4784

2021-07-11 20:39:45 Открыть/Комментировать

2021-07-11 20:39:33 Поминание Аллаха при мытье надлежащих частей тела

Что касается произнесения каких-то определенных молитв, связанных с мытьем отдельных частей тела, то это является нововведением.
Имам ан-Науауи сказал: “Что касается произнесения молитвы, во время мытья частей тела при омовении, то ничего достоверного на эту тему от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не пришло”. См. “аль-Азкар” 31.

Ибн аль-Къайим писал: “Ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не передается, чтобы он произносил что-либо при совершении омовения, кроме слов «бисми-Ллях». И все хадисы относительно поминания Аллаха при совершении омовения являются лживыми”. См. “Задуль-ма’ад” 1/195.

Имам Ибн ас-Салях говорил: «Нет ни одного достоверного хадиса о поминании Аллаха при совершении омовения!»
См. «ат-Тальхыс» 1/100.

Это отвратительное нововведение оттолкнуло множество несведущих людей от религии. Бывали случаи, когда человек, решив начать молитву, видя различные мольбы, которые им преподносили как неотъемлемую часть омовения, оставляли начатое благое дело из-за трудности этого. На самом же деле религия Аллаха легка, а усложнили ее различные нововведения, придуманные людьми.
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-09 22:12:15 Фетвы и книги о месяце ЗУЛЬ-ХИДЖА

ЧИТАТЬ

Достоинство первых десяти дней месяца Зуль-Хиджа

Виды поклонений, совершаемых в первые десять дней Зуль-Хиджи

О подстригании ногтей, бритье и укорачивании волос в месяц Зуль-Хиджа

Как желательно поминать Аллаха в течение первых десяти дней месяца Зуль-Хиджа

Абсолютный и относительный такбир

Достоинства дня ‘Арафата

Самая лучшая мольба (ду’а) – ЭТО МОЛЬБА В ДЕНЬ ‘АРАФА

Произношение намерения вслух перед жертвоприношением /удхийа/

Лучшие животные для жертвоприношения — это верблюды, потом коровы, затем овцы, а после — соучастие в жертвоприношении

Одного жертвоприношения достаточно за супругов и обитателей их дома

Можно ли выбрасывать кости от жертвенного мяса?

•КНИГА: Правила жертвоприношения и забоя скота- аль-Усаймин

•КНИГА: О жертвоприношении в Исламе и положениях, связанных с ним (Ахкам аль-Удхия) Открыть/Комментировать

2021-07-08 22:22:06 Открыть/Комментировать

2021-07-08 22:22:06 ЧАС ОТВЕТА В ПЯТНИЦУ

• Абу Хурайра (ум. 57 г.х.) сказал:

«السَّاعَةُ الَّتِي تَقُومُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ»

Час ответа в пятницу находится между предвечерним намазом ('асром) вплоть до заката солнца.

См. «Мусаннаф» 'Абдураззака: 5577, «Аль-Аусат» ибн Аль-Мунзира: 1725.

• Абдуллах Ибн Салям (ум. 43 г.х.) сказал:

«وَالسَّاعَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا يُذْكَرُ: آخِرَ سَاعَاتِ النَّهَارِ»

"Час в пятницу, о котором пришли сообщения - это последняя часть светлого дня суток".

См. «Мусаннаф» 'Абдураззака: 5579, «Аль-Аусат» ибн Аль-Мунзира: 1726.

• Ибн Аббас (ум. 68 г.х.) сказал, когда его спросили об этом часе:

خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،

Аллах сотворил Адама в пятницу после 'асра (намекая на превосходство этого времени).

См. «Мусаннаф» 'Абдураззака: 5580.

• Сын Тавуса рассказывал о своём отце Тавусе ибн Кайман (ум. 106 г.х.):

«أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ». قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: وَمَاتَ أَبِي فِي سَاعَةٍ كَانَ يُحِبُّهَا، مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ

"Мой отец искал час, в котором получают ответ на ду'а после 'асра. И умер он в тот час, который он любил. Умер он в пятницу, после 'асра".

См. «Мусаннаф» 'Абдураззака: 5574.

Муджахид Ибн Джабр (ум. 104 г.х.) сказал

«هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ»

"Этот час наступает после 'асра".

См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 5469, «Аль-Аусат» ибн Аль-Мунзира: 1727.

• Абу Саляма ибн Абдурахман (ум. 94 г.х.) сказал:

أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْتَمَعُوا، فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّهَا آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

"Люди из числа сподвижников посланника Аллаха, да благоставит его Аллах и приветствует, собрались и вели обсуждения о часе (ответа на ду'а) пятницы, затем разошлись и не разногласили о том, что это - последний час дня пятницы".

См. «Аль-Аусат» ибн Аль-Мунзира: 1727.

Сказал имам Исхак Ибн Мансур аль Каусадж: "Я спросил Ахмада: "Время когда большая надежда на ответ на дуа в день джума - когда оно наступает?"

• Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:

أكثر الأحاديث على بعدالعصر وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ

"Большинство хадисов указывают на то что это после асра, и также надеются на ответ после захода солнца с зенита (т.е. с наступлением времени зухра)".

• Исхак Ибн Рахауейхи (ум. 238 г.х.) сказал:

بعد العصر لا أكاد أشك فيه , وأرجو زوال الشمس.

"После асра, я почти не сомневаюсь в этом. И также надеюсь на время после захода солнца с зенита".

См. "Масаиль Ахмад уа Исхак" Аль-Каусадж: 529.
instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-04 22:22:07 Как встречают ангелы смерти верующего

Сказал ‘Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах: «Когда Ангел Смерти приходит по душу верующего, он говорит ему: «Твой Господь передает тебе Салям (мир и приветствие)».

Сказал Мухаммад ибн Ка’б, да будет доволен им Аллахх: «Когда Ангел Смерти приходит к верующему, чтобы схватить его душу, он говорит ему: «Мир тебе! О угодник Аллаха (уалий)».

Сказал Зейд ибн Аслям, да будет доволен им Аллах: «Когда наступает (мгновение смерти), ангелы приходят к верующему и говорят:
«Не бойся за то, что тебя ожидает, и не печалься за жизнь мирскую, и за тех, кто в ней остался. А обрадуйся Раю». Аллах устраняет от человека страх, и он умирает с приходом благой вести».
Сʍ. Джᴀʍиᴦ' уᴧуʍ ʙᴀ ᴀᴧь-Хиᴋᴀʍ 692. Иʍᴀʍ Хᴀɸиɜ ибн Рᴀджᴀб ᴀᴧь-Хᴀнбᴀᴧи.
t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-03 16:16:07 Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

«Надевайте белые одежды! Пусть надевают их ваши живые и заворачивайте в них ваших умерших, ибо поистине, белая одежда наилучшая из одежд!»

См. Ахмад 5/12, ан-Насаи 4/34, аль-Хаким 4/206. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким, аз-Захаби и шейх аль-Альбани. Открыть/Комментировать

2021-07-03 01:10:07 Пророк Мухаммад (мир ему благословение Аллаха) сказал:

«Для двух любящих сердец нет ничего достойнее брака».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5200, «Тахридж мишкат аль-масабих» 3029, «Сахих Ибн Маджах» 1509, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 624. instagram.com/istina_eto t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2021-07-02 22:33:34 Открыть/Комментировать

2021-07-02 22:33:24 Что же касается использования вещи, на которой есть изображение живого существа, то если эта вещь вешается на стену, или изображение на одежде, чалме и т.п., на том, что не считается ничтожным, то это запрещено. Если же изображение на ковре, который топчут ногами или на подушке, или тому подобном, то есть на том, что считается ничтожным, к чему не проявляют уважение, то использовать это не запретно. Однако, преграждает ли это вход ангелов милости в дом? Об этом речь будет вскоре, если пожелает Аллах. В отношении всего вышеупомянутого, то это касается всех видов изображений: как тех, что отбрасывают тень, так и тех, что не отбрасывают. Это краткое изложение мнения нашего мазхаба (мазхаба шафи‘итов – прим. пер.) по этому вопросу, и мнение с этим смыслом высказывало большое количество ученых, начиная со сподвижников, табиинов и тех, кто последовал за ними. И таков мазхаб ас-Саури, Малика, Абу Ханифыи других. Некоторые предшественники сказали, что запрет касается только тех изображений, что отбрасывают тень, и нет ничего плохого в тех изображениях, что тень не отбрасывают. Этот мазхаб не верен. Занавеска, по поводу которой пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес свое порицание, и в отношении того, что он порицал изображение на ней, никто не сомневается, так на ней было изображение, которое не отбрасывало тень. Также на (неверность этого мнения) указывают остальные хадисы, в которых запрещены любые изображения“» (Шарх Муслим).

Итак, если изображение нанесено на нечто ничтожное, презренное, к чему нет уважения, то в этом нет ничего плохого. Пример этому изображения на коврах и паласах.

Что же касается изображений на одежде, в отношении этого есть разногласие. В некоторых изображениях свойство неуважение или пренебрежение не обнаруживается, например, изображения деятелей искусства и спортсменов. Они были изображены только из любви, уважения. В других свойство пренебрежение видно, например, изображения на подгузниках. А в отношении некоторых изображений невозможно сказать однозначно. И лучше отдаляться от этого.

Нам кажется, а Аллах знает лучше, что скрытые небольшие изображения, те, что изображены под воротником, то в них обнаруживается свойство неуважения и пренебрежения. Противоположно изображениям, нанесенным с внешней стороны, даже если они маленькие по размеру.

Также, если изображение неполно, и у него не осталось признака живого существа, то использовать его не запрещено. Так считает большое количество ученых. Если на большей части из ассортимента детской одежды есть изображения, и изображения половинчатые, не полные, то, возможно, они также относятся к тем изображениям, использование которые будет прощено.

Скрытое изображение на внутренней стороне воротника костюма можно уничтожить, прошив или закрасив, таким образом, отдалившись от запретного.

Прочтите о разногласии в отношении надевания одежды, на которой есть изображения, в Энциклопедии по фикху (Аль-маусу’а аль-фикхийа. Т. 12. С. 122).

А Аллаху ведомо лучше.
Источник: Сайт «Ислам: Вопрос И Ответ»
https://islamqa.info/ar/answers/143709/حك..مخفية Открыть/Комментировать