Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ЧАДАЕВ

Адрес канала: @chadayevru
Категории: Политика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 58.81K
Описание канала:

Тексты, посты и комментарии по актуальным событиям и вечным темам.

Рейтинги и Отзывы

2.67

3 отзыва

Оценить канал chadayevru и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения

2024-05-12 23:22:09
Прошлогоднее. Глава КЦПН А.Любимов рассказывает первому вице-премьеру А.Белоусову и новгородскому губернатору А.Никитину про систему подготовки операторов БПЛА и сотрудничество с Новосибирским ВВОКУ по масштабированию программы на площадке Архипелага-2023 в Академгородке
20.0K viewsedited  20:22
Открыть/Комментировать
2024-05-12 23:13:20 Удачи Вам, Андрей Рэмович.
33.5K views20:13
Открыть/Комментировать
2024-05-12 13:00:27 В копилку мыслей для нового министра промышленности Алиханова. Не всё ж о Канте ))

Я про это не писал в ленту, но в апреле меня позвали провести один круглый стол в Тольятти по беспилотной теме — там Юра Козаренко мощно двигает тему тяжёлых беспилотников — грузовиков и аэротакси. Ну и попутно посмотрел немножко на ВАЗ, как воплощение подхода 60-х к массовому серийному производству.

А надо сказать, что у меня сейчас тоже на повестке одна практическая задача — перейти от штучного к серийному производству одного перспективного изделия. В частности, уйти от 3D-печати к промышленному литью на термопласт-автоматах. Несколько предприятий не взяли заказ, а одно, которое согласилось, выставило условия по времени, при которых собственно к производству приступить получится не ранее как через полгода. Все советуют заказывать пресс-формы в Китае, там это поставлено на поток и срок занимает недели. Но, какие бы ни были китайцы нам братья, мы хорошо понимаем, что если делать там, то всё то же самое очень быстро появится и по другую сторону фронта. Бизнес у них такой.

Так вот, про автопром. В нём ведь именно в 70-80 произошла революция, за которой не успели не только мы, но и, страшно сказать, американцы — что и стало причиной эпической потери ими лидерства в отрасли. Суть её состояла в том, что конечный передел — создание готового автомобиля — снова ушёл от крупносерийного к малосерийному производству. Автомобиль стал не только выражением индивидуальности владельца (дизайн), но и начал быть максимально «подстроенным» под особенности его повседневного уклада жизни. Условно, живёшь ты в пригороде и ездишь по выходным в супермаркет — тебе нужен вместительный «паркетник» с большим багажником. Живёшь в городе и ездишь на работу — нужна маленькая экономичная машина, которую удобно парковать. Ездишь на охоту-рыбалку — нужен вездеход повышенной проходимости. И так далее.

Крупная серия же ушла в предыдущие переделы — производство стандартных узловых автокомпонентов. Из которых, как из конструктора, дизайн-бюро собирали готовые модели — проектируя их под своего потребителя. И всё более точечно таргетируясь на его запрос по поводу «идеального автомобиля мечты».

Ну и вот теперь смотрите, что произошло у нас в производстве FPV-дронов для фронта. Все кинулись делать именно беспилотники, «конечный продукт». Конкуренция — как на рынке дешёвых смартфонов; десятки команд и моделей. При этом комплектующие у всех примерно одни и те же, с Алиэкспресса или напрямую от китайских поставщиков, своего мало. А вот за то, какая модель станет основной, конфликты и разборки решал, в тч в публичной плоскости.

А при этом непосредственно на самом фронте стремительно развивается внутренняя специализация даже среди fpv. Кому-то нужны «ночники» с тепловизором. Кому-то — хитрый даталинк и донаведение для работы в условиях РЭБ. Кому-то — «грузовики», усиленные дроны для несения бОльшей массы. Кому-то — системы дальнего действия для работы через висящий в воздухе ретранслятор. Кому-то — просто максимально дешёвые и надёжные доставщики на нужное расстояние в максимальном количестве для массового применения (чтобы не мешали друг другу в эфире). И тд.

