Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Степной суслик

Логотип телеграм канала @tyrasbaibak — Степной суслик С
Логотип телеграм канала @tyrasbaibak — Степной суслик
Адрес канала: @tyrasbaibak
Категории: Политика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.41K
Описание канала:

Ритуал почитания Арпоксая на базе 211/b/, скрытой под илом и водами Рангхи. Биоистория и биополитика.
Для связи https://t.me/sciurdae_bot

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал tyrasbaibak и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 10

2022-05-27 09:08:52 Итальянская миграция в испаноязычные (как и англоязычные) страна в основном была с Юга и направлялась в города. А вот Бразилия уникальна тем, что там преобладали выходцы с Севера (Ломбардия, Эмилия, но особенно - Венето), и в значительной мере имела характер земледельческой колонизации, так что юг Бразилии - единственное место за пределами Италии, где возникли итальянские села.

В 1942 бразильский диктатор Варгас вступио в войну с Осью (в Италии в 1944-45 гг. даже воевала бразильская пехотная дивизия) и по этому поводу лишил итальянские, немецкие и японские колонии автономии, в том числе в области образования, и запретил использование непортугальских языков (кроме индейских) даже в быту. И если в польских, украинских и староверо-русских поселениях Параны за этим никто не следил, то в итальянских, немецких и японских поселках дело доходило до того, что по вечерам полицейские осведомители ходили под окнами и слушали, на каком языке говорят. На фоне депортаций немцев СССР и японцев в САСШ это конечно ещё ничего. Но насадить португальский язык и бразильскую идентичность в сельских колониях в целом удалось. Хотя кое-где в глуши Санта-Катарины и Параны сохранились такие идиомы, как тальян (итало-португальский смешанный язык на основе венецианского диалекта) и поммерн (язык померанских иммигрантов, из которых происходила, например, Жизель Бюндхен, сохранивший сильное влияние славянского субстрата и испытавший влияние лузофонии).
836 views06:08
Открыть/Комментировать
2022-05-27 07:53:27
Европейцы, попадавшие в Новый Свет, переживали типичный при освоении новой экологической ниши демографический взрыв. Хотя в тропических колониях он и был смазан метисацией. Например, в Мексике начала XVI века по оценкам жило около 5 млн. индейцев (в основном…
816 views04:53
Открыть/Комментировать
2022-05-26 11:29:18
Провинции "Зеленой Испании", относящиеся к Южноатлантической антропологической зоне, которые никогда не были под властью мусульман либо освободились от них очень рано играли огромную роль не только в процессе Реконкисты, но и в период испанского великодержавия. Причина тому - специфичный социальный профиль.

Нормальная доля классического дворянства, которое может жить за счет трудов зависимых крестьян - это 1-2%. 10-20% - это уже застенковая шляхта Польши, Литвы и Венгрии или однодворцы засечных черт. 20-40% - козаки Гетманщины. Более 50% - акриты, секкеи, донские казаки. В общем, крестьяне (больше скотоводы, чем землепашцы) с гонором и клинком.

И если экономическую основу испанского великодержавия составляло густое крестьянское население Кастильских плато (которое и стало главной жертвой чумны на рубеже XVI-XVII веков), то костяк как терций на полях Европы, так и отрядов конкистадоров и колонистов за океаном - именно эта благородная голытьба.
862 views08:29
Открыть/Комментировать
2022-05-26 07:25:26
Иногда встречается мнение, что вот у англичан был расизм так расизм, а вот иберийцы легко и непринужденно метисировались. На самом деле в Америках все было не так однозначно. Первые конкистадоры брали себе индеанок за неимением других женщин, но как только…
865 views04:25
Открыть/Комментировать
2022-05-25 22:53:28 Европейцы, попадавшие в Новый Свет, переживали типичный при освоении новой экологической ниши демографический взрыв. Хотя в тропических колониях он и был смазан метисацией.

