Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Пробковый шлем

Логотип телеграм канала @pithhelmet — Пробковый шлем П
Логотип телеграм канала @pithhelmet — Пробковый шлем
Адрес канала: @pithhelmet
Категории: Образование
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 14.60K
Описание канала:

Южная Азия, колониальная и современная. Для связи - @spektorilya93

Рейтинги и Отзывы

3.33

3 отзыва

Оценить канал pithhelmet и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 11

2022-12-15 15:04:01
Жители Химачала идут на избирательный участок. Да, вот такой там бывает ноябрь
2.2K views12:04
Открыть/Комментировать
2022-12-15 15:02:57 Вернёмся к нашему традиционному жанру - обзору на индийские провинциальные выборы. В ноябре-декабре они прошли сразу в двух штатах - 12 ноября избирали законодательную ассамблею в Химачал-Прадеш, а 5 декабря в Гуджарате. С обзором я несколько запаздываю, но, с другой стороны, кроме меня про это всё равно особо никто писать не будет)

Химачал-Прадеш - горный гималайский штат, один из центров внутрииндийского туризма. Столица находится в Шимле, бывшей летней резиденции вице-королей. По индийским меркам штат богатый, по меркам хиндиязычного пояса - заоблачно богатый. Население - 7,5 миллионов человек, сравнимо с 2-3 дистриктами в Уттар-Прадеш или в Бихаре. Говорят на хинди (или на близких горных диалектах), присутствует община тибетских мигрантов, в Дхарамсале сидит тибетское правительство в изгнании.

В штате ещё с 1980-ых сложилась строго двухпартийная система - БДП против Конгресса. В 2017 году в Химачале, как и во многих других штатах, националисты одержали победу. Сейчас Конргесс находится далеко не в лучшем своём состоянии, даже Панджаб у него отобрала "Партия простых людей", конгрессистские правительства находятся у власти только в двух штатах - Раджастхане и Чхаттисгархе. Поэтому для руководства ИНК было критически важно взять реванш хотя бы в Химачале и показать своим сторонникам, что "самая старая партия в Азии" ещё способна теснить Моди хотя бы на отдельных участках.

Как ни странно, но задача оказалась выполнена - Конгресс получает 40 мест в законодательной ассамблее, БДП 25, лидер ИНК в штате Сукхвиндер Сингх Сукху формирует правительство. Во многом, именно за счёт Сукху победа и была одержана - это весьма положительный для ИНК пример политической карьеры. Сын сельского водителя автобуса, поступил в университет по правительственной программе поддержки одарённой молодёжи, вступил в молодёжное отделение ИНК, прошёл все ступени карьеры от муниципального депутата до главы правительства штата. Предыдущий лидер Конгресса в штате был титулярным раджой Бушахра, а тут буквально человек из народа.

Но у людей, наблюдающих за индийской политикой, сразу же возникает вопрос - как скоро партийная конгрессистская элита в Дели сочтёт, что инициативный местный руководитель является для неё угрозой и решит его сожрать? В Мадхья-Прадеш и в Панджабе они это уже с успехом проделали - правда Конгресс в итоге потерял власть в этих штатах, но это так, частности. Президент Конгресса Малликарджун Кхарге уже заявил, что победа в Химачале есть заслуга семьи Ганди и лично Рахула, который провёл в штате успешную кампанию.

Кхарге, 80-летнего политика из Карнатаки, осенью избрали президентом ИНК, чтобы успокоить внутрипартийную оппозицию - дескать, вот вам, Конгресс возглавляет человек не носящий фамилию "Ганди", довольны вы уже наконец?! Выглядело это как откровенное издевательство, ибо более преданного Семье человека чем Кхарге вообразить просто сложно.

Проблема в том, что почтенный Малликарджун Кхарге всё немного перепутал - Рахул Ганди в Химачале кампании не вёл, он вообще не появлялся в штате. Возможно, именно этим обстоятельством и объясняется успех Конгресса. Рахул сосредоточил свои усилия на Гуджарате - а вот там партию ждал разгром.
2.1K views12:02
Открыть/Комментировать
2022-12-14 11:55:08 Вы как хотите, а меня в истории с унтером Ефремовым ещё волнует судьба "слуги - чёрного арапа". Вот только представьте - этот африканец каким-то образом оказался в Кашгаре (уже неплохо), где его купил беглый русский унтер. Прошёл со своим хозяином Тибет, Кашмир и Индию, добрался до Бенгалии. Явно африканец, не индиец - Ефремов пишет, что и в "Бенголе", и в Дели, и во всех прочих "местечках" живут "индейцы", а у него именно "чёрный арап". Причём в Калькутте этот "чёрный арап" зачем-то понадобился сэру Роберту Чэмберсу - главе бенгальского суда, хорошему другу Сэмюэла Джонсона и увлечённому коллекционеру санскритских рукописей. Ефремов убывает на корабле в "местечко Ливерпур", а про арапа мы дальше ничего не знаем. Как его занесло в Кашгар, чем он потом занимался в Калькутте?

Эх, какой материал для сериала пропадает...
1.4K views08:55
Открыть/Комментировать
2022-12-13 10:59:42 Всё-таки есть в истории унтера Ефремова некоторые моменты, которые меня смущают. Нет, в Индии он безусловно был, есть подтверждающие это британские документы. Но вот всё-таки просматривается сквозь самое верноподданическое донесение человек, с которым всё весьма и весьма непросто.

Бухарцы, дескать, его всячески пытали, чтобы он отрёкся от православной веры. Он всё претерпел, не отрёкся. Мучители смягчились, казнить его не стали, а вдруг сделали сотником бухарской армии и доверили целый отряд. Дальше он "отъехал" из Бухары в Кашгар, вроде бы оказался на свободе - но так рвался в Россию, что поехал на юг, в Тибет.

