Жили же люди

2021-07-13 13:49:01 ​В XIX веке русский театр в большом городе, особенно в столице – это не столько про искусство, сколько про ярмарку тщеславия. Для высших классов это была возможность «на других посмотреть и себя показать», а также приличное место, где дамы высшего круга могли лицезреть, так сказать, конкуренток из мира полусвета (а мужчины легально и в подробностях оценить не только прелести актрис, но и специально выведенных «в свет» кокоток своих приятелей). В театре того времени существовала неписаная сегрегация, согласно которой каждый чин, каждое титулованное семейство могли занимать лишь определенные места, соответствующие их статусу. Галерка же доставалась небогатым истинным любителям музыки, для некоторых из них даже такой скромный билет мог стоить нескольких дней тяжелого труда. Эту до боли знакомую современникам ситуацию прекрасно изобразил г-н Крестовский в своих «Петербургских Трущобах»:

Большой театр был полон... Все ярусы лож представляли непрерывную пеструю шпалеру женских головок и нарядов. Если бы наблюдатель захотел проследить по выражениям этих лиц те чувства, которые пробуждают в этих душах звуки итальянской оперы, то увидел бы он слишком большую разницу между низом и верхом огромной залы.

В бенуаре и бельэтаже – выставка пышных куафюр, открытых плеч, блестящих нарядов… Одни физиономии блещут бесцеремонным, гордо-самоуверенным нахальством – это оперная принадлежность самых модных, гремящих камелий. Здесь господствует слишком большая открытость бюста, рук, плеч и спины. Здесь из каждой безделки, из каждого бриллиантика, ленты, кружевной оборки так и выглядывают убитые на них и нетрудно доставшиеся тысячи.

Другие физиономии носят характер элегантной скромности и невозмутимого достоинства римских матрон; они так и стремятся изобразить, будто наслаждаются звуками, но – увы! – внимательный глаз наблюдателя непременно подметил бы, что наслаждение это не истинно сердечное, а деланное, фальшивое, сочиненное, ибо так уже надлежит, так «принято», что хотя бы мы и ничего, кроме страусовой польки, в музыке не смыслили, но, находясь в числе абонентов итальянской оперы, обязаны изображать наслаждение мотивами Россини и Мейербера. Эти физиономии принадлежат Дианам большого света и представительницам золотых мешков.

Переведите свой бинокль ярусом выше – и вы явно придете к заключению, что женские личики как бы говорят своими взглядами: «И мы тоже абонированы в итальянской опере, потому что и мы тоже принадлежим к порядочному обществу». Это – ярус блаженного самообольщения и бюрократически-превосходительных самолюбий. Наряды, что есть мочи, стремятся подражать бельэтажу и уравняться с ним.

Подымайте бинокль выше и выше – и глаза ваши проследят сознательное внимание к музыке, сознательное наслаждение ею. Ложи переполнены зрителями, глаза и шеи тянутся к сцене, в куафюрах отсутствие пышности, в нарядах господство черного и серого цветов; на физиономиях все менее и менее написано дутых претензий – вы начинаете мириться с оперой, вы приходите к мысли, что здесь не исключительно только выставка волос, бюстов, нарядов и косметик…

Но закиньте совсем свою голову, чтобы узреть тропические страны горных мест, где самой судьбой предназначено быть блаженному раю, – и, Боже мой, какой искренний, увлекательный, юношески пылкий восторг прочтете вы на лицах этих студентов, кадетов, бедненьких чиновников, гувернанток, учениц консерватории! Вы увидите уже ясно, что не внизу, а вверху помещаются истинные дилетанты и настоящие, искренние ценители музыки, и тем смешнее, тем жалче покажутся вам роскошно-комфортабельные нижние ярусы."
#российскаяимперия Открыть/Комментировать

2021-07-07 16:01:33 ​Принято считать, что наши крестьянские предки были очень мудрыми людьми. С точки зрения искусства выживания это, безусловно, было так, но во многих вопросах часто формировались довольно диковатые на современный взгляд обычаи.

