2021-04-12 00:25:46
Сердечно благодарю коллег за рассуждения на тему
культа почитания святых в свете народной православности.
Дорогой
Научпоп совершенно справедливо отмечает некоторые причины феномена народного православия.
Безусловно,
безграмотность населения и рядового духовенства сама по себе формировала уродливые наросты наивных толкований текстов и литургической практики. Если взглянуть на записки священников, опубликованные на страницах Епархиальных ведомостей, то именно эта причина обозначается, как ключевая. В городах ситуация была менее вопиющая, однако в них проникали уже городские суеверия.
Прекрасный канал
Быть предлагает закономерное решение подобной проблемы – массовая катехизация. Согласен, с одним дополнением – считаю принципиальной
повторную напоминающую катехизацию, как для мирян, так и для духовенства. Да, мне видится важным напоминание богословских основ православия в том числе и клирикам, погруженным в литургическую практику и требоисполнительство (неотъемлемая и важная часть жизни священнослужителя, а потому здесь нет негативной коннотации). Однако же здесь возникает проблема готовности прихожан, называющих себя православными, к такому активному, идущему снизу, погружению в Писание и святоотеческую традицию. Почему снизу? Потому как воспитание вкуса, в том числе религиозного, возможно при внутренней жажде и поиске встречи с живым Богом.
Столь важная, сколь и дискуссионная причина –
«имперскость» христианства. Действительно, в абсолютном православном обществе, к сожалению, неизбежно формируется образ
Бога-Властелина (для меня – негативная коннотация «Вседержителя»). Здесь возникает проблема
дистанции между Богом и человеком, о чем поговорим в другой раз. Как только «Церковь мучеников» превратилась в «Церковь легионов», закрепился образ грозного и справедливого (что для Господа несвойственно) Пантократора, который на порядок дальше от человека, чем даже земной государь, а потому следует расчитывать на решение бытовых проблем только своими святыми земляками.
Конечно возникает и проблема
коммерциализации святыни, монополизация чуда исцеления и прочее. Подобные явления закрепляют потребительское отношение к артефактам истории Церкви и святым благодатным останкам праведников и сводят истинное благоговейное почитание к магической ритуальности.
#насонгрядущий #вера #келейное #душеполезное_чтение #запискивбукваре
1.6K viewsedited 21:25