2021-01-27 22:06:19
оказывается, есть РАЗНЫЕ типы взрослости: 1) интеллектуальная, 2) духовная, 3) личностная. но еще есть 4) - гражданская взрослость. это САМЫЙ недооцененный и неизученный тип взрослости. в странах, где бОльшая часть взрослых (дети же не участвуют в выборах) граждански инфантильны - всегда будут недоразвиты общественные институты, а политика будет не демократической. “дети” (психологически), получается, предъявляют патерналистский (“пусть все решают за меня”) + НЕ объединенный с другими гражданами электоральный запрос.
можно быть интеллектуально взрослым и успешно понимать физический мир (в смысле, что он объективен, и на теориях заговора или эзотерике его не сильно предскажешь) или успешно инкорпорироваться в работе. тогда человек вносит свой вклад в цивилизацию, это да.
можно быть личностно взрослым - про это круче всех объясняет жж evo_lutio (aka мария комиссарова): четкие личные границы без взлома чужих (отсутствие багов общения), локус контроля внутри себя/самооценка покрепче, отсутствие когнитивных искажений (самообманов), воля для самоконтроля/волевых действий, доступна энергия спонтанности, и в целом - есть уважение поля жизни). тогда личные отношения (любого рода) гораздо гармоничнее. в эту взрослость можно и с психотерапией доехать (как я несколько лет назад), если в детстве не воспитали или на чеховых и толстых недоразобрался =)
можно быть духовно развитым и иметь крутые этические нормы, соблюдать законы и обще-гуманистические ценности. даже может быть доступен альтруизм
но
ОДНОВРЕМЕННО можно являться граждански очень, крайне, безнадёжно инфантильным.
это всегда редуцируется так или иначе к двум вещам:
а) ощущение своих прав (их наличия)
и
б) умение объединяться с другими для отстаивания этих прав.
только а) и б), и ничего больше определяют, как граждане страны предъявляют электоральный запрос и, как следствие, какие властные группы оказываются у власти, и какую политику они проводят.
а) и б) вытекает, как исчерпывающе объяснила детская психолог людмила петрановская лет пять назад, из любящих родителей (ребёнок любим, и его экзистенциальная ценность самого себя порождает запрос на права, а базовое доверие к миру (неумышленно зарождается и закрепляется психологически стабильными родителями) позволяет успешно объединяться для защиты прав в радиусе доверия дальше, чем только родственники).
лучше петрановской про межпоколенную передачу травмы пока никто, конечно, не сказал. я изучал экономику и институциональную экономику и политологию несколько лет, и нигде никогда такой ракурс не был покрыт. объясняющая и предсказательная сила модели петрановской поражает воображение.
2.3K views19:06
V