В этом смысле правильная организация производства — это когда серийно, то есть максимально массово и дёшево, производятся линейки компонентов — полётники, даталинки, антенны, рамы, моторы и т.д. А разработкой моделей под задачу занимаются небольшие КБ-«ателье», взаимодействия напрямую с теми, кто их применяет, и делают итоговый «тюнинг» непосредственно под задачу. Поэтому исконная минпромовская (да и минобороновская) манера найти «какого-то одного» крупного поставщика, который бы закрыл потребности всех во всём — в данном случае ошибка. Надо строить систему так, чтобы на последнем переделе работали десятки команд, и у каждой был гарантированный сбыт. А центр обеспечивал им всем максимально дешёвую комплектуху и следил за совместимостью на уровне стандартов харда и софта. Собственно, история мирового автопрома тут в помощь.
17.1K viewsedited  10:00
Открыть/Комментировать
2024-05-10 11:34:05 Замес Трисмегист, или о медиа-гностицизме.

Во сне читал кому-то — утреннее сознание не сохранило кому, хотя это явно был кто-то знакомый — лекцию о тайном и явном знании. Просыпаюсь — а вся лента в сливах про кадры в правительстве. Вчерашние вирусологи и военные эксперты дружно превратились в подглядывателей в замочные скважины. И щедро делятся с лентой своим герметическим гнозисом.

Я этот сливной жанр не люблю почти физиологически — в нём есть дао дворни. Не то чтоб я числил себя в аристократах — не умела пёсья нога на блюде лежать, как говаривала моя деревенская бабушка Шура. Но вот этот инстинкт шушукающихся в лакейской — тьфу. Поэтому расскажу телегу, которую я гнал кому-то неведомому в предутреннем бреду.

1. Все т.н. «авраамические религии» восходят к египетскому культу Тота, некогда побеждённому в самом Египте культом Амона-Ра. Моисей вообще не был никаким «евреем» — он был жрецом-диссидентом Носатого, а «евреев» он сконструировал политтехнологическим способом из азиатских гастарбайтеров, трудившихся на египетских «больших стройках», и объяснил им уже в пустыне, что они все дети Авраама: кто-то из них, возможно, и вправду был потомком патриарха, но большинство остальных туда записали явочным порядком.
2. Культ Тота — это культ не просто знания, но знания тайного, доступного лишь посвящённым, «гнозиса». В эллинистическую эпоху Тот превратился в Гермеса Трисмегиста, уже не «бога», а вполне антропоморфного «учителя». Именно герметические тексты и подготовили в итоге триумф христианства в РИ.
3. Доктрина тайного знания основана на противопоставлении реальной истины знанию публичному, официальному. Базовая идея: публичное знание (в тч официальные боги греко-римского пантеона) это вообще никакое не знание, а голимая пропаганда, предназначенная на то, чтобы держать лохов в покорности. Хочешь знать правду — ищи то, о чём никогда не говорят на площадях.
4. Тайное знание, в отличие от знания публичного, всегда создаёт иерархию. Если я знаю или легко могу узнать то же, что и ты — зачем мне у тебя учиться? Но вот знание сокровенное мне получить неоткуда, кроме как от учителя.
5. Теории заговора, масоны-рептилоиды, ротшильды-рокфеллеры, «политбюро 2.0» и гадания на силовых башнях, пелевинщина и сорокинщина — тоже относятся к бытовому оккультизму. Conspiracy theorist — это такое популярное ругательство в современной американской левой медийке, способ «опустить» любого, кто высказывает нечто немейнстримное.
6. Всякий раз, как только появляется обоснованное подозрение, что «власти скрывают» или вешают лапшу на уши — появляется рынок сбыта для оккультного гнозиса. Рост его популярности — всегда симптом избытка официального вранья. Так было и в Риме, когда массовый уход в гностицизм был «ответом» на приспособление религии к задачам госуправления: в тот момент — практика обожествления императоров.
7. Самая главная тайна знания как такового — в том, что овладение им требует усилий, преодоления себя и ломки стереотипов. Если тебе комфортно в твоей существующей картине мира, и ты никак не склонен усомневать её и разбираться в том, кто, как и зачем её тебе нарисовал — ты лох и живи с этим. Но ты точно такой же лох, если точно так же некритически принял «альтернативную версию» и она стала для тебя твоим уже внутренним официозом.
8. Реальность всегда ускользает, она так устроена, что сложнее любой придуманной схемы и способна сопротивляться схематизации себя. Но схемы важны: мы опираемся на них для того, чтобы действовать, это базовое свойство разума. Просто важно понимать, что любая схема может быть опровергнута.
9. Главное в схемах — чьи они, кто их создаёт, держит и изменяет. Это вам любой жулик-схематозник объяснит без всякой конспирологии. А самое важное знание, таким образом — то, как в вашей собственной голове рождаются, умирают и заменяются одна на другую эти самые картины мира, на что они опираются. Понять это — значит «выйти из Египта». Ваша личная Пасха.
19.7K views08:34
Открыть/Комментировать
2024-05-09 19:58:20 https://www.business-gazeta.ru/article/632485
13.7K views16:58
Открыть/Комментировать
2024-05-07 20:00:07 А прямо сейчас проведу вечерний разговор с Е.А.Примаковым на Спутнике. Начало через несколько минут. https://radiosputnik.ru/broadcasts/live/
12.6K viewsedited  17:00
Открыть/Комментировать
2024-05-07 19:13:01
В сегодняшнем эфире на 1 к по поводу инаугурации комментирую про Макрона. Я уж не стал в массовый эфир рассказывать, о чём думал, помянув Рикёра — что у того ключевая концепция — «Я как Другой», личность как посредник, опознающая себя в отражениях. Смотришь, проще говоря, долго на Наполеона — и действительно им становишься.
13.2K viewsedited  16:13
Открыть/Комментировать
2024-05-06 22:02:12 Сегодня на онлайн-семинаре ВПШ им.Ильина (да-да) возник вопрос о преемственности русской мысли по отношению к греческой философии: есть ли и был ли достоверно прослеживаемый факт прямого наследования идей через византийские образцы, или же всё это к нам свалилось уже только на рубеже XVIII-XIX вв вместе с немецкой философией, а любые попытки в более ранних периодах что-то такое найти и описать — это своего рода ура-патриотическое натягивание совы на глобус в духе соседских легенд про «древних укров».