Например, в Мексике начала XVI века по оценкам жило около 5 млн. индейцев (в основном на Мексиканском плато). После прихода европейцев последовал Колумбов Обмен и эпидемиологическая катастрофа вследствие первознакомства америндов с европейскими болезными (в обмен они смогли передать в европейцам только сифилис, который хотя и натворил бед, но и близко не имел такого влияния) Шоню, хорошо исследовавший эту тему, писал, что снова расти население Новой Испании в целом в середине XVII века, а индейское XVIII.

Гумбольдт в 1803 г. провел оценку населения Новой Испании, и оценил её численность в 6 млн., в том числе 1,2 млн. белых, 2 млн. метисов, 2,5 млн. индейцев, а также негры и мулаты с самбо. А ведь хотя Мексика была главным хабом для колониальных миграций, но осели там менее половины от всех въехавших, порядка 150 тыс., значительная часть из которых влилась в метисы. В Бразилии в то же время население оценивалось в 3,2 млн. человек, в том числе 1 млн. белых (многие из них, особенно во внутренних районах, к тому времени уже имели индейскую примесь), 1,3 млн. негров-рабов, 250 тыс. покоренных индейцев.

Хотя им конечно далеко было по темпам до французов в Канаде, где от 6 тыс. семейных пар, осевших в долине Святого Лаврентия с 1660 по 1760, произошло 6 млн. нынешних квебекцев+ несколько миллионов ассимилировавшихся среди англоязычных американцев и канадцев.
912 views19:53
Открыть/Комментировать
2022-05-25 13:33:39 Я не случайно назвал масштабы колониальных миграций Раннего Нового Времеи скромными. Точных цифр, конечно же, хоть королевские чиновники и пытались контролировать и регистрировать все перемещения в "индии" и обратно, но в целом по имеющимся данным можно сказать, что из Испании в её колонии в Америки переселилсь за XVI век примерно 50 тыс. человек, из Португалии в Бразилию примерно столько же, причем перевес мужчин над женщинами был весьма велик. В XVII веке переехало 100 тыс., и половая диспропорция сильно сгладилась. В XVIII веке в американские колонии выехало порядка 200 тыс. испанцев и 300 тыс. португальцев, и тогда женщин было уже почти столько же, сколькр и мужчин. При этом средние оценки численности населения Испании и Португалии на 1550 год - примерно 8 и 1,5 млн., в 1650 - 6,5 и 1,2, на 1800 - 11 и 3 млн.

В целом, миграции в Новый Свет в XVI-XVII веках были намного меньшими по численности, чем миграции морисков и марранов в мусульманские и протестантские страны, и возможно, в период испанского великодержавия (1505-1641) - меньше потерь в европейских и средиземноморских военных компаниях. Но основную роль в иберийской депопуляции сыграли эпидемиии чумы конца XVI- первой половины XVII веков, подробно описанные у Шоню в "Цивилизации Европы эпохи барокко" и общее расстройство хозяйственной жизни вследствие военных расходов и дефолтов испанской казны (а Португалия была под Испанией с 1580 по 1640).
246 views10:33
Открыть/Комментировать
2022-05-24 14:49:24 Благодарю за уточнения. Кстати, насколько я понимаю, магрибинские мориски на протяжении XVII-XVIII веков пополняли свои ряды испанскими и португальскими конвертатами (пленными и перебежчиками) из старых христиан:
https://t.me/wildfield/5682

Ну и ещё поправлюсь: слово "мавро" значит "черный" по-эллински, но в романских языках означает скорее "темный". А собственно "черный" - это "негро".
787 views11:49
Открыть/Комментировать
2022-05-24 08:22:19 Но возвращяясь к теме расизма - именно у испанцев впервые появилась проработанная и расписанная, получившая официальный статус расовая теория. Причем произошло это ещё до открытия Америки.

В период кризиса XIV века, особенно после Черной смерти (в которой не только лишь в Испаниях обвиняли евреев) и восшествия на престол династии Трастамара, жившие в иберийских королевствах во множестве иудеи и мусульмане стали подвергаться притеснениям и гонениям (можно вспомнить Великий погром 1391 г., особенно кровавый в Барселоне). Что может быть банальнее религиозных притеснений в Средние века? Начался достаточно массовый переход в христианство. Крестились, особенно под угрозой погрома, целыми семьями, цехами, кварталами. И сохраняли прежний образ жизни, а порой втайне и веру.

