Выше мы сказали, что шафа'а во всех этапах целиком зависит от | tazkir

Выше мы сказали, что шафа'а во всех этапах целиком зависит от Аллаhа и разъяснили суть ширковского шафа'а.

Остается вопрос:
"Если Аллаh даст кому то право делать шафа'а, то сможет ли он делать его за кого он сам захочет (по своему выбору), или же Аллаh определит ему каких то конкретных людей и кроме как именно за них он не сможет его сделать"?

Ответ:
Тот кому Аллаh даст это право, то он сможет делать шафа'а (дуа) по своему выбору за кого он сам захочет (а за кого принять или отвергнуть зависит от Аллаhа), и далиль этому прямой хадис
وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه: (ثم يقال: ادعوا الصديقين، فيشفعون، ثم يقال: ادعوا الأنبياء، قال: فيجيء النبي ومعه العصابة، والنبي ومعه الخمسة والستة، والنبي ليس معه أحد، ثم يقال: ادعوا الشهداء، فيشفعون لمن أرادوا) الحديث

رواه أحمد (1/4) (15)، والبزار (1/149) (76)، وابن أبى عاصم (812)، وأبو يعلى (1/56) (56)، وابن حبان (14/393) (6476). قال ابن القيم في ((حادي الأرواح)) (255): متواتر، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/377): رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار ورجالهم ثقات.
В Муснаде имама Ахмада приходит хадис Абу Бакра ас-Сыдыка, да будет доволен им Аллах: «..Потом будет сказано: "Зовите правдивых (которым дано право на шафа'а)!" И они будут делать шафа'а. Потом будет сказано: "Зовите пророков!" И приведут пророка, с которым будет группа, потом пророка, с которым будет пять или шесть человек, потом пророка, с которым никого не будет. Потом будет сказано: "Зовите шахидов!" И ОНИ БУДУТ ДЕЛАТЬ ШАФА'А ЗА КОГО ХОТЯТ. [И до конца хадиса].

(Ахмад, аль-Базар, Ибн Абу Асым, Абу Я'ля, Ибн Хиббан. Сказал ибн аль-Кайим в "Хади аль-Аруах" (255): Мутауатир. Сказал аль-Хайсами в "Маджмау зауаид": Его привели Ахмад и Абу Я'ля, и похожий хадис аль-Базар и его передатчики надёжные.
__________________________

Также далиль этому《этот》хадис, где пророк ﷺ будет делать шафа'а в общем за всю умму, а не за каких то конкретных людей из мусульман, также и другие хадисы..
И это то, что не будет отрицать кроме как заядлый спорщик поклоняющийся своему нафсу и кяфир который отрицает то с чем был послан пророк ﷺ.

Детально (с ответом на шубухаты и подтасовки зиндикъов), мы на это также отвечали начиная с 《этого》 поста и вниз..