Я крайне негативно отношусь к псевдоисторическому мифотворчеству, так что в общем случае скорее был бы за вторую версию. Однако даже мои скромные познания в истории русской культуры заставляют на паузе подумать ещё раз.

Итак. Иларион пишет «Слово о законе и благодати» где-то между 1037 и 1050, то есть ещё до раскола (1054) и примерно во время последнего русского похода-набега на Царьград (1043). Текст в тогдашних обстоятельствах жёстко полемический и остроактуальный, «на злобу дня». Понятно, против кого направлен его центральный тезис о том, что «благодать» превыше «закона» — контртезис висел и висит на знамёнах у наших «западников» даже и теперь: маркируется терминами «правовое государство», «порядок, основанный на правилах» и т.д. Непосредственно сам Иларион, впрочем, обращался к более близкой аудитории. Это были всё ещё многочисленные в те годы адепты «хазарской веры» — модифицированного иудаизма, чуть было не выбранного Владимиром в качестве государственной религии: напомню, в «Слове» он и Владимира, и Ярослава называет хазарским титулом «каган».

Младшим современником Илариона является византийский интеллектуал Михаил Пселл (1018-1078), который оставил куда более богатое эпистолярное наследие — кроме общеизвестных исторических работ, это ещё и тексты богословского и философского характера; и в частности примечательный трактат «О богословии и разделении с учением эллинов» (Περὶ θεολογίας καὶ διακρίσεως δογμάτων Ἑλληνικῶν), где он разбирает, что из дохристианской античной традиции берётся и должно быть взято собственно в христианскую. Важнейший тезис Пселла — что «латиняне» взяли в основном аристотелевскую «линию» античной мысли, в то время как для подлинного христианского мышления куда важнее и ценнее та линия, которая идёт от Платона. И это в некотором смысле рифмуется с проблематикой «Слова»: аристотелевский рационализм («закон») против платоновского идеализма («благодать»). Я не ставлю знак равенства, но очевидно и единое проблемное поле, и наметившаяся линия размежевания — причём именно между Западом и Востоком Европы.

Всё это было бы малоинтересной седой древностью, если бы не то, куда дальше пошла наша история — и политическая, и интеллектуальная. Реакция в Москве на идею унии церквей (история Исидора) — явно обусловленная знакомством Дионисия (а мб и кн.Василия) с позицией Григория Паламы (чей спор с Варлаамом — в общем о том же). «Новгородская ересь», она же «стригольники», а затем и «жидовствующие»: это буквально анти-Иларион. Конфликт нестяжателей и осифлян по её поводу — среди второго поколения учеников Сергия Радонежского (с целым пластом оставшейся полемической литературы с обеих сторон). Ещё почти веком позже — переписка Грозного с Курбским, из которой мы видим всё ту же «линию разлома», не только политического, но и концептуального. Наконец, ещё веком позже — споры между «киевскими» и «московскими» попами, приведшие уже и к нашему расколу, тексты Епифания-Симеона сотоварищи против текстов Аввакума. Если внимательно читать последнего, он буквально повторяет риторику Илариона, и, между прочим, Паламы.