И вот тогда, в конце XIV века, возникло разделение на "старых христиан", кровных иберийцев, и "христиан новых" - марранов (криптоиудеев) и морисков (криптомусульман). К слову, давнее использование в иберо-романских языках для обозначения арабо-берберских завоевателей слова "мавр" (буквально "черный") вместо общего для христианского мира (его знали даже на Руси, где рис называли "сорочинское пшено") термина "сарацин" говорит о том, что различия иберийскими и североафриканскими медитерранидами уже тогда замечались и осознавались, но стихийно. Ну и не стоит забывать, что большинство пиринейских мусульман и значительная часть иудеев была конвертатами из числа местного населения, былт даже знатные мусульманские семьи из готской аристократии, долго хранившие обособленность от арабов и берберов, но за века господства мусульман они с ними слились как минимум культурно и стали восприниматся как "почерневшие".

А вот в XV веке стала оформлятся в схоластически-научном виде идея, что только старые христиане могут быть верными чадами Римской Церкви, а марраны и мориски по самой своей природе коварны и злокозненны. В 1473 г. в Кордове даже случился марранский погром. Именно для надзора за новыми христианами была создана Испанская Инквизиция, которую никто не ждал. И тут гранды, идальго и горожане начали выяснять, кто тут чист, а у кого бабушка таки да.

Мориски в начале XVII века после серии восстаний были изгнаны в Магриб (где ещё в 1930-е Кун выделял их не просто как обособленную этнокультурную группу, но и как носителей характерного иберийского антропологического типа). Марраны частью добровольно иммигрировали в страны, где можно было открыто исповедовать иудаизм (в Англии и Голландии они составили основу местных общин), частью вроде как слились с испанцами и особенно португальцами. В Португалии морисков не изгоняли, законы о чистоте крови вообще были мягче, соблюдались на отвали и отменены уже Помбалом. В Испании их официально отменили лишь в эпоху Наполеоновских войн. Зато после смерти Франко и введения демократии и реальной веротерпимости многие марранские семьи открыто вернулись к иудаизму (спустя полтысячелетия!).

Про Новый Свет стоит сказать особо. Переселение морисков и марранов в колонии официально запретилм, но по факту оно было в скромных масштабах колониальной миграции значительным. Из морисков происходил аргентинский либеральный философ и президент Доминго Сармьенте, а ныне на волне моды на разнообразие стали создаватся ассоциации вспомнивших свои корни марранов и морисков, многие марраны возвращаются к иудаизму (среди морисков возвращение в ислам довольно редкое явление). С учетом того, что мориски-мусульмане в странах Магриба в XX веке слились с новыми арабоязычными нациями, можно сказать, что ныне сохранились лишь мориски-христиане в Латинской Америке.
13.5K views05:22
Открыть/Комментировать
2022-05-23 15:49:08 Ещё важный момент - наличие автохтонной, доколониальной государственной структуры и цивилизации. С точки зрения испанских правоведов, католические короли стали законными наследниками власти инкских и ацтекских императоров. Собственно, первое поколение конкистадоров в Месоамериканском и Андском очагах цивилизации особо не меняло структуру власти на местах, а просто заняло место автохтонной элиты.

Лишь в 1530-е годы Карл I принимает "Новые законы", вводящие институты энкомьенды и пеонажа. Но при этом особенно в Андской Сьерре и на Юкатане старая элита и сельская община сохранялись, даже науатль, киче, кечуа и аймара оставались языками делопроизводства (единственно что их перевели на латиницу) до XVIII века. Даже в Бразилии на первых порах лингва-франко был лингва жерал, смешанный язык на основе диалектов индейцев тупи. А в иезуитском государстве в Парагвае использовался родственный тупи язык гуарани.