Вот, например, традиции выбора брачного партнера для детей. О чувствах или склонностях молодых в патриархальном мире, да еще и в условиях вечного балансирования на грани выживания речь не шла вообще. Хорошо, если родители подбирали нормальных женихов и невест по каким-то общим критериям совместимости (здоровье, адекватный характер, нормальная наследственность и т.д.), но часто ради сиюминутной выгоды родители составляли совсем неподходящие партии. Так, довольно часто женили мальчиков-подростков на взрослых, развитых девушках, а иногда и на взрослых, крепких бабах. Делалось это ради лишней работницы в доме, а иногда тут примешивался и похабный интерес свекра, который планировал заменить своего сына в постели невестки. Это явление было довольно распространенным и в семьях с вполне полноценными молодыми мужьями и называлось «снохачество» (можете представить, под какой пресс со стороны самого «мужа» и его родни попадала сама девушка независимо от того, соглашалась она или нет на такие отношения). Как правило, такие жены брались из бедных семей, где сам факт пристройства лишнего рта уже считался за счастье. Сельские же священники обычно спокойно за малую мзду венчали такие пары.

Вот что писал на эту тему Ломоносов в своем труде "О сохранении и размножении российского народа", который я уже упоминала тут: «В обычай вошло во многих российских пределах, а особливо по деревням, что малых ребят, к супружеской должности неспособных, женят на девках взрослых, и часто жена могла бы по летам быть матерью своего мужа. Сему, с натурою спорному поведению следуют худые обстоятельства: слезные приключения и рода человеческого приращению вредные душегубства. Первые после женитьбы лета проходят бесплодны, следовательно, такое супружество - не супружество и сверх того вредно размножению народа, затем что взрослая такая женщина, будучи за ровнею, могла бы родить несколько детей обществу. Мальчик, побуждаем будучи от задорной взрослой жены, усиливанием себя прежде времени портит и впредь в свою пору к детородию не будет довольно способен, а когда достигнет в мужеский возраст, то жена скоро выйдет из тех лет, в кои к детородию была способнее. Хотя ж она и в малолетство мужнее может обрюхатеть непозволенным образом, однако, боясь бесславия и от мужних родителей попреку и побоев, легко может поступить на детоубивство еще в своей утробе. Довольно есть и таких примеров, что, гнушаясь малым и глупым мужишком, спознавается жена с другим и, чтоб за него выйти, мужа своего отравливает или инако убивает, а после изобличена предается казни. Итак, сими непорядками еще нерожденные умирают и погибают повинные и неповинные… Хотя ж по деревням и показывают причины, что женят малых ребят для работниц, однако все пустошь, затем что ежели кто семью малую, а много пашен или скота имеет, тот наймуй работников, прими третьщиков или половинщиков, или продай излишнее другому» .

Ломоносов писал свой труд в середине XVIII века, ближе к нашим дням эта традиция, к счастью, стала понемногу уходить, хотя даже сто лет спустя некоторые баре могли наказывать провинившихся крестьянок или дворовых девок выдачей замуж за малолетних парней-«замухрышек». А вот традиция снохачества сохранялась во многих российских деревнях вплоть до слома коренных устоев крестьянской патриархальной жизни в начале XX века.
#российскаяимперия #историябрака Открыть/Комментировать

2021-07-06 20:20:47 https://telegra.ph/Kuyalnik-07-06 Открыть/Комментировать

2021-07-06 17:00:04 Мы нашли канал о прекрасной классической музыке и обо всем, что с ней связано. Тут величайшие произведения, истории композиторов, необычные факты из их жизни, а также небольшой ликбез по музыке для тех, кто ей интересуется. Присоединяйтесь - @clasmuz Открыть/Комментировать

2021-06-30 12:11:42 ​Многие старые полотна ценны не только сами по себе, но и тем, что иллюстрируют какие-то интересные исторические факты или культурной особенности своего времени. На фото - картина «Девушка с земляникой» Нильса Шилмарка, на которой под видом скромной крестьянки изображена вполне себе знатная молодая особа Ульрика Шарлотта Армфельдт. Такие портреты массово заказывала себе аристократия в конце XVIII века. Причина – вошедший к этому времени в моду культ «благородного дикаря» и стремление к опрощению, возврату к природе. Считается, что концепцию придумал Руссо, которым тогда зачитывались все, кто хотел быть в тренде, хотя идея противопоставления злого развратного Города и благодатной деревенской жизни встречается еще у античных авторов. Французский мыслитель просто красиво упаковал эту идею, донес до потребителя и сделал модной.

Модные дамы и кавалеры XVIII века тогда еще не посещали ретриты на Гоа, не ездили в эко-туры, но хорошим тоном считалось легкое опрощение в быту и инновации в воспитании детей (некоторые благородные дамы даже, о ужас, пытались сами кормить грудью свои детей). Мода дошла даже до царственных особ: внуки Екатерины II росли в спартанской обстановке и копались в собственном огородике, а Мария-Антуанетта разрывалась между любовью к броским шляпам с моделями кораблей и собственным микро-поместьем Малый Трианон с молочной фермой, мельницей, садиком и домиком для птиц.

Если же сельская жизнь не привлекала совсем, достаточно было следовать модным тенденциям. При составлении интересных образов подражать следовало, естественно, не грубой деревенщине с их реальным бытом, а некоему идеализированному образу пастушки или пейзанки, чья жизнь течет среди овечек, цветов и мирных невинных сельских удовольствий. Так платья и костюмы а-ля натюрель и легкий минимализм стали постепенно вытеснять броскую роскошь старой моды. Дамы и кавалеры охотно делали «тематические фотосессии» - то есть позировали для портретов в образе романтичных сельских парней и пастушек, а в обычной жизни все больше предпочитали простые и практичные наряды сельской европейской аристократии.

Французская революция положила конец этим манерным играм в естественность. С приходом к власти Наполеона в Европе в моду вошел уже стиль ампир, отражавший имперские устремления «нового Цезаря», но это уже совсем другая история. #историябыта #историямоды Открыть/Комментировать

2021-06-29 16:40:39 Друзья!
Мой канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.

• @theworldisnoteasy — о больших переменах, происходящих сейчас с обществами, государствами и личностями, и почему мы должны быть готовы к ещё большим переменам;

• @History_of_the_Empire_Russia — исторический альманах с интересными фактами и эксклюзивными фото периода Российской Империи от преподавателя истории;

• @LostGen — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась;

• @secret_of_archeology — научно-познавательный канал об археологии, постройках, находках, артефактах и древних цивилизациях;

• @historygothy — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал "История и истории";

• @xscience - научпоп от отечественного научного сотрудника, а не журналистов. Простыми словами о иногда сложной науке напрямую из НИИ;

• @docsandstuff — исторические анекдоты, заметки о кино, удивительные фотографии и еженедельный подкаст "Синий бархат" о том, что история — не то, чем кажется;

• @crypttales — Что ты знаешь о богах Египта? Кто из них задохнулся в саркофаге? Кто практиковал некрофилию? Кто выбросил собственных детей в болото?
Древнеегипетская санта-барбара к твоим услугам!;

• @the_military_history — тематический канал о военной истории. От гула варваров в Тевтобургском лесу до рева моторов Пантер у подножия Арденн;

• @zalesje — авторский канал посвященный истории "Золотого кольца России". О субстратной истории, культуре, метафизике и социальной антропологии Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов;

• @ecoyase Канал «Москва, было — стало». Подробно и наглядно, совмещая старинные и современные фотографии показывает как изменилась Москва за последние 100-130 лет;

• @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;

• @gumkonvoy — главный гуманитарный агрегатор Telegram. Открыть/Комментировать

2021-06-24 13:08:41 ​Что делать, когда накрыла жара, а кондиционера или вентилятора еще не изобрели (да и электричества еще нет)? С такой проблемой столкнулись британцы, приезжавшие в активно колонизируемую Индию пару столетий назад. Местный климат довольно трудно переносится северными европейцами, и если мужчины как-то приспосабливались, то для маленьких детей и британских дам в корсетах и кринолинах индийская погода была настоящим испытанием.

Приставить к каждому страждущему от жары слугу с опахалом как в восточных сказках было тяжело, но хотя бы внутри помещений англичане научились обеспечивать себе комфорт и защиту от насекомых. Для этого придумана интересная конструкция «панкха» - подвешенная на тросах к потолку жердь с прикрепленным к ней куском ткани, которую приводили в действие один или несколько слуг. Они устанавливались в личных покоях, в столовых и залах для приема гостей, они были даже во многих церквях – пока белые сахибы заботились о своей душе, их тела оберегала от дискомфорта целая армия местных тружеников панкхи.

Конструкцию можно было поднимать и опускать, а слуге-панкахваллу задавать нужный ритм. Работа, прямо скажем, была слегка нудноватой, но для рядового индийца считалась довольно удачной. Между прочим, особо ценились глухие панкахваллы – несмотря на то, что часто они сидели в другой комнате, британские господа предпочитали полную приватность своих разговоров. Были даже попытки придумать самодвижущуюся панкху, чтобы отказаться от слуг, но идея почему-то не прижилась, а там подоспел и век электричества.

#историябыта #великобритания #индия Открыть/Комментировать

2021-06-24 10:00:11 @muspatrol - новый канал, где человеческим языком рассказывают о новых выставках и новостях культуры. Там можно узнать про арт-открытия недели, интервью с кем-нибудь приличным посмотреть или найти какой-нибудь грант для художников или кураторов.
Подпишись Открыть/Комментировать

2021-06-08 18:05:00 ​Представляю вашему вниманию канал «Африканский бегемот».

Автор канала длительное время работает в развивающихся странах, описывая жизнь людей «чёрной Африки» (Сьерра-Леоне, Уганда, Кения) и арабского мира (Судан, Египет, Ливан):

- Умри ты сегодня
- Невидимая рука рынка
- Коробочный город
- Китайское вторжение
- Ритуальные убийства детей
- Архипелаг ГУЛАГ
- На свалке со свиньями
- Очаровательный страшила

Повседневность развивающегося мира и культурологические заметки о жизни местных людей — об этом можно узнать в «Африканском бегемоте». Открыть/Комментировать

2021-06-08 16:51:45 ​Все любят котиков (ну почти), а в современном мире с изменением ритма жизни и семейных традиций миловидные домашние животные-компаньоны занимают все больше места в сердце человека. Считается, что в древние времена люди были более практичны и заботились только о животных, приносящих пользу – скакунах, рабочем скоте, животных-охранниках, охотниках, пастухах и истребителях грызунов, какие-нибудь статусных диковинных зверях, и то лишь до тех пор, пока те выполняли свои функции (с сельскохозяйственными животными и так все ясно). Но последние археологические открытия доказывают, что и античные люди часто относились к своим питомцам с большей эмоциональной теплотой.

В этом убедились ученые, нашедшие в 2011 году целое кладбище домашних животных I-II вв. н.э. во время раскопок в античной Беренике - древнем порту на берегу Красного моря. Древний Египет ассоциируется больше с мумиями, но на этом кладбище обнаружены не «священные» захоронения и не жертвенные животные, а именно останки нескольких сотен котиков-домашних любимцев (а еще пара десятков могил собак и обезьян). Среди скелетов обнаружены и животные со следами залеченных ран и увечий, с которыми самостоятельно они бы не выжили – это говорит о том, что хозяева относились к ним, как к членам семьи и заботились о них. Большая часть могил оформлена таким же образом, как это делают многие современные хозяева, хоронящие любимого пса или кота. У каждого питомца своя отдельная ямка, тела их аккуратно накрыты черепками, археологи нашли и украшения вроде ошейников из бусин, и игрушки, и даже небольшие «запасы» еды, предназначенные для любимого друга в загробной жизни. Все это говорит о том, что хозяева любили своих пушистиков и в этой жизни, и постарались максимально комфортно обустроить и их пребывание в ином мире.

А на фото внизу – статуэтка примерно того же периода, только уже из Римской Галлии, изображающая милейшую домашнюю сцену, актуальную что сейчас, что 2000 лет назад – собачку, мирно почивающую на кровати в ногах супружеской пары.

#античныймир #историябыта #древнийегипет Открыть/Комментировать