4784

2022-02-20 13:12:59 Табиин МУДЖАХИД ИБН ДЖАБАР

Читать Открыть/Комментировать

2022-02-19 20:19:59 Терпение при воздержании от запретов

● Ибн абу Хатим рассказывал, что 'Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

“Существует два вида терпения:
- хорошее терпение – при ударах судьбы;
- и лучшее терпение – при воздержании от запретов Аллаха”.

(источник: مختصر تفسير ابن كثير)

● Сказали некоторые учёные:

— У мусульманина за всю жизнь, благодеяний может оказаться весом всего лишь в пылинку, однако Аллах может ввести его в Рай по причине оставления запретных дел (грехов) ради Аллаха, которые возвысят его перед Ним.
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2022-02-19 13:12:59 Если человек последует путем, описанным в вопросе, это скорее всего приведет его к атеизму/безбожию, потому что в вопросе сказано: «Почему молитва не состоит просто из чтения Корана и мольбы», а может прийти другой человек и сказать: «Зачем нужна мольба, разве просто чтения Корана не достаточно?» А третий добавит: «Зачем вообще нужна молитва, разве не достаточно просто сказать: „Ля иляха ил-ля Ллах“?» И так же в вопросе закята, в вопросе поста, паломничества и остальных положениях Шариата. Все это может дойти до отрицания постановлений Шариата и безбожия.

Во-вторых, молитва стала обязательной именно в подобной наилучшей и совершенной форме, чтобы человек смог в полной мере показать, что он является рабом Аллаха, чтобы он мог поклоняться Ему и проявить свою смиренность. Встав смиренно перед Аллахом, направившись к сторону кыйблы и наклонив голову раб Аллаха обращается к Аллаху и наслаждается этим состоянием. После он совершает поясной поклон и показывает свою покорность, а потом в земном поклоне проявляется нижайшее положение его перед Аллахом.

Посмотрите полное описание молитвы с первого такбира и до последнего приветствия, которое подкрепляется размышлениями о совершаемых действиях и словах, в книге «Молитва» Ибн аль-Кайима, да помилует его Аллах.

Просим Всевышнего Аллаха внушить нам прямой и правильный путь и сделать молитву усладой очей наших.

А Аллаху ведомо лучше.

[1] Коран. Сура «Пророки» 21:23.
[2] Коран. Сура «Женщины» 4:65.
[3] Коран. Сура «Свет» 24:51.
[4] Коран. Сура «Корова» 2:285.
[5] Ас-Са‘ади. Тафсиру-с-Са‘ади. С. 961.
Источник: Сайт «Ислам: Вопрос И Ответ» Открыть/Комментировать

2022-02-19 13:12:59 Мудрость совершения молитвы (намаза) известным способом

Вопрос:
Меня гложет одно сомнение, которому я не могу найти объяснение… Почему мы совершаем молитву известным способом: такбир, земной поклон, стояние? Разве не достаточно просто сесть, почитать Коран и обратиться к Аллаху вместо этого? Почему мы молимся именно таким образом?

Ответ:
Хвала Аллаху.

Во-первых, знайте, что наша религия единобожия зиждется на обязательном послушании и следовании, а также тому, что мы вносим свои предложения в решения и законы Аллаха. Ведь мы станем доверять решению доктора о лечении болезни и не будет ссориться с ним, но будем слушать и делать так, как он скажет, то повиновение и принятие законов Аллаха, законов шариата, должно быть еще сильнее. Ведь если доктор скажет, что это лекарство нужно принять после ужина, то мы не станем спрашивать: «Почему не до этого?» Или если он скажет принять семь капель, то мы уже не станем вопрошать: «Почему не пять?» Мы будем делать все, что он скажет, даже если что-то из прописанного им нам не нравится: горечь лекарства или его дороговизна или пр. И это несмотря на то, что врач — такой же человек, и не он дает исцеление. Он может ошибиться, может принять верное решение, а иногда бывает и так, что ошибается он больше, чем принимает верные решения.

Принятие и повиновение закону Шариата должно быть еще больше этого, ведь он был ниспослан от Мудрейшего и Достохвального Аллаха, Всезнающего и Сведущего:

لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
«Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены»[1].
Вера не будет правильной, пока человек не повинуется и не предастся Аллаху и Его посланнику полностью. Сказал Всевышний Аллах:

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью»[2],

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
«Когда верующих зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, они говорят: «Слушаем и повинуемся!». Именно они являются преуспевшими»[3],

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
«Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие»»[4].

