4784

2021-04-18 10:11:05 Открыть/Комментировать

2021-04-18 10:11:05 Изображать и играть пророков запрещено и порицаемо, даже если так поступают некоторые мусульмане

Вопрос: Разве создание изображений пророков не противоречит истинному Шариату? Почему тогда мусульмане произвели фильм «Мессия» (2008), в котором показывают лицо Иисуса, мир ему?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Прежде разъяснялось о недозволенности исполнять роль пророков Аллаха и Его посланников, мир им. А также исполнять роль сподвижников, да будет доволен ими Аллах. Так как это является неуважением к ним, пренебрежением и умалением их положения, а также непочтительностью, оскорблением по отношению к ним и ложью об избранных созданиях Аллаха.

Режиссер фильма, который был указан в вопросе, утверждает, что снял его с мусульманской точки зрения, так как фильм отрицает историю распятия, что соответствует тому, что пришло в Благородном Коране. Также в фильме есть благая весть Мессии о приходе нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Этот фильм в основном направлен на западную аудиторию. Он является ответом на многочисленные оскорбления, которые были нанесены нашему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в частности и исламу в целом. В нем разъясняется положение Мессии, мир ему, в вероубеждении мусульман и то, что мусульмане верят во всех пороков Аллаха и Его посланников без исключения и не делают различия между ними.

Наряду с нашей верой в то, что Мессия, мир ему, не был распят и не был убит, как об этом сказано в Коране, для нас неприемлемо, чтобы эта история была постановкой, и роль Иисуса, мир ему, исполнял какой-то человек, или даже если он просто был изображен. Все подобное запрещено. Это является умалением положения пророков Аллаха, мир им. Также следует отметить, что обычно в подобных фильмах на них возводится ложь, и их изображают так, как на самом деле не было. Несмотря на величину расхождений с настоящей историей, никому не дозволено возводить ложь на пророков Аллаха, мир им, умалять их положение, исполнять роль пророков в постановках, или изображать их. Какой бы благородной ни была преследуемая цель. Если цель благородна, то средства также должны соответствовать Шариату.

Ученые Постоянного комитета в ходе разъяснения вопроса о недозволенности играть роль пророков и сподвижников сказали:

«Утверждение о том, что театральная постановка, инсценирующая то, что произошло между мусульманами и неверующими, является успешным и действенным путем призыва на основе исторических данных, опровергает действительность. И даже, если мы согласимся с этим утверждением, то отрицательные стороны превышают положительные, вреда от этого больше, чем пользы. А подобные вещи должны быть запрещены, как и мысли об этом.

Путей и методов доведения до людей информации об исламе, призыва и распространения его среди людей много. Этот путь воплотили пророки, призывая свои общины, и это принесло прекрасные плоды: победу исламу и величие мусульман. Это подтверждает история. Так давайте же следовать прямому пути, которым Аллах облагодетельствовал своих пророков, праведников и мучеников и ограничимся этим. И оставим то, что ближе больше к игре, удовлетворению своих амбиций и желаний, чем к серьезности и преследованию наивысшей цели» (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 3. С. 269-270).

Поэтому, ошибка одного из мусульман не является доводом против Шариата, как не является и ошибкой всей мусульманской общины. Всевышний Аллах сказал:

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

«Скажи: „Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи?“ Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях» (сура «аль-Ан‘ам», аят 164).

А Всевышнему Аллаху ведомо лучше.
источник islamqa.ar Открыть/Комментировать

2021-04-17 22:22:02 Открыть/Комментировать

2021-04-17 22:22:02 [1] Коран. Сура «Ибрахим» 14:48.
[2] Коран. Сура «Раскалывание» 82:1-5.
[3] Аль-Халими. аль-Минхадж. Т. 1. С. 432.
[4] Коран. Сура «Неизбежное» 69:16-17.
[5] Ибн Ибн Маджа. Ас-Сунан, № 4010; аль-Альбани в «Сунан Ибн Маджа» сказал, что хадис достоверен.
[6] Коран. Сура «Ночной перенос» 17:36.
источник: Источник: Сайт «Ислам: Вопрос И Ответ» Открыть/Комментировать

2021-04-17 22:22:02 Будут ли события Судного Дня касаться и чего-то, что не находится в этом мире (вселенной), например Рая и Ада?

вопрос: Останутся ли Рай, Ад, Трон /‘арш/, Престол /курси/, Хранимая Скрижаль /аль-ляуху-ль-махфуз/, или Аллах уничтожит их всех в Судный День?

Ответ: Хвала Аллаху.

Изменения, которые произойдут в Судный День, коснутся этого мира от земли до неба.

Сказал Всевышний Аллах:

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

«В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Могущественным»[1],

إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

«Когда небо расколется, когда небесные тела осыплются, когда моря перельются и смешаются (или высохнут), когда могилы перевернутся, тогда каждая душа узнает, что она совершила и что оставила после себя»[2].

Что же касается того, что находится за пределами этого мира, то в отношении некоторых можно утверждать, что в Судный День изменения их не коснутся, так как они были созданы для вечности и пребывания в них вечно, и это говорится о Рае и Аде.

Аль-Халими, да помилует его Аллах, сказал:

«Райские Сады, несмотря на то, что некоторые из них выше других, все они находятся над небесами, но не достигают Трона. Райские Сады были созданы для вечности. Нет сомнений в том, что они изолированы от того, что было создано Аллахом для временности»[3].

Также и о Троне и Престоле, в Шариате пришли тексты, указывающие на то, что они останутся в Тот День, когда все на земле и небесах подвергнется изменению.

Сказал Всевышний Аллах:

وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ

«Небо разверзнется, ибо оно в тот день будет слабым. Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа»[4].

Передается от Джабира, что он сказал: «Когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулись переселенцы из-за моря, он сказал им:

— Не расскажите ли вы нам об удивительных вещах, которые вы видели на земле эфиопов?

Юноши из них сказали:

— О Посланник Аллаха, как-то мы сидели, а мимо нас проходила пожилая монахиня. На голове она несла большой сосуд с водой. Она проходила рядом с одним из их юношей, и он, положив свои руки меж ее плеч, толкнул в спину эту женщину. Она упала на колени, а сосуд разбился. Когда монахиня поднялась и посмотрела на юношу, то сказала:

— Вскоре ты узнаешь, о вероломный человек! Когда Аллах явит Престол и соберет всех людей, живших на земле: первых и последних, и когда руки и ноги станут говорить о том, что они творили, тогда, завтра, ты узнаешь как обернется твое дело и мое!

Услышав это, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и сказал:

—Женщина сказала правду. Она сказала правду. Может ли Аллах освятить то общество, где с сильных не спрашивают за бессильных?!»[5]

Что касается Хранимой Скрижали, то останется ли она после окончания этого мира или нет? Истина известна лишь Аллаху. Знание об этом относится к сокровенным знаниям, о которых невозможно говорить без наличия Откровения. Откровение по этому поводу нам не известно, а Всевышний Аллах сказал:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

«Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу»[6].

Исследование подобных вопросов является обременением себя и занятость тем, что человека не касается. Ведь знание подобных вопросов не связано с совершением деяний и не добавляет блага ни в этой жизни, ни в жизни последующей.

У человека, искреннего по отношению к себе, и вопросы, и исследования должны касаться аспектов, которые ему действительно нужны в делах религии, а также касаться аспектов, связанных с улучшением и исправлением положения и стремлением к лучшему.

А Аллаху ведомо лучше. Открыть/Комментировать