в день Пятницы, когда имам даёт (пятничную) проповедь, тот подобен ослу, который несёт (на себе) книги. И (даже) у того, который отвечает ему: "Замолчи", — нет пятничной (молитвы)».

См. «Муснад» имама Ахмада (1/230). Относительно этого хадиса хафиз Ибн Хаджар сказал: «Передал его Ахмад с иснадом, в котором нет проблем». См. «Булюг аль-марам» Ибн Хаджара, № 454 (глава о пятничной молитве). Это предание привели также имамы Ибн Аби Шейба (№ 5345) и ат-Табарани в «аль-Кабир» (12563).

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-11 10:22:25 О БОГАТСТВЕ И РОСКОШИ

Почтенная Фатыма – дочь Посланника Аллаха, да пребудет над ними мир и благословение Аллаха, рассказывала:

قال رسول الله ﷺ شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ؛ الذين يأكلون ألوان الطعام ، و يلبسون ألوان الثياب ، و يتشدقون في الكلام

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Наихудшие в моей общине это те, которые выросли в роскоши; которые вкушают различные виды блюд, носят разные виды одежд и говорят напыщенно в (своих) речах"».

Этот хадис передал Ибн Аби Дунья в книге «Замм аль-гыйба» и другие. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность в «Сахих ат-таргыб», см. предание № 2087.

• Также Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, рассказывал:

سمعت النبي صلى الله عليه و آله يقول : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب .

«Я слышал, как Пророк, да благословит Аллах его и его семью, говорил: "Если бы у сына Адама были две долины богатства из [золота], то он непременно пожелал бы третью. Ничто не наполнит утробу сына Адама, кроме земли, а Аллах принимает покаяние того, кто кается».

См. «Сахих аль-Бухари», 8/92, № 6436. Этот же хадис от Ибн Аббаса приводит и имам Муслим, но с небольшим отличием:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его семью, говорил: "Если бы у сына Адама имелась полная долина богатства, то он непременно захотел бы, чтобы у него была ещё одна. Не наполнит душу (нутро) сына Адама ничего, кроме земли, а Аллах принимает покаяние того, кто кается». (3/100, № 1049).

• Также Ибн Аббас передаёт, что Пророк, мир ему и благословение, говорил:

ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه، وثلاث منجيات خشية الله في السر والعلانية والقصد في الفقر والغنى و العدل في الغضب والرضا

«Три (вещи являются причиной) гибели: жадность, которой повинуются; страсть, за которой следуют и восхищение человека самим собой. Три (другие являются причиной) спасения: страх перед Аллахом в тайне и наяву; умеренность при нищете и богатстве и справедливость в гневе и довольстве».

Это предание привёл имам аль-Баззар в «Кашф аль-астар», № 82, и Абу Ну’айм в «аль-Хилья», 3/219. См. «Сильсиля ас-сахиха» шейха аль-Альбани, № 1802.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-08 17:15:08 О достоинстве Фатымы — дочери Пророка, да пребудет над ними мир и благословение Аллаха

• От Ибн Аббаса передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران : فاطمة ، و خديجة، و آسية امرأة فرعون

«Госпожами женщин Райской Обители после Марьям дочери Имрама являются Фатыма, Хадиджа и Асия жена Фараона».

Этот хадис приводит имам ат-Табарани (12179). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха», 4/13.

• Также Посланник Аллаха ﷺ говорил:

فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني

«Фатыма — частица от меня, и поэтому кто разгневает её, (тот) разгневает меня».

См. «Сахих аль-Бухари», 5/29, № 3767.

Фатыма — любимый цветок и часть своего отца, да благословит её Аллах. Из всех творений Аллаха она и её сыновья аль-Хасан и аль-Хусейн больше всех были похожи на Пророка Мухаммада ﷺ. [См. «Фатх аль-Бари», 7/124].

Фатыма являлась младшей дочерью Пророка ﷺ, которая была сильно похожа на своего отца не только внешностью, но и своими благими качествами. Посланник Аллаха ﷺ выдал её замуж за Али ибн Аби Талиба, и именно она родила двух предводителей юношей Рая — любимых внуков Пророка ﷺ: аль-Хасана и аль-Хусейна.

Вы просто задумайтесь: чья она дочь, чья жена и чья мать? Кто из людей сравнится с ней высотой? Всю свою жизнь почтенная Фатыма призывала людей в Единобожию, к поклонению одному лишь Аллаху, следуя в этом примеру своего отца ﷺ. Да будет доволен ею Аллах и да сделает её довольной.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-06 11:45:07 • От Ибн Аббаса, да пребудет над ним довольство Аллаха, сообщается, что он сказал:

أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة

«Аллах приказал женщинам верующих мужчин при необходимом выходе из своих домов – покрывать свои лица поверх головы джильбабом, а открытым остаётся только глаз (чтобы видеть дорогу)».

См. «Тафсир» имама Али ибн Аби Тальхи; «Уджаб фи баян аль-асбаб» хафиза Ибн Хаджара, 1/207; «Тафсир аль-Куръан аль-Азым» хафиза Ибн Касира, 33:59; «Рисаля аль-хиджаб» шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина, стр. 12.

Шейх аль-Усеймин, да помилует его Аллах, утверждает, что данное толкование Ибн Аббаса является доводом, и это его толкование к аяту: «О Пророк! Скажи своим жёнам, дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала». (См. «Рисаля аль-хиджаб», стр. 12).

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать

2021-11-01 19:20:25 В хадисе Ибн Аббаса сказано:

خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطعم و شفاء من السقم

«Лучшей водой на лице Земли является вода Замзам.¹ В ней один из видов пищи и исцеление от болезней».

Этот хадис привёл имам ат-Табарани в «Му’джам аль-кабир», 3/112/1. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха», т. 3, стр. 44, предание № 1056.

Также Ибн Аббас передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

ماء زمزم لما شرب له

«Вода Замзам для того, для чего её пьют». (См. «Мустадрак аль-Хакима», 1/646).

Поэтому Икрима рассказывал:

كان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء

«Когда Ибн Аббас пил воду Замзам, он говорил: "О Аллах, я прошу у Тебя полезного знания, обширного удела и от всякой болезни исцеления!"»

См. «аль-Мустадрак аля ас-сахихейн» имама аль-Хакима, 1/646 (глава 16 «Китаб аль-манасик»). Это предание упоминает также имам Абдурраззак в «аль-Мусаннаф», 4/354, № 9329.

___
¹ Замзам − это священный источник, который находится в благородной Мекке, вблизи от Каабы.

t.me/ot_ibnabbasa Открыть/Комментировать