Ас-Са‘ади сказал:

«Верующие обязаны придерживаться всего, с чем пришел Пророк, мир ему и благословение, в Коране и Сунне. Они прислушиваются к религиозным законам, со всей покорностью и подчинением»[5].
Человек, размышляющий над этими аятами, поймет, что религия строится на подчинении и покорности Аллаху, Господу миров. Как может не подчиниться и не предаться Аллаху во всех религиозных и мирских делах тот, кто уверовал в Аллаха как в Господа, Создателя, Ведущего прямым путем, Наделяющего пропитанием и Управляющего всем и вся?! И как может не подчиниться Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, тот, кто уверовал в него как в пророка от Господа?! Открыть/Комментировать

2022-02-18 19:18:59 Открыть/Комментировать

2022-02-18 13:12:59 Открыть/Комментировать

2022-02-18 13:12:59 Предостережение от слабых хадисов о достоинстве сур Священного Корана

Вопрос:
Верны ли достоинства сур Корана, которые упоминаются на этом сайте (ссылка)? Действительно ли чтение сур Милостивый, Событие и Железо по порядку достаточно для получения места в Раю Фирдаус? Где я могу найти достоверный источник информации о достоинствах сур Корана?

Ответ:
Хвала Аллаху.

После просмотра этого сайта мы обнаружили, что он переполнен ложь на Аллаха и Его Посланника, так как здесь упоминается достоинство каждой суры якобы переданной от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), или от ‘Али (да будет доволен им Аллах), или от Джа‘фара ас-Садика (да помилует его Аллах), или другого.

Примеры подобной лжи:

«Тот, кто станет читать суру Женщины каждую пятницу, будет защищен от давления могилы. Или тот, кто прочтет суру Трапеза получит награду в десятки раз большую, чем иудеи и христиане, живущие на земле сейчас, и ему будет прощено такое же количество грехов. А также, что запись суры Преграды розовой водой и водой, смешанной с шафраном, и хранение этой бумаги защитит раба Аллаха от врагов и диких животных. Или что если читать суру Трофеи и Покаяние каждый месяц, то человек будет в безопасности от лицемерия, или что чтение суры Сад равно по весу горе пророка Дауда (мир ему), или что человек, прочитавший суру Толпы не войдет в Огонь, или кто прочитает суру Прощающий один раз в каждые три дня, то ему будут прощены его грехи, а также, что если человек прочтет суру Земной поклон, то перед ним распространится свет до Судного Дня…» и другие лживые слова.

Второе.

Слова о том, что чтение сур Милостивый, Событие и Железо по порядку гарантирует место человеку в Раю Фирдаус, не имеют доказательств, а посему это является приписыванием слов к Всевышнему Аллаха и ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Мы не знаем достоверного предания о достоинствах этих сур: ни в целом, ни в частности.

Что касается преданий:

- У каждой вещи есть нареченная, а нареченная Корана – сура „Милостивый“, то это отвергаемый /мункар/ хадис[1];

- Тот, кто станет читать суру „Событие“ каждую ночь, то его никогда не постигнет бедность, то это слабый хадис[2];

- Тот, кто прочтет суру „Железо“, будет записан среди тех, кто уверовал в Аллаха и посланников Его, то это выдуманный хадис[3].

Третье.

Ученые составили немало трудов о достоинствах Корана, самые важные из которых следующие: Достоинства Корана аль-Касыма ибн Саллям, Достоинства Корана Абу-ль-Фадля ар-Рази, Достоинства Корана ад-Дыйа аль-Макдиси, Достоинства Корана аль-Фирьяби, Достоинства Корана Ибн ад-Дурайса, Достоинства Корана аль-Мустагфири и Достоинства Корана Мухаммада ибн ‘Абд аль-Уаххаба.

В них содержатся достоверные и слабые хадисы, и некоторые из них достовернее других.

К самым достоверным книгам о достоинствах Корана относятся:

- Достоинства Корана Ибн Касира ад-Димашкы;

- Достоверное и недостоверное о достоинствах Благородного Корана Ассоциация аль-Хадис аш-шариф;

- Достоверное о достоинствах сур Хассана ибн ‘Абд ар-Рахмана;

- Достоверное о достоинствах Корана Муаййида ‘Абд аль-Фаттах Хамдана.

А Аллах знает лучше.

