Галеев

2021-04-27 15:08:12 Динамика фьючерсов на сыр в США. Штука, кстати говоря, вполне предсказуемая. Учитывая беспрецедентные объемы денежной эмиссии за последний год, нам следует ожидать дикой и не отражаемой в официальной статистике товарной инфляции. Ща скакнут цены на все. Короче, если у бы у меня были свободные деньги, я бы смотрел в сторону commodities.

Дисклеймер: Это размышление вслух и его нельзя рассматривать как инвестиционный совет. Открыть/Комментировать

2021-04-27 10:05:00 Трудно представить себе что либо более нелепое, чем упреки в сторону революционера за наличие неких скрытых источников финансирования. Это абсурдные претензии, обнажающие полное непонимание того, что есть публичная политика. Публичная политика - это занятие принципиально убыточное, сжирающее тонны бабла и без подпитки невозможное.

Вспоминается история про молодого Юлия Цезаря. Как-то раз он встретил одного своего знакомого богача. Тот спросил его:

- Ты не забыл, что должен мне миллион сестерциев?

- Дай мне еще два и я буду должен тебе три.

Образцовый ответ образцового политика. Открыть/Комментировать

2021-04-26 18:57:34 Отличный цикл про Чад, рекомендую. С ним стоит ознакомиться не из академического интереса, а из чисто практического: судьбы Третьего мира они в общем-то везде одинаковые. Просто в Африке они представлены в самом бесстыдном и обнаженном виде.

https://t.me/moneyandpolarfox/1310

https://t.me/moneyandpolarfox/1311

https://t.me/moneyandpolarfox/1312 Открыть/Комментировать

2021-04-26 12:56:00 ​Не по фэншую

Не секрет, что слабое развитие железнодорожной сети в Российской империи способствовало ее поражению в Крымской войне. Англичане и французы легко перебрасывали в Крым грузы по морю, а вот грузы для российской армии приходилось тащить сотни километров на подводах. Иными словами, логистические условия делали ситуацию России совершенно безнадежной.

В Китае, впрочем, было еще интереснее. Здесь железнодорожному строительству препятствовал не столько недостаток компетенций или капитала и даже не политические расклады, а в первую очередь соображения фэншуя. Считалось, что строительство железных дорог вносит в империю пространственную дисгармонию, что влечет за собой серьезные метафизические риски. Например, проложив дорогу не в том месте, мы рискуем перерезать жилу земли, нарушив тем самым космический порядок. Это может привести к катаклизмам и, как следствие, к падению династии. Стоит ли оно того?

Короче говоря, к 1893 г. в Китае была построена всего одна единственная железнодорожная ветка: от Тяньцзиня до Шаньхайгуаня - маленького города, расположенного в том месте, где Великая стена соприкасается с морем. Так что на следующий год, когда громадный Китай атаковала крошечная Япония, превосходство японцев оказалось подавляющим. Да, у них было во много раз меньше людей и денег*, но в силу логистического превосходства они концентрировали свои ограниченные ресурсы гораздо эффективнее. В итоге Япония просто размазала Китай, забрав у него Тайвань, Корею и три годовых бюджета Японии в качестве контрибуции.

Тут можно было бы немного порефлексировать. Например, можно ли считать, что современные экологические тренды - Green New Deal, борьба с изменением климата и т.д. - это все тот же старый добрый фэншуй? В какой степени нынешняя зеленая повестка - это evidence-based, эмпирически обоснованная позиция, а в какой - проявление все того же старого ангста перед нарушением космической гармонии? Здесь есть над чем подумать.

* Это может звучать контринтуитивно, но в XIX в. Япония была совершенно нищей и безденежной по сравнению с Китаем. Достаточно почитать европейских военных специалистов, реорганизовывавших японскую армию и инфраструктуру: в их переписке стоит один бесконечный вой по поводу нищенских бюджетов, то ли дело в Китае. У китайцев было в принципе больше денег и на модернизацию они тоже выделяли больше. Проблема Китая заключалась не в недостатке фондов, а в том как они ими распоряжались. Японские же ресурсы были крайне ограниченными, но вот распоряжались они ими в высшей степени эффективно. Но об этом как нибудь в следующий раз. Открыть/Комментировать

2021-04-26 10:06:14 Спасибо всем, кто подписался на мой Патреон и Бусти, а также всем, кто перечисляет мне разовые донаты. Ваша поддержка позволяет мне браться за интересную для меня работу и заниматься интересными вещами.

Сегодня я начинаю съемки для своего YouTube канала “Галеев”. Первый выпуск будет посвящен теме национализма: будем читать книгу Бенедикта Андерсона “Воображаемые сообщества”. Опубликую его в субботу в 17 по Москве. Открыть/Комментировать

2021-04-25 09:43:41 Депутат

Набрел на интересную картину эпохи Гражданской войны в Англии. Портрет командира драгунского полка, полковника парламентской армии, депутата Палаты общин Александра Пофэма, большого покровителя философа Джона Локка.

