Иногда встречается мнение, что вот у англичан был расизм так р | Степной суслик
Иногда встречается мнение, что вот у англичан был расизм так расизм, а вот иберийцы легко и непринужденно метисировались. На самом деле в Америках все было не так однозначно. Первые конкистадоры брали себе индеанок за неимением других женщин, но как только в "индиях" появились иберийки, они получили однозначный приоритет. Там выстраивались сложные кастовые системы во главе с белыми элитами. С другой стороны, и англичане с французами в Северной Америке, и голландцы в Южной Африке на первых порах активно сходились с местными женщинами.
Разница в том, что иберийская колонизация была менее массовой и, будучи направленной в основном в тропики, ориентировалась на занятие верхних и средних ниш социальной структуры. Исключением стала Центральная Чили, куда довольно рано направился заметный ручеек крестьян - басков, астурийцев, кантабрийцев, нашедших климат и ландшафт, напоминающие бискайскую "Зеленую Испанию". Англичане и французы на севере воспроизвели практически полную социальную структуру, оставив для индейцев лишь резервации. Аналогично проходила и русская колонизация пригодных для земледелия зон Сибири.
Различие идеологий сыграли роль в разнице между плантационными колониями, завозившими черных рабов. Причем тут все было весьма нелинейно, у французов на Санто-Доминго непосредстанно рабы эксплуатировались на износ, с 1697 по 1792 эта колония была главным покупателем рабов в Америках, едва ли не больше всех остальных вместе взятых, при чем по итогу к 1792 г. рабов было около 600 тыс., меньше, чем закуплено зв 95 лет (от 1 до 2 млн. по разным подсчетам) и значительная часть из них - рабы в первом поколении, как Дессалин. Но мулаты, рожденные рабынями от хозяев, выделялись в особый, промежуточный социальный слой, которому отцы обеспечивали неплохие позиции, и после 1804 г. именно они составили образованную элиту негрититянской республики.
В английских колониях соотношение между ввезенными рабами и их итоговой численностью говорит о куда как более мягком режиме (особенно после запрета трансатлантической работорговли в 1815 г.). Но в отношении мулатов действовало правило капли крови, и плантаторы вполне спокойно держали своих детей от негритянок в рабстве, разве что переводя их на домашние работы.
В иберийских колониях мулаты обычно получали свободу, но не более того, режим же эксплуатации рабской силы самым жестоким был в португальской Бразилии - во многом потому, что прямые поставки из Анголы делали "черное дерево" дешевым, да ещё и бандейранты активно порабощали индейцев из внутренних земель.