[1] Аль-Альбани. Сильсиляту-ль-ахадиси-д-да‘ифа, № 1350.
[2] Там же, № 289.
[3] Аш-Ширбини. Ас-сиражу-ль-мунир. Т. 4. С. 219; аль-Мунауи. Аль-фатху-с-самауи. № 921.
Источник: Сайт «Ислам: Вопрос И Ответ» Открыть/Комментировать

2022-02-17 19:18:59 Открыть/Комментировать

2022-02-17 19:18:59 Где ваша ревность, о «саляфийюн»?!

Шейх ‘Айид ибн Халифя аш-Шаммари

Должны ли мы бояться, в то время как с нами Коран и Сунна?! Позор нам! Мы – саляфийюн (следующие пути предшественников)! Мы боимся защищать истину, в то время как приверженцы лжи осмелели в защите своей лжи. Нет благословения Аллаха в этой жизни, для трусливого человека с сердцем курицы, нет для такого благословения в этой жизни! Это (жизнь) не просто желание пить и есть! Клянусь Господом Каабы!

Либо я живу как «саляфи», с высоко поднятой головой, защищая призыв пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Защищая повествования (асар) предшественников (саляф) и защищая ученых нашего времени, ученых Сунны таких как: аль-Альбани, Ибн Баз, Ибн ‘Усаймин, шейх аль-Фаузан, шейх аль-Гъудаян, шейх аль-Люхайдан, шейх Раби’а. И остальных ученых саляфии, которые поддержали это (призыв саляфии). В противном случае, нет! Нет в нас добра! Нет в нас добра, клянусь Господом Каабы.

Я удивлен! Почему такая непримиримость по отношению к «призыву Саляфийи»? Почему такая непримиримость по отношению к Саляфийюн? Почему идет такая похвала в адрес приверженцев нововведений? Почему все это происходит?
Где твоя ревность, о тот, кто утверждает, что Аллах вознесся над Своим Троном?!
Где твоя ревность, о тот, кто утверждает, что Аллах в Возвышенности?!
Где твоя ревность, о тот, кто утверждает, что никто не причиняет пользу и вред, кроме Аллаха?!
(Тот, кто) не просит о помощи (во время горя) никого, кроме Аллаха.
(Тот, кто) убежден ,что амулеты запрещены и убежден, что мы должны клясться только Аллахом.
Где твоя ревность?!

Когда ты видишь как твоих имамов (ученых), которые призывают к тому же призыву, обвиняют и критикуют. В то время как те, кто хвалят отрицающих возвышение (истиуа Aллаха) и заявляют что Аллах везде и много подобного… они становятся имамами?! Где твоя ревность о, мой брат?! До такой степени мы опустились?! До такого положения мы дошли?!

Тот, кто держится этой религии становится сильным, а тот, кто отказывается от нее, будет унижен. Эта религия – это Рай, тот, кто идет этим путем, тот обретет успех, но тот, кто оставит ее, будет потерян. Он Господь, Великодушный, Свят Он и Возвышен. Кто соблюдает Его приказы, его сила увеличится и он станет сильным по причине мощи Аллаха в его пользу. В противном случае, он не имеет блага в своей жизни.

Наших ученых обвинят во множестве вещей. Наших шейхов обвиняют во множестве вещей. И современные хариджиты, современные му'тазилиты и современные аш’ариты, это они стали имамами?! Это они храбрые муджахиды? Это они смелые мужчины?! Они просто хотят убить вас, морально, о Саляфийюн (те кто следует саляфам)! Они хотят чтобы вы оставили вашу Саляфийю! Но стойте твердо на ней! На вашей стороне доказательства, их слова не повредят вам! (или: не будьте обмануты их словами)

Имам аль-Ауза'и (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Держись преданий (асар) тех, кто был до тебя (саляф), даже если люди откажутся от тебя, и остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами».
___

Шейх ‘Айид ибн Халифа аш-Шаммари - известный саляфитским призывом саудийский шейх, преподаватель в «Научном Институте г. Хаиль», имам и хатыб «Соборной мечети имени амиры ‘Унуд».

Смотреть видео Открыть/Комментировать

2022-02-16 20:19:59 Великому Аллаху не нравится три вещи!

Сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Аллаху не нравится три вещи: сплетни, расточительство и много вопросов». (Муслим 593)

Сплетни – это погружаться в известия людей и часто произносить: “Было сказано” и “Сказал (такой-то)”;

Расточительство – это тратить имущество несоответствующими шар’иату путями и подвергать его (имуществу) к риску потери;

Относительно множества вопросов, то было сказано, что под этим подразумевается – частое задавание вопросов и проявление настойчивости в этом без существующей нужды. Было также сказано, что под этим подразумевается – спрашивание у людей денег и того, что у них в руках. Открыть/Комментировать