Ещё важный момент - наличие автохтонной, доколониальной госуда | Степной суслик
Ещё важный момент - наличие автохтонной, доколониальной государственной структуры и цивилизации. С точки зрения испанских правоведов, католические короли стали законными наследниками власти инкских и ацтекских императоров. Собственно, первое поколение конкистадоров в Месоамериканском и Андском очагах цивилизации особо не меняло структуру власти на местах, а просто заняло место автохтонной элиты.
Лишь в 1530-е годы Карл I принимает "Новые законы", вводящие институты энкомьенды и пеонажа. Но при этом особенно в Андской Сьерре и на Юкатане старая элита и сельская община сохранялись, даже науатль, киче, кечуа и аймара оставались языками делопроизводства (единственно что их перевели на латиницу) до XVIII века. Даже в Бразилии на первых порах лингва-франко был лингва жерал, смешанный язык на основе диалектов индейцев тупи. А в иезуитском государстве в Парагвае использовался родственный тупи язык гуарани.
Лишь в середине XVIII век Бурбоны в Испании и Помбал в Португалии провели масштабные реформы (образцом для них, как и для Танзимата в Османской империи и Мэйдзи в Японии век спустя были реформы Петра Великого). Преобразования затронули и колонии, где была введена единообразная система управления, установлен приоритет испанского и португальского языков соответственно, ликвидировано иезуитское государство и активизированна колонизация внутренних территорий, с заменой феодальной энкомьенды на модерную систему асиенд. Одновременно была деклассированна индейская элита, что вызвало восстание Тупака Амару 1781 г., во главе с потомком боковой линии инкской династии. После его подавления индейские элиты и система управления на уровне выше сельской общины ликвидированы полностью.
Но в таких регионах, как Венесуэла, Куба, Чили или север Мексики, где не было государственных или хотя бы протогосударственных структур и наследственной индейской элиты все было гораздо проще, и в стадии гибридизации испанских и автохионных структур не было нужды, да и возможности такой не имелось.
Стоит ли уточнять, что в Северной Америке никакой доколониальной госуларственности не было. Наиболее близко к стадии раннейцивилизации подошли курганные культуры Нижнего Миссисипи, но они рухнули в XVI веке лишь под воздействием европейских болезней, при минимальном контакте с самими конкистадорами (максимум - часть племен затронул набег Эрнандо де Сото). Когда французы в конце XVII века высадились в Луизиане, они нашли лишь заброшенные пирамиды.