Пофэм - одна из ключевых фигур, стоявших за узурпацией власти Кромвелем. Тут надо сделать отступление.

Как происходят революции? Чаще всего так:

1. На первом этапе к власти приходит ассабийя - широкая, рыхлая и децентрализованная коалиция, состоящая из разных политических сил.

2. На втором этапе из коалиции выделяется один персонаж и подминает под себя всех.

3. На третьем этапе он, как формулирует Ибн Хальдун, присваивает себе славу победы. Он фальсифицирует историю этапов 1 и 2, провозглашая, что с самого начала был безусловным лидером и именно под его гениальным руководством ассабийя пришла к власти на этапе 1. Хотя в реале он сконцентрировал в своих руках полномочия лишь на этапе 2.

Так вот, Пофэм был instrumental фигурой на этапе 2 построения кромвелевского протектората. Открыть/Комментировать

2021-04-23 10:05:00 У нас почему то склонны считать, что феномен white guilt, “белой вины”, - штука новая и ранее неслыханная. Трудно представить себе что либо более далекое от истины. Вот, например, что говорил о происхождении своей расы Симон Боливар:

“Мы - злое потомство испанских хищников, прибывших в Америку, чтобы пить ее кровь и смешиваться со своими жертвами. Позднее беззаконное потомство этого союза соединилось с потомством рабов, привезенных из Африки”. Открыть/Комментировать

2021-04-22 10:16:58 Мысли позитивно

Когда речь заходит о китайской религии, мы обычно вспоминаем об институционализированных и организованных культах - конфуцианском, буддистском, возможно даосском. Но ведь институционализированные культы - это лишь тонкая кромка льда над глубокой толщей народных верований и народных же культов.

Один из таких народных культов - это культ Гэсэра. Легенды о Гэсэре, проникшие в Китай из Тибета, существуют в разных вариациях, приведу одну. Небо и Земля занялись любовью и зачали ребенка - Гэсэра. Отец-Небо взял его жить к себе. В какой-то момент Мать-Земля оказалась захвачена демонами и тогда Отец-Небо реинкарнировал своего сына на земле в царстве Лин, чтобы тот поубивал демонов и освободил от них свою мать. Есть и другие вариации, но суть одна: Гэсэр Линский - это воин божественного происхождения, очищающий землю от сил тьмы.

В XVIII в. после завоевания Тибета культ Гэсэра был инкорпорирован в императорский культ. Император Цяньлун, при котором империя Цин достигла пика своего влияния, приказывал изображать себя в образе Гэсэра и поощрял когда его с ним сравнивали. Понятно почему. С одной стороны, сравнения императора с Гэсэром подчеркивали космический статус и значение императора. С другой - позволяли интегрировать новоприсоединенные тибетские и монгольские окраины, где Гэсэра традиционно почитали. Даже сейчас, когда партия преследует ислам и христианство и настороженно относится даже к буддизму, культу Гэсэра включен зеленый свет. Недавно власти открыли ему колоссальный храм в провинции Цинхай.

Окей, а откуда культ Гесэра вообще взялся? Это очень любопытная история. В поздних легендах его называют Гэсэром Линским. А в более ранних вариациях - Гэсэром Хромским, то есть Цезарем Римским. Потому что Гэсэр - это Юлий Цезарь. Легенды о Цезаре, проникая все дальше и дальше на восток, незаметно менялись. Если в Средиземноморье Цезарь считался политиком и военачальником, то, дойдя до Тибета, через испорченный телефон множества пересказов, его образ постепенно превратился в образ божественного воителя - сына Неба и Земли, истребителя демонов. Ну и был в XVIII в. инкорпорирован в культ пекинского императора.

О чем нам говорит эта история? О трех вещах. Ну, во-первых, о крайней флюидности и небинарности китайской религиозной культуры. Про рядового китайца нельзя сказать, что он конфуцианец, буддист или еще кто. Когда надо, духам предков жертвы принесет, когда GRE нужно сдать - в храм Будды Вофу пожертвует (потому что созвучно с admission offer). Когда надо - Гэсэру помолится. А так-то он атеист - в анкете у него именно так и написано.

Во-вторых, она говорит нам о том, что есть человеческая культура. Культура - это не столько застывшая вещь в себе, имманетная такая сущность, сколько штука динамичная - волна. И когда я сравниваю ее с испорченным телефоном, я имею в виду, что она распространяется и при этом меняется, реплицируется и мутирует. Короче, культура это мем и мне представляется чрезвычайно удачной идея Докинза, сравнившего меметический код с кодом генетическим. Они действительно развиваются примерно по одним и тем же законам.

В-третьих, это одна из самых позитивных историй, что я знаю. Почему она позитивная? А вот почему. Кем хотел быть Цезарь, к чему стремился? Он стремился подражать Александру Македонскому. А Александр Македонский - Ахиллу. То есть Цезарь хотел быть не столько полководцем и политиком, сколько полубожественным воителем, совершающим героические деяния своею собственной рукой (а не руками своих солдат). В Риме эта его мечта не сбылась. Зато сбылась в Китае. Открыть/Комментировать