Но даже в XIX-м у Чаадаева, который, разумеется, ничего этого не знал, мы видим отблески того же дискурса. «Русская мысль имеет характер географический» (П.Ч.) — да нет, всё наоборот: это география в русском сознании имеет ценностно-смысловую разметку: отсюда тот пафос, который мы и сейчас вкладываем в понятия «Запад», или, например, «Азия». На вопрос, поставленный на русском языке уже почти 1000 лет назад, мы по-прежнему даём два разных ответа, и он для нас по-прежнему главный.
35.7K viewsedited  19:02
Открыть/Комментировать
2024-05-06 15:23:44
Вчера нашей бабушке Лиде исполнилось 76 лет, а сегодня она снова с нами и плетет очередную сеть! Будь как бабушка Лида, присоединяйся к нашим добровольцам и помогай нашим ребятам на фронте, плетя маскировочные сети!
15.4K views12:23
Открыть/Комментировать
2024-05-05 16:31:31 Обещанная заметка по «государствобесию». Тут длинно писать незачем, можно обойтись постом.

1. Про какую-то особую любовь великороссов к «начальству» и «государству» — это больше чем неправда: всё ровно наоборот. Мы — народ-анархист. С самого начала — осваивать среднерусскую равнину уходили те из славян, которые шли из тех мест, где было всякое начальство — туда, где его не было. Мы завели у себя государственность позже почти всех европейских народов, и то отдали этот процесс на откуп приглашённым специалистам, потому что самим было влом.

2. Вся история расширения границ — это не столько государственные завоевания (не всегда успешные и часто временные), а скорее про то, как русский человек уходит куда-нибудь в лес подальше от «урядника», тот его настигает, а этот идёт ещё дальше — и так вплоть до Тихого океана. Новгородская вечевая республика, пиратская «Тортуга» вятских ушкуйников, казацкая вольница на Дону, Урале и сибирских реках — это тоже всё русские. Несколько революций за один век с сопутствующим распадом страны и её последующим собиранием — это тоже русские, и не семь веков назад, а на памяти наших ближайших предков и нашей собственной.

3. Главный собственно русский вклад в сокровищницу мировой политической мысли — это анархизм Бакунина и Кропоткина.

4. В русской культуре отношение к госслужбе традиционно маркировано негативом, вне зависимости от текущего правящего режима — начальники, глазами любого обычного русскокультурного человека, это рукожопые бездельники и воры: причём это позитивный сценарий, потому что есть и негативный: кровавые маньяки. Именно поэтому все 1200 лет государственности — это непрерывный массовый рекрутинг во власть и госуправление либо разнообразных инородцев, либо откровенного отребья из соплеменников (другие туда попросту не шли).

5. Единая централизованная государственность с сильной властью — это выстраданная веками собственных междоусобиц и внешних набегов тягостная необходимость. Обусловленная в первую очередь самой структурой пространства — не имея естественных границ, оно имеет единственной границей щит передового дозора русского войска; и только до тех пор, пока он там стоит. Каждый раз, когда мы об этом забывали, мы за это дорого расплачивались. В том числе и на жизни нашего поколения.

6. Популярность Путина изначально зиждется на простом обстоятельстве: впервые за очень долгое время «первое лицо» — по крайней мере не завзятый дурак, каковыми воспринимались со времён смерти Сталина вообще все, кто там сколь-нибудь долго сидел.

7. В общем неважно, что именно написано на кастрюле, которая у тебя на голове: «москаляку на гиляку» или «Украина-Русь-пятый-проект». Важно, что это именно надпись на кастрюле у того, кто успешно проскакал на майдане свою страну. И если вдруг снять её с головы, человек вдруг с удивлением обнаруживает, что он тоже русский. Причём всегда им был, даже когда скакал. Увы, это про нас всех, не только о тех, кто живёт или жил на юго-западе Великой Русской Равнины.
14.4K viewsedited  13:31
Открыть/Комментировать