tazkir

2021-03-24 15:22:20 ЧТО ТАКОЕ ШИРК? Открыть/Комментировать

2021-03-22 16:59:03 Составляли не мы, но там все достаточно ясно разъяснено для того кто хочет понять, кому не хватит этого, не хватит и всего остального. Открыть/Комментировать

2021-03-22 16:59:03 Дополнение к теме; "что такое дуа" Открыть/Комментировать

2021-03-22 14:04:41 Это для тех, кто еще думает что все что называется "дуа" (просьба/зов) это поклонение, прочитайте внимательно.

Вдумайтесь, они говорят что везде где приходит слово "дуа", имеется ввиду поклонение, тем самым противопоставляя аяты, практически это отвергание одними аятами другие аяты (своим таъвилем), что является куфром по иджма мусульман.

Люди просто не могут разобрать уже несколько лет, когда "дуа" будет поклонением и ширком а когда нет, как провести эту грань именно на основании Таухида, а не на основании своего слабого интеллекта, поэтому советую внимательно прочитать данный разбор. Открыть/Комментировать

2021-03-22 14:04:41 https://telegra.ph/Razdel-Dua-05-08 Открыть/Комментировать

2021-03-21 20:01:50 ​​Сказал автор книги «аль-Ихтиярат»
(Шейх аль-Ислам ибн Таймия رحمه الله):

Муртадд — это тот, кто придал Аллаhу сотоварища, или возненавидел посланника Аллаhа ﷺ, или что то из того, с чем он пришел, или оставил порицание всего порицаемого своим сердцем (минимум), или счёл, что были сподвижники которые сражались вместе с кафирами (против мусульман), или разрешил это, или опровергает какой-то вопрос, на котором категоричное единогласное мнение (иджма), или сделал между собой и Аллаhом посредников (васаит) уповая на них, взывая к ним и направляя свои просьбы к ним, такой является кафирам, по единогласному мнению!

Аба Бутайн ан-Наджди (رحمه الله).
См. «ад-Дурар ас-Сания» (12/73). Открыть/Комментировать

2021-03-18 19:37:45 ​​Сказал ибн Таймия (رحمه الله), говоря об ошибочном разделении религии на основы и подробности:

Суть этого мною уже было упомянуто в другом месте, дело в том, что теоретические вопросы могут быть одной степени с практическими вопросами. Разделять эти вопросы, утверждая, что теоретические вопросы это основы (усуль), а практические вопросы это подробности религии (фуруъ), является нововведением со стороны некоторых правоведов и калямщиков (философов), причем это больше проявляется среди калямщиков и методологистов, особенно тогда, когда они прорабатывают тему определения правильности или ошибочности мнений. Что касается большинства правоведов-исследователей и суфистов, то для них практические вопросы занимают более важное место, чем теоретические, в которых часты разногласия. Поэтому эти правоведы в основном касаются только практических вопросов и многие из них не одобряют занятие вопросами, в которых нет прикладной информации, которую можно было бы применить на практике. Это говорят такие как Малик и другие ученые Медины. 

Истинным же является то, что основами являются важные (категоричные) вопросы, независимо от того теоретические они или практические, а подробностями являются тонкие вопросы (из обеих категорий).

Так например из основ есть такие практические вопросы, как признавать обязательным бесспорные фарды наподобие пяти столпов Ислама, и запрещать ясные харамы, запретность которых доказана мутаватирным (категоричным) путем (на основе аята или хадиса). Аналогично из основ есть такие теоретические вопросы, как признавать, что Аллаh мощен над всякой вещью, и что Он знает все, и что Он Всевидящий и Всеслышащий, и что Коран это слово Аллаhа и тому подобное, из явных вопросов что установлены мутаватирным (категоричным) путем.

Поэтому отвергание этих практических вопросов, в которых есть иджма, является куфром, подобно тому, как является куфром отвергание этих теоретических вопросов!

[См: Маджмууль-Фатава, 6/56].
__________________________

И это по сути тоже самое что говорит имам Маварди (رحمه الله) и другие имамы в 《этом》 разборе, любые постановления на которые есть прямой насс (аят или хадис), это есть основы религии, не принявший которые (после их дохождения) совершит куфр (хотя если взять в общем [до рисаля], они и подробности в отличие от шахады). Открыть/Комментировать