Лишь в середине XVIII век Бурбоны в Испании и Помбал в Португалии провели масштабные реформы (образцом для них, как и для Танзимата в Османской империи и Мэйдзи в Японии век спустя были реформы Петра Великого). Преобразования затронули и колонии, где была введена единообразная система управления, установлен приоритет испанского и португальского языков соответственно, ликвидировано иезуитское государство и активизированна колонизация внутренних территорий, с заменой феодальной энкомьенды на модерную систему асиенд. Одновременно была деклассированна индейская элита, что вызвало восстание Тупака Амару 1781 г., во главе с потомком боковой линии инкской династии. После его подавления индейские элиты и система управления на уровне выше сельской общины ликвидированы полностью.

Но в таких регионах, как Венесуэла, Куба, Чили или север Мексики, где не было государственных или хотя бы протогосударственных структур и наследственной индейской элиты все было гораздо проще, и в стадии гибридизации испанских и автохионных структур не было нужды, да и возможности такой не имелось.

Стоит ли уточнять, что в Северной Америке никакой доколониальной госуларственности не было. Наиболее близко к стадии раннейцивилизации подошли курганные культуры Нижнего Миссисипи, но они рухнули в XVI веке лишь под воздействием европейских болезней, при минимальном контакте с самими конкистадорами (максимум - часть племен затронул набег Эрнандо де Сото). Когда французы в конце XVII века высадились в Луизиане, они нашли лишь заброшенные пирамиды.
535 views12:49
Открыть/Комментировать
2022-05-23 10:29:02 Иногда встречается мнение, что вот у англичан был расизм так расизм, а вот иберийцы легко и непринужденно метисировались. На самом деле в Америках все было не так однозначно. Первые конкистадоры брали себе индеанок за неимением других женщин, но как только в "индиях" появились иберийки, они получили однозначный приоритет. Там выстраивались сложные кастовые системы во главе с белыми элитами. С другой стороны, и англичане с французами в Северной Америке, и голландцы в Южной Африке на первых порах активно сходились с местными женщинами.

Разница в том, что иберийская колонизация была менее массовой и, будучи направленной в основном в тропики, ориентировалась на занятие верхних и средних ниш социальной структуры. Исключением стала Центральная Чили, куда довольно рано направился заметный ручеек крестьян - басков, астурийцев, кантабрийцев, нашедших климат и ландшафт, напоминающие бискайскую "Зеленую Испанию". Англичане и французы на севере воспроизвели практически полную социальную структуру, оставив для индейцев лишь резервации. Аналогично проходила и русская колонизация пригодных для земледелия зон Сибири.

Различие идеологий сыграли роль в разнице между плантационными колониями, завозившими черных рабов. Причем тут все было весьма нелинейно, у французов на Санто-Доминго непосредстанно рабы эксплуатировались на износ, с 1697 по 1792 эта колония была главным покупателем рабов в Америках, едва ли не больше всех остальных вместе взятых, при чем по итогу к 1792 г. рабов было около 600 тыс., меньше, чем закуплено зв 95 лет (от 1 до 2 млн. по разным подсчетам) и значительная часть из них - рабы в первом поколении, как Дессалин. Но мулаты, рожденные рабынями от хозяев, выделялись в особый, промежуточный социальный слой, которому отцы обеспечивали неплохие позиции, и после 1804 г. именно они составили образованную элиту негрититянской республики.

В английских колониях соотношение между ввезенными рабами и их итоговой численностью говорит о куда как более мягком режиме (особенно после запрета трансатлантической работорговли в 1815 г.). Но в отношении мулатов действовало правило капли крови, и плантаторы вполне спокойно держали своих детей от негритянок в рабстве, разве что переводя их на домашние работы.

В иберийских колониях мулаты обычно получали свободу, но не более того, режим же эксплуатации рабской силы самым жестоким был в португальской Бразилии - во многом потому, что прямые поставки из Анголы делали "черное дерево" дешевым, да ещё и бандейранты активно порабощали индейцев из внутренних земель.
658 views07:29
Открыть/Комментировать