"....Идет, дескать, в Будейовицы, в полк. Это из Табора-то! А сам, шаромыжник, сперва в Гораждевице, а оттуда только в Писек. Да ведь это кругосветное путешествие!"

Извини, унтер Ефремов, а всё-таки я тебе не верю. И не верю именно первой части твоего рассказа про пять сотен пугачёвцев, напавших на твой разъезд под Оренбургом. И тому, что ты из всего разъезда остался в живых один, попал в плен, а тебя оттуда на следующую же ночь (!) похитили "киргизцы" вот тоже не верю.

Мне почему-то кажется, что с пугачёвским пленом было всё не очень просто. А может и плена того не было, а пошёл ты к батюшке-анператору Петру Фёдоровичу доброй волей. Ты же, в конце концов, даже не дворянин, а сын какого-то мелкого вятского стряпчего. А тут - "...по истреблении которых противников и злодеев-дворян, всякой может возчувствовать тишину и спокойную жизнь, коя до века продолжатца будет".

В общем, как-то очень интересно твоё исчезновение в "киргизских степях" совпадает с окончательным подавлением восстания и как-то очень уж ты тянул с возвращением. А вернулся уже когда всё улеглось, да ещё совсем в другом качестве - ну кто будет вспоминать события на Илецкой заставе, если человек был в Бенголе и Кашемирии? Очаровал графа Безбородко, сообщил ценнейшие сведения о том, что "индейцы едят варёное сорочинское пшено" и дослужился аж до надворного советника.

Конечно, это мои спекуляции исключительно, но мне версия о хитром пугачёвце нравится даже как-то больше. А вы в какой вариант больше верите?
2.1K views07:59
Открыть/Комментировать
2022-12-12 22:03:24 После Сухраварди расскажу вам ещё одну историю о путешествии - на этот раз, не из Индии в Россию, а наоборот. Материалом для истории послужит документ с характерным для XVIII века длинным названием - "Странствование Филиппа Ефремова, российского унтер-офицера…
1.1K views19:03
Открыть/Комментировать
2022-12-12 22:01:36 После Сухраварди расскажу вам ещё одну историю о путешествии - на этот раз, не из Индии в Россию, а наоборот. Материалом для истории послужит документ с характерным для XVIII века длинным названием - "Странствование Филиппа Ефремова, российского унтер-офицера, который ныне прапорщиком, девятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии и возвращение оттуда чрез Англию в Россию, писанное им самим в Санкт-Петербурге 1784 года".

Итак, в 1774 году унтер-офицер Нижегородского пехотного полка Филипп Ефремов был направлен из осаждённого Оренбурга в Илецкую крепость, по дороге столкнулся с отрядом пугачёвцев, был ранен, пленён, вскоре бежал, но вновь попал в плен, на этот раз к кочевникам киргизам. Последние продали Ефремова в рабство в Бухару. Там он постепенно сделал карьеру в армии, дослужился до чина сотника, но, спустя некоторе время, выехал из Бухары в Кашгар. Затем он "купил товаров и слугу чёрного арапа" и отправился в "местечко Тевад" (Тибет). "Оное местечко в горах, и с оных снег никогда не сходит. Ламы, то есть попы, носят платье суконное желтое и шапки такие же наподобие жидовской скуфьи".

Из Тибета он прошёл по горным перевалам "до местечка Кашемиру", а из Кашмира, вместе с купленным арапом, добрался до Дели, где познакомился с каким-то купцом армянином. Тот дал ему рекомендательное письмо к компаньону в Лакхнау, а в Лакхнау наш унтер-офицер уже попал в поле зрения Ост-индской компании. Ефремов, по собственному признанию, прибавил себе чин, назвался русским майором и родственником графа Чернышева. Обзавёлся рекомендательными письмами к калькуттскому судье Роберту Чэмберсу и поехал в страну Бенголь. В Бенгалии Чэмберс сначала не хотел сажать Ефремова на корабль, но наш бравый унтер-офицер подарил судье слугу-арапа, а взамен получил место на судне, которое шло в Англию, "до местечка Ливерпуру".

Из Ливерпуля Ефремов добрался до местечка города Лондона и в 1782 году явился к российскому посланнику. Ну а там уж его переправили в Петербург, произвели в прапорщики и зачислили в коллегию иностранных дел. Уже в этом своём качестве Ефремов пишет подробное описание своих приключений и впечатлений от Индии.

"Индейцы разных вер, веруют в солнце, месяц, звезды, в скотину, в болванов и во всякую гадину и им жертвы приносят...пищу едят вареное сорочинское пшено; для духу кладут чеснок....ежели кто из иноверных станет бить корову, то покупают, а если купить не на что, тогда весьма плачут"
1.3K views19:01
Открыть/Комментировать
2022-12-10 17:43:17 Вы спросите - а как вообще белоэмигрантка познакомилась с каким-то бенгальским профессором в Европе? А вот тут на сцене появляется ещё один персонаж - Шахид Сухраварди, старший брать будущего пакистанского премьер-министра и, в отличии от Веры Кольдер, всамделишний актёр МХТа.

Как Шахид Сухраварди оказался в России? Вместе со своим братом он учился в Оксфорде, заинтересовался Россией, получил стипендию для изучения русского языка и поехал в Москву - аккурат перед началом мировой войны. В Москве и Петербурге он преподавал английский язык и параллельно перезнакомился с половиной деятелей русской культуры Серебрянного века - ездил на дачу к Чуковскому, помогал Юргису Балтрушайтису ставить во МХТе пьесу