Степной суслик

2022-06-04 22:19:38 Какое годное подражание "Технологии". Не плагиат, а именно творческое развитие темы.

А девушка из клипа - эталонный представитель альпиноидного фенотипа, восточный/карпатский вариант которого был с точки зрения советской школы популяционной антропологии (Алексеевых, Дьяченко, Бунака и Дебеца) базовым (подчеркну - это не значит, что подавляюще преобладающим) для древлян, тиверцев, уличей, белых хорватов и их потомков - украинцев. У полян и северян были более узкие лица, что сближало их с понтидным типом (можно воспользоваться поиском по каналу, у меня к нему особый интерес и я довольно много о нем писал). Открыть/Комментировать

2022-06-04 14:40:38 Насчет того, с кем можно вести дела, когда "это пройдет", а с кем нет, у меня есть два слова: "Организация Гелена"
https://t.me/tsarofkazan/1128

В целом, кадры первого бундесвера и ННА ГДР взяты из вермахта напрямую, криминальная и общая полиция также были унаследованы тремя новыми немецкими государствами. Более того, если в ФРГ было несколько неудачных попыток возродить НСДАП, то в ГДР специально для второстепенных нацистских функционеров создали НДП, а в Австрии - Партию Свободы, которая несколько раз проводила своих представителей в канцлеры. Это не говоря уже о том, что Народная партия, одна из двух мейнстримных - создана бывшими католическими австрофашистами из окружения Дольфуса и Шушнига.

Вообще немцы превратились в известную нам сейчас нацию, задавленную комплексом вины, не сразу после 1945 года, а лишь в период общезападной культурной революции 1960-х. Собственно, признав Судеты за Чехословакией и Эльзас-Лотарингию за Францией, признав независимость Австрии, ФРГ продолжала претендовать не только на ГДР, но и на земли восточнее Одера-Нейсе. Лишь в 1970 году Брандт признал потерю восточных территорий. Да и внутри ранняя ФРГ была довольно националистична, и когда в 1960-е начали завозить гастарбайтеров, никто и подумать не мог, что они останутся.

А от рунатов надо держаться подальше не потому, что фашисты, а потому, что мудаки криворукие и никчемные. Открыть/Комментировать

2022-06-04 11:00:51 Свежие данные об аварах подоспели. В принципе. ничего принципиально нового, но уточнено, что элита раннего Аварского каганата имела 88-98% восточноевразийского (монголоидного) компонента, полностью совпадающего с жужаньским, причем наиболее обоснованной выглядит здесь монгольская теория происхождения жужаней (в пользу которой говорят свидетельства китайских источников о том, что они говорили по-сяньбийски). При этом европеоидный компонент связан преимущественно с Предкавказьем.

Но в целом можно говорить о нередкой в Восточной Европе Раннего и Высокого Средневековья ситуации господства преимущественно монголоидной элиты над преимущественно европеоидными подданными. Необычно для евразийских кочевников. что дети от связей элиты с местными жительницами не включались в род отца (что коррелирует с упоминаемыми в истории о Само некоторых аварских бастардах, поддержавших восстание славян во главе с галлом в 626 году).

Также отмечу упоминание среди паннонского населения группы с южноитальянским генетическим профилем, которая, как я предположу, происходит от поселенных здесь при Юлиях-Клавдиях римских легионеров. Открыть/Комментировать

2022-06-03 09:28:45 Наблюдая за деградацией рунатов до состояния полной невменяемости (на скрине - крайний случай, но это именно закономерное развитие всего дискурса набутылочной кавалерии), я понимаю, что источников оного 3: сталинский учебник школьной истории, крыловско-холмогорьевское РЛО и галковчатая конспирология. Базово все упирается в убогий уровень гуманитарной культуры в сочетании с психосексуальными (откуда и бесконечное поминание "куколдизма") патологиями спикеров.

Понятно, что белосовковых горбатых дегенератов исправит известно что. А вот гуманитарную культуру надо поднимать на приличный уровень - чтоб абсурдность русскомирства была столь же очевидна, как и его аморальность. Ибо для среднего русского человека мораль - штука более относительная, нежели практичность.

И именно формированием гуманитарной культуры в сегментах историческом и этнологическом в меру своих скромных возможностей и с превеликим удовольствием я на этом канале и занимаюсь. Открыть/Комментировать

2022-06-02 22:00:26 Начиная с Бронзового века в Великой Степи возникали племенные союзы и государства, которые инициировали массовые миграции - порой через всю в степь, а то и всю Евразию.

Арии, гунны, угры, тюркюты, огузы, кипчаки, монголы проходили через Степь, было и множество локальных миграций.

Но последней трансстепной миграцией и последней кочевой империей, в XVII веке, стали ойратские миграция и созданные ею государства. Открыть/Комментировать

2022-06-02 11:38:56 НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПУБЕРТАТ

На балканских же примерах хорошо видно, как отдельные люди и целые общества открывают для себя национализм и как у первооткрывателей от этого сносит крышу. Можно сравнить разве что с тем, как сносит у многих пубертатных подростков от внезапно проявившегося полового влечения.

