4784

2021-07-28 12:12:14 Открыть/Комментировать

2021-07-28 12:12:14 Они желают их исчезновения, в тот момент, когда в их существовании - безопасность для людей.

Сказал Всевышний Аллах в Коране:

و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض

«Если бы Аллах не направлял Своих воинов против злодеев, чтобы покончить с их злодеяниями, а злодеев – к вражде друг с другом, то земля переполнилась бы бедой.»

В комментариях к этому аяту некоторые ученые сказали:

«Всевышний Аллах отдаляет наказание от грешников по причине наличия среди них праведников».

Поэтому, пришло в асаре:

الله يدفع بالرجل الصالح عن أهله و ولده و ذريته و من حوله

«Всевышний Аллах по причине праведника отдаляет вред от его семьи, его сына, его потомства и тех, кто вокруг него».

Так же передал Раджа ибн Хайва, что он говорил:

«Наличие ибн Хувейриза - знак безопасности в наказании Аллаха... Всевышний не накажет народ, в котором находится ибн Хувейриз»

И те люди, которые выступают противниками праведников, которые принижают ученых и их цену - рубят свои руки своими же руками...

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة

«Не ругайте петуха, поистине, он будит людей для совершения молитвы».

Некоторые ученые в комментариях к этому хадису сказали:

«Посланник ﷺ запретил ругать петуха по причине того, что он напоминает людям о приказе Аллаха... Если таково положение петуха, то что говорить об ученых, которые разъясняют людям шариат Аллаха полностью?! Что говорить о тех, кто приказывает одобряемое и запрещает порицаемое?!»
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-27 23:02:58 Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Обычно, когда я заходила в свой дом, где были похоронены посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мой отец (Абу Бакр), я снимала одежду и говорила: “Ведь, поистине, это мой муж и мой отец”. Но когда там вместе с ними был похоронен ‘Умар, то, клянусь Аллахом, я заходила туда только натянув на себя свою одежду, стесняясь ‘Умара».

Этот хадис передал Ахмад 6/202.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передатчики те, от которых приводятся хадисы в ас-Сахихе». См. «Маджма’у-з-заваид» 9/40.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Тахридж мишкат аль-масабих» 1712.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)».
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-21 23:23:14 Открыть/Комментировать

2021-07-21 19:19:13 Открыть/Комментировать

2021-07-21 19:19:13 ФИТРА ЧЕЛОВЕКА - АЛЛАХ ВОЗВЫШЕН

Сказал имам Ибн аль-Каййим:

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: وَالَّذِي تَقَرَّرَ فِي قُلُوبِ الْعَامَّةِ هُوَ مَا فَطَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ الْخَلِيقَةَ مِنْ تَوَجُّهِهَا إِلَى رَبِّهَا تَعَالَى عِنْدَ النَّوَازِلِ وَالشَّدَائِدِ وَالدُّعَاءِ وَالرَّغَبَاتِ إِلَيْهِ تَعَالَى: نَحْوُ الْعُلُوِّ، لَا يُلْتَفَتُ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةً مِنْ غَيْرِ مَوْقِفٍ وَقَفَهُمْ عَلَيْهِ (وَ) لَكِنْ " {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} "، وَمَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا وَهُوَ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ حَتَّى يُجَهِّمَهُ وَيَنْقُلَهُ إِلَى التَّعْطِيلِ مَنْ يُقَيَّضُ لَهُ.

"Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: "То, что утвердилоь в сердцах простолюдинов - это то, на чём Аллах сотворил творения - обращение к своему Господу при происшествиях и тяжелых ситуациях, и желаниях и мольбах в его сторону - в сторону возвышенности. Они не оборачиваются ни в право, ни влево. И это без того, чтобы кто-то им подсказывал делать так, однако это: "Фитра Аллаха, на которой он создал людей". И всякий новорожденный рождается на этой фитре, пока он не встречает того, кто делает его джахмитом и не вводят его в та'тыль"

Источник: "Иджтима аль-Джуюш аль-исламия", 2/214
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-21 13:42:47 Абу Ханифа ошибся...

● Передаётся от Ибн Карамы, что он рассказывал, как был у Уаки’, когда какой-то человек сказал: “Абу Ханифа ошибся”. Уаки’ ответил:

“Как Абу Ханифа может ошибиться, когда с ним такие как Абу Юсуф и Зуфар в их кыясе, такие как Яхья ибн Аби Заида, Хафс ибн Гыяс, Хиббан и Мандаль в их знании хадисов, такие как аль-Касим ибн Ма’н в знании арабского языка и такие как Дауд ат-Таи и Фудейль ибн Ийяд в аскетизме и осторожности к сомнительному? Чье общество таково, тот почти не ошибается. Потому что если он ошибется, они его исправят”.

عن ابن كرامة، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ وكيع يومًا فقال رَجُل: أخطأ أَبُو حنيفة، فقال وكيع: كيف يقدرُ أَبُو حنيفة يُخطئ ومعه مثل أبي يوسف، وزُفر فِي قياسهما، ومثل يَحْيَى بْن أبي زائدة، وحفص بْن غياث، وحبان، ومندل فِي حفظهم الحديث، والقاسم بْن معن فِي معرفته باللغة العربية، وداود الطائي، وفُضيل بْن عياض فِي زهدهما وورعهما؟ من كَانَ هَؤُلَاءِ جلساؤه لم يكد يُخطئ؛ لأنه إن أخطأ ردوه.

(см.: «Тарих аль-Багдад» 16/359)
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-19 21:21:10 Открыть/Комментировать

2021-07-19 16:16:10 Открыть/Комментировать

2021-07-19 16:16:10 «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели».
Сура «Обвешивающие», аят 14

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ ، صُقِلَ قَلْبُهُ ، فَإِنْ زَادَ ، زَادَتْ ، فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.

«Когда верующий совершает грех, у него в сердце появляется черное пятно. Если он отступит и покается, то его сердце очищается. А если он еще больше будет грешить, то пятно станет больше. И это – то окутывание сердец, о котором сказал Аллах в своей книге: «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели». vk.com/istina_eto
«Сунан» Ибн Маджа, №4244. «Сахих Сунан Ибн Маджа» Аль-Альбани, № 3422, «Сахих Аль-Джами’», №1670. Хадис хороший (вид достоверного)

Путь для исцеления сердец имеет две ступени. Первая и высшая из них – очищение своих дел от ширка и бидъа. Вторая – оставление остальных грехов, как маленьких, так и больших. Оставление грехов нуждается в покаянии и прекращении их совершения. Пришел в хадисе от пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, совет желающему покаяться наилучшим образом. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
أيما عبد أذنب ذنبا فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ثم استغفر الله إلا غفرله ثم قرأ { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم } [ آل عمران :134]

«Если кто-то согрешил, а затем сделал омовение наилучшим образом и встал, и сделал молитву (в два раката), то простятся его грехи». Потом посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочитал аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи – ведь кто прощает грехи кроме Аллаха? – и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили».

Сура «Семейство Имрана», аят 134.
«Муснад» Абу Я’ля, т.1, с.23. «Сахих Аль-Джами’» Аль-Альбани, №5738, хадис достоверный.
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать