2022-12-07 18:30:56
Рабочее, анонсы
=====
А у нас совсем скоро будет вот такой доклад. Автор - Иван Забаев, к.с.н., зав. лабораторией "Социология религии", профессор ПСТГУ.
Доклад состоится 29 декабря в 18:00 на Старой Басманной 21/4, в комнате 205. Zoom, разумеется, тоже обязательно будет. Приходите! :)
Смирение как проблема и перспектива: «Протестантская этика» Вебера и вопрос о непродуктивности русского православия.
В рамках (некогда) популярной теории модернизации, веберовский тезис о связи протестантской этики и духа капитализма был воспринят в том ключе, что необходимо (1) анализировать влияние религии / культуры на экономику и развитие, (2) искать элементы «эффективной» / «продуктивной» религии в разных конфессиях и регионах. В рамках этой постановки вопроса анализировалось и русское православие. В какой-то момент исследователями и, шире, интеллектуалами было эксплицировано противоречие: либо экономический успех и развитие, либо специфическая идентичность страны, вероятно укорененная в православии. В развитии этой постановки проблемы православие критикуется с позиций, которые близки модели, описанной Вебером по отношению к констелляции «протестантская этика – дух капитализма»: свободный индивид, отсутствие иерархии и подчинения, отсутствие зависимости в отношениях и т.д. Сложность с подобной критикой состоит в том, что обозначенная выше проблема (эффективность VS идентичность) не решается, а попытки привить этику призвания и независимости оборачиваются неоднозначными последствиями.
В данном докладе делается попытка подойти к данной проблеме с другой позиции. В рамках логики, предложенной М. Вебером в «Протестантской этике и духе капитализма», выделяется ключевая для русского православия этическая категория, которая могла бы выполнять ту же роль, что и Beruf (профессия/призвание) для анализа протестантизма и его потенциального влияния на формирование экономики. В докладе рассматривается смирение, как одна из ключевых категорий в этосе русского православия; обсуждаются и формулируются связанные с этой категорией социологические и богословские проблемы; описывается доминирующее толкование — «смирение как принятие унижений»; фиксируется, что одна из центральных добродетелей русского православия воплощается в практике, которая имеет ряд «неоднозначных» последствий.
Одновременно, вместо критики «смирения» с позиций «независимого индивида», мы предлагаем сфокусироваться на герменевтике этой категории с использованием как общехристианских текстов, так и текстов признанных в первую очередь внутри русского православия. Цель подобной работы – предположить, какими могут быть ходы, позволяющие осуществлять рефлексию и возможно, изменения практики и этики церкви – и в то же время не заставляющие отказываться от коренных категорий, формирующих идентичность православного актора. В рамках данной работы мы предлагаем обратиться к текстам Нового Завета в поисках важных нюансов в понимании смирения. Один из таких нюансов — «взаимность» — мы находим в посланиях ап. Павла. При помощи анализа значения «смирения» и употребления этого понятия в тексте посланий ап. Павла показывается важность взаимности акторов, вступающих во взаимодействие. Далее мы проверяем наличие подобной интерпретации в русской православной традиции. Таким образом, обосновывается предположение о том, что подобная интерпретация не является чуждой православному мировоззрению.
В заключение, мы вновь возвращаемся к дискурсу теории модернизации и связанным с ним нарративам. Анализируя присутствие добродетелей призвания и смирения в современных исследованиях лидерства, организационной культуры и т.д., мы выдвигаем предположение о том, что сегодняшний управленческо-экономический дискурс постепенно смещает фокус, акцентируя смирение как значимую характеристику современных лидеров и управленцев. Это позволяет по-другому посмотреть на те направления, в которых сегодня ведется рефлексия и изменения православной церкви в России.
364 views15:30
У