У Дмитрия Лабаури, в его подробных исследованиях болгарского движения XIX века, приводится богатый материал на основе частной переписки национал-революционеров и сочуствующих, где открывется внутренний мир поколений, потрясенных осознием себя как наследников Аспаруха и Крума, Симеона и Колояна. Как писал Иван Вазов в стихотворении о Шипке "Беласица стара и новый Батак":
https://t.me/tyrasbaibak/5099

Болгары охолонились и перешли к более зрелому и осмотрительному национализму лишь после того, как в Первой мировой войне потерпели поражение, потеряв в процентном соотношении больше населения, чем Германия или Франция. Для греков аналогичную роль сыграла катастрофа 1922 года. А вот сербы, потеряв в ПМВ даже больше болгар, оказались среди победителей - и их до сих пор понемногу плющит. Открыть/Комментировать

2022-06-02 07:48:31 Чем особо интересны Балканы - так это стремительным переходом от очень архаичных систем общественного устройства, установившихся в результате османского завоевания, к формированию вполне модерных наций. Болгарский и румынский случаи близки к модельному центральноевропейскому по Хроху, но в греческом и сербском эта схема перевернута. Особенно выделяется новоэллинский нациегенез в связи с крайней социально-региональной гетерогеностью исходного ромейского этнического сообщества.

Символы этого перехода - кровная месть Обреновичей и Караджорджичей, переплетшаяся с борьбой политических партий, три поколения Дзавеласов (Ламброс, Фотас, Кицос), или морейские гигачады Теодорос Колокотронис и Петро-бей Мавромихалис, благодаря долгой и бурной жизни успевшие шагнуть натурально из эпических песен в стиле Раннего Средневековья в политику модерной нации.

Так раздражавший пламенного реакционера Константина Леонтьева переход от эпической простоты варварства к "буржуазному упрощению" - шикарная иллюстрация правоты примордиализма. Впрочем, конструктивисты могут ответить примером формирования уже в XX веке на болгаро-сербской этнической переферии македонской нации.

Но суха теория, а древо жизни вечно зеленеет. И для меня одна из самых щемящих историй - это судьба Тодора Каблешкова, автора "Кровавого письма", с которого началось Апрельское восстание 1876 г., который начал свой путь к смерти в 25 лет и славе после того, как ему довелось ходить в школу через турецкую махаллю и быть там битым мусульманскими подростками. Вирджин тоже смог. Открыть/Комментировать

2022-06-01 19:42:25 Хорошее замечание. Особо отмечу, что тема служилых христиан в Османской империи известна куда как хуже, чем тема служилых татар в Московском царстве (а ведь они и пропали примерно вовремя, и у татар это тоже привело к резкому росту влияния улама, также вскоре организованных в ДУМы).
https://t.me/wildfield/5693

А ещё по поводу исчезнувшего (за пределами Фанара) слоя христианских нобилей не могу не вспомнить претензии Петровичей Негошей на родство с доосманскими владетелями Зеты Црноевичами Открыть/Комментировать

2022-06-01 10:12:09 Про разгон янычар в 1826 - максимально сомнительная мысль.
https://t.me/orda_urda/509

Мне нередко встречались рассуждения о том, что постепенная отмена девширме в XVII веке разорвала связь народов рум миллета с Портой. Но в становлении балканских национальных освободительных движений сыграли свою роль и общее ослабление и децентрализация Османской империи, усиление власти и произвола местных авторитетов - аянов, нарастание грабежей и локальных усобиц.

Покуда кайсар ар-рум гарантировал имперский мир, он воспринимался как легитимный царь, а власть агарян в глазах православных была меньшим злом, нежели власть латинян. Однако самоценности и сакральности она не имела, и как только тяготы османской власти стали перевешивать преимущества - стала восприниматся как иго, от которого необходимо освободится при первой возможности. А поскольку как раз в XVII веке в Западной Европе завершаются реформационные войны, и утверждается идеал веротерпимости, от Рима до Лондона растут как грибы греческие общины со своими церквями, и угрозой православию Запад перестает восприниматся.

Показательно, что во время османских завоеваний Родоса (1521) и Кипра (1571) греческое население воспринимает это скорее положительно, во время войны за Крит 1648-69 гг. занимает нейтралитет, а во время венецианского завоевания Мореи в 1688 г. поддерживает латинян, правда, вскоре отношения портятся и в 1714 г. новое османское завоевание морейцы встречают нейтрально. Однако на принадлежавших Светлейшей с XIII века Ионических островах греки уже активно поддерживают оборонительные усилия венецианцев во время османского вторжения 1715. Ну а для сербов переломным моментом было восстание и исход во главе с Арсением Чарноевичем в 1688-90 гг., после которых краинские сербы смогли добится от Габсбургов намного более широкой, чем у Османов, автономии.

Что же до янычар, то они ко времени разгрома в 1826 г. превратились в мощный дестабилизирующий фактор. Собственно, восстание Караджордже Петровича в 1804 г. началось именно с конфликта сербских кнезов с янычарским очагом Белграда. И лишь после взятия Белграда в 1806 г. Караджордже провозгласил возрождение независимого Сербского государства (после долгой череды побед и поражений Сербская война за независимость закончилась в 1814 г. созданием автономного вождества во главе со смертельным врагом Караджордже - Милошем Обреновичем).

Само же упразднение янычарского корпуса произошло в разгар уже второй успешной войны за независимость балканских христиан - Греческой 1821-29 гг. Что же до "полвека спустя", то столь поздно, уже после 1878 г зарождаются разве что армянское (не балканское) и албанское (не особо христианское) национальные движения. Уже в 1860-е даже припозднившийся болгарский национализм достаточно созрел, чтоб требовать этнофилетичную церковь и разворачивать вооруженную борьбу. Причем в албанском случае огромная роль, которую играли албанские мусульмане в Порте не мешала, а порой даже способствовала развитию албанского национализма, причем именно в надконфессиональном духе. Открыть/Комментировать

2022-05-31 13:45:17 Ливонская война - победа Эржебет Батори над Дарьей Салтыковой
*в подражание Дурову* Открыть/Комментировать