2021-05-31 15:47:09
Одной из фундаментальных проблем современного армянства является вечный поиск того, что уже давно
найдено. Одним из популярных предметов стала национальная идея. Однако ее поиски бесполезны, поскольку
история вручила армянскому народу
национальную идею после распада Советского Союза. Она одновременно крайне проста и сложна – это
независимая страна. Неужели может быть более серьезная идея? За возможность иметь свою независимую страну
сотни народов веками проливали кровь. Они передавали эту миссию новым поколениям, чтобы те не сбились от заданного направления. Армянам сама по себе независимость досталась в результате геополитического землетрясения: они не бились за нее также яростно как, например, те же
поляки, находясь внутри социалистического блока. Возможно, именно в этом и кроется одна из причин столь
поверхностного и
потребительского отношения к собственной независимой стране. Но это отдельная тема, требующая более глубокого анализа.
Итак, независимость
вручена в дар, так в чем же тогда объединительная идея? Очень просто. Работать над фактическим закреплением юридически
подаренной независимости. Для этого нужно было трансформировать
страну в государство, а
народ в нацию. Государство – сила, власть и высшая форма объединения нации. Именно в рамках государства нация получает уникальную возможность принимать
самостоятельные решения и что самое главное –
она и только она несет за них
ответственность.
Как правило, в молодых независимых странах эту сложную и титаническую работу по государственно-национальному строительству брало на себя
организованное меньшинство (элита). Основы простые: качественная система
образования, которая
воспитывает и
структурирует общество, обозначая границы между «я», «мы» и «наше» и сбалансированное распределение
властных полномочий между институтами исполнительной, законодательной и судебной власти.
Воспитанное общество и эффективно дополняющие и сдерживающие амбиции друг друга
ветви власти –
ядро успешного государства. Оно рождает
политическую культуру, которая создает –
ценности, на базе которых формируются
национальные интересы. Такое государство создавало бы
ценностные ориентиры и для многомиллионных
общин, которые автономно живут в разных идеологических мирах. Именно на сознательной Армении лежит ответственность за трансформацию разрозненных общин в
Диаспору – единый институциональный
центр, ставящий перед собой исключительно одну цель – быть
щитом и мечом армянской государственности во внешнем мире. Важно понять, что все внутренние и внешние проблемы страны связаны с тем, что
ее руководители выбрали
инерционное существование вместо государственного строительства. Это привело к совершенно естественным и очевидным последствиям: формирование
двух миров внутри одной страны.
Первый – это мир, где живут богатые
феодалы, считающие страну своим
поместьем, институты власти своими
слугами, а государственные должности
рабочими местами для своих родственников. Они играли в опасные игры с
внешним миром, упивались своей крутостью, дарили друг другу целые
министерские и депутатские портфели, покупали
государственные награды, забирали целые месторождения.
Второй – это предоставленное само себе и крайне озлобленное
большинство. Никому не было дела до их забот, образования и воспитания. Отношения между этими двумя мирами сводились к
формуле "служите верно, продавайте свои голоса и получите крохи с барского стола". Однажды просто появился
искусный хитрый популист и демагог, который
оседлал гнев вторых и организовал бунт против первых. И то, как
легко он это сделал говорит только об одном – его предшественники занимались
не государственным строительством, а банальным политиканством среднего пошива.
53.2K views12:47