2021-06-11 19:17:28
Муслимы под "шафаат" (ходатайство/заступничество), понимают "дуа", тоесть когда один муслим говорит другому; "сделай за меня шафаат в день суда если тебе разрешит Аллаh", или; "я сделаю за тебя шафаат в день суда если мне разрешит Аллаh", он под этим подразумевает; "сделай за меня ДУА в день суда если тебе разрешит Аллаh" или "я сделаю за тебя ДУА в день суда если мне разрешит Аллаh".
Сказал ибн Таймия (رحمه الله) :
والشفاعة هي الدعاء.
Шафаат (ходатайство/заступничество) это есть дуа.
[См: Маджмуаль Фатава, 1/139].
Мушрики же под этим понимают заступничество/ходатайство которое бывает между творениями (где один заступается перед другим [ввиду того что имеет авторитет перед ним] если даже на это и небыло разрешения от первого и небыло это ему угодно, тем самым избавляя их от наказания), как это также разъяснил ибн Таймия в фатве что мы привели чуть выше и как это далее придет ин ша Аллаh, ЭТО И ЕСТЬ ВЗЯТИЕ ЗАСТУПНИКОВ мин дуниЛляh (помимо Аллаhа/в обход Аллаhа) и ширк.
Сказал ибн Таймия (رحمه الله) разъясняя суть отрицаемого и утверждаемого шафаата:
لما نفى الشفعاء من دونه نفاهم نفياً مطلقاً بغير استثناء، وإنما يقع الاستثناء إذا لم يقيدهم بأنهم من دونه، كما قال تعالى: {وأنذز به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه وليّ ولا شفيع} [الأنعام:51]، وكما قال تعالى: {وذكّر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله وليّ ولا شفيع} [الأنعام:70]، وكما قال تعالى: {ما لكم من دونه من وليّ ولا شفيع} [السجدة:4]، فلما قال: {من دونه} نفي الشفاعة مطلقاً، وإذا ذكر {بإذنه} لم يقل: "من دونه" كقوله: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} [البقرة:255]، وقوله: {ما من شفيع إلأ من بعد إذنه} [يونس:3] فمن تدبر القرآن تبين له أنه كما قال تعالى : {الله نزل أحسن الحډيث كتاباً متشابهاً مثاني} [الزمر:23]، يشبه بعضه بعضاً، و يصدق بعضه بعضاً، ليس بمختلف ولا بمتناقض {ولو كان من عنډ غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا} [النساء:82]
(الحسنة و السيئة 149)
Когда Аллаh отрицает «заступников помимо Него», Он отрицает это абсолютно, без исключения. Исключения (в заступничестве) приходят, когда Он не описывает заступников, что они «заступники помимо Него», как и сказал Всевышний: {Предостерегай им тех, которые страшатся того, что они будут собраны перед своим Господом тогда, когда не будет у них, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Быть может, они поберегутся!} (6/51). А так же как сказал Всевышний Аллаh: {Но напоминай им этим, дабы душа не обрекла себя на погибель тем, что приобрела, когда не будет у нее покровителя и заступника, помимо Аллаhа}. (6/70). Также как сказал Всевышний Аллаh: {Нет у вас, Помимо Него ни покровителя, ни заступника}. (32/4)
В тех аятах, где Аллаh употребил выражение «мин-дунихи» (помимо Него), Аллаh отвергает ходатайство абсолютно, а когда ходатайство упоминает вместе с выражением «би-изнихи» (С ЕГО РАЗРЕШЕНИЯ), то получается речь уже идет не об ходатайстве «мин-дунихи» (т.е в этом случае уже речь идет об утвержденном Аллаhом шафаате). Как например в словах Аллаhа: {Кто может заступаться перед Ним, кроме как с его дозволения?} (2/255). И Его словах: {Нет заступника, кроме как после Его разрешения}. (10/03)
Кто поразмышляет над Кораном, для Него станет ясно, что дело обстоит так, как это изложил Всевышний: {Аллаh низвел лучшую речь в виде Писания, части которого сходны и повторяются}. (39/23). То есть сходятся друг с другом, подтверждают друг друга, не расходятся и не противоречат друг другу: {Если бы он был не от Аллаhа, они бы непременно обнаружили в нем много несоответствий} (4/82).
[См: Аль-хасана вас-саййиа 149].
Тоесть шафаат полностью и во всех этапах зависит от Аллаhа, никто не сможет сделать шафаат в день суда, кроме как если на это даст разрешение Аллаh, но и после разрешения, если даже кто то и сделает шафаат (помолится Аллаhу) за кого то, то он все ровно не сможет вывести его из огня сам по себе, если опять таки Аллаh не примет его шафаат и не разрешит ему это.
Если бы кто то мог начать делать шафа'а без разрешения Аллаhа и выводить кого то из огня, то это означало бы что у него есть независимая от Аллаhа доля в этом, а это и есть взятие заступника мин-дуниЛляh (помимо Аллаhа/в обход Аллаhа) и ширк.
51 views16:17