БУКВАРЬ

2021-02-27 12:00:36 Дорогие, мы часто пишем о разнообразных легендах, связанных с мощной русской хтонической демонологией.

Наши друзья-японисты подготовили любопытный материал о монстрообразных существах в традиционной японской культуре. Уверен, что вам будет интересно, как японская культура осмысляет домовых, водяных, баенников и прочих леших.

https://t.me/zapiskinadosuge/288 Открыть/Комментировать

2021-02-27 09:00:43 ​​В русской общине всегда считалось, что в жизни каждого наступал особенный период, когда необходимость выбора для брака становилась максимально подходящим. Такой период звался порой.

Для молодых девушек это было особенно важно, а потому совершеннолетие делилось на несколько этапов: начало, пик, конец.

Начало выражалось следующими понятиями: стала большой; она теперь на возрасте; выросла до больших ног и тд.

Пик обозначался так: она в самой поре; на-большины; на прочеке; на замужьи; она теперь человековата; девка-поспелка и невеста.
Физиология не всегда была признаком зрелости. Так, в Олонецкой губернии период первой менструации 13-15 лет звался девоченье. И только в 17-18 лет она становилась невестой. В Тверской губернии 15-16 летнюю девочку считали «глупой», в 18 она становилась «большой», и лишь в 20 лет - невестой или растовой. Там же с достижением совершеннолетия девушку отпускали гулять заполночь после Троицы и в другие попразднественные дни – поневеститься.

Конец обозначал критический рубеж, после которого считалось сложным вступить в брак. Девушек звали так: залётная (выходящая за лета замужества, а не то, что вкладывают в это слово сегодня); перегодница (остававшаяся в невестах до следующего года); засидок (засидевшаяся на молодежных бесёдах); домовня и тд.

Забираясь за пик, девушка получала прозвание застарелой или перестарка/подстарка.

#Русский_Север #семья #хозяйство #этнография #запискивбукваре Открыть/Комментировать

2021-02-25 22:31:55 Поражает какой истеричностью сопровождается обсуждение памятника на Лубянской площади.

Могу сказать, что если подобные инициативы вносят столь радикальное разделение в обществе, то, полагаю, стоит оставить всё как есть. Нельзя потакать агрессивной риторике сторонников каждого из предложенных вариантов.

В любом случае, Дзержинского никто на иконе не изобразит и ни в одном храме не будут почитать как святыню.
А множество чудесных образов святого благоверного князя Александра Невского в храмах всей нашей большой земли утешат сердца верующих вне зависимости от исхода голосования.

#насонгрядущий #горожанин #Москва #запискивбукваре Открыть/Комментировать

2021-02-25 13:14:59 ​​В Череповецком уезде в XIX в. существовала одна примета, которая говорила:

"Если снежная вьюга продолжается несколько дней, то непременно лежит где-нибудь непохороненное мертвое тело".

Судя по погоде, которая сейчас буйствует в нашей стране, — стоит выйти, поискать и предать земле неупокоенных сограждан.

#Русский_Север #Вологодчина #вера #хозяйство #этнография #запискивбукваре Открыть/Комментировать

2021-02-22 21:46:03 ​​В Архангельской губернии всегда было особое отношение к бане.
Здесь баня – абсолютно нечистое место, однако куда каждый добрый человек должен ходить мыться.

В бане не держат икон и не наносятся кресты на стены и дверные проёмы. В баню не приносят пояса и нательные кресты, а оставляют дома. То же делается и при уборке полов в доме.

Нечистым считается все, из чего моются: тазы, кадки, ушаты, шайки и ковши.
Если же оставалась в чистая вода, предназначенная для мытья, ни в коем случае не допускалось пить ее. Вода в рукомойниках считалась также нечистой: ее нельзя было не тот что пить, а даже ополаскивать ей посуду.

Если хочется увидать черта в бане, то надо зайти в нее в ночью и, заступив одной ногой за порог, скинуть с шеи крест и положить его под пяту ноги.

Жители не ходят в баню в третий пар (третий пар оставляется баеннику), который будто бы тоже и моется, и парится. Иные оставляют ему воду и веники. В бане нельзя шуметь и говорить громко. Иначе байнушка рассердится и напугает. По выходе из бани благодарят так: «Спасибо те, байнушко, на парной байночке». Баню здесь зовут байною.

#Русский_Север #Архангельская_область #вера #хозяйство #этнография #запискивбукваре Открыть/Комментировать

2021-02-01 22:56:58 Поражает то, как мы христиане стали относиться к кончине мира и нашей Встрече с Богом.

Христиане первых веков в самом деле жаждали этой встречи с Небесным Женихом, а мы все мечтаем о том, как бы дольше не наступали дни нашего Сретения. Оттого ли, что боимся пребывать в вечном осознании своего предательства Божией Любви и неспособности ответить скудной взаимностью? Боимся онтологического стыда за свою недостойную греховную жизнь, боимся прекращения этого удобной и уютной повседневной теплохладности?

Армянский поэт Х в. Григор Нарекаци в своей лирико-мистической поэме «Книга скорбных песнопений» написал такие слова:

Мне ведомо, что близок день Суда,
И на Суде нас уличат во многом,
Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет Суд – Я поспешу туда!
Я пред Тобой, о Господи, склонюсь
И, отречась от жизни быстротечной,
Не к Вечности ль Твоей я приобщусь,
Хоть эта Вечность будет мукой вечной?

Перевод с армянского Н. Гребнева. Ереван, 1998. С. 26

Пора начать использовать хэштег #насонгрядущий

#вера #келейное #душеполезное_чтение #запискивбукваре Открыть/Комментировать

2021-01-31 21:17:03 Неоднократно встречалось мнение, что многокупольность храмов – следствие утраты инженерного гения, способного возводить полусферические купола большого диаметра, а богословское обоснование многочисленности куполов – более позднее оправдание технологической отсталости.

Внутренне не готов согласиться с такой трактовкой архитектурной основы наших русских храмов. Мнение коллег @arkhlikbez и Владыки @kartezianec было бы бальзамом для моих безпокойных мыслей.

#наблюдение #архитектура #храмостроение #вера #запискивбукваре Открыть/Комментировать

2021-01-30 18:00:15 ​В этот тихий субботний вечер хочу предложить вам очаровательную русскую народную игру на основе вышивки крестиком «Иван и Чудо-Юдо», созданную студентами Британской высшей школы дизайна.

http://yudogame.com/

Навстречу приключениям! Открыть/Комментировать

2021-01-29 16:29:38 Открыть/Комментировать

2021-01-28 22:45:35 «Грызуны» – так звали мальчишек, которые в хмурую и сырую осень в темные вечера нападали на огороды, сады и расхищали продукты домохозяев.

Можно подумать, что дети так поступают от бедности и голода, однако это идет от ухарства и потехи: кто придумает пакость похитрее, тот и молодец – своеобразная забава.

«Грызуны» берут на дело ножи и палки, почти полностью уничтожают огороды: набивают продуктами карманы и мешки продуктами, а в напоминание о своем присутствии разрывают грядки, мнут плоды и ломают ветки деревьев.

Примечательно, что такие хулиганские поступки зачастую поощрялись родителями «грызунов» – поганое воспитание, ведущее свои корни от лени и зависти.

#Русский_Север #хозяйство #этнография #запискивбукваре Открыть/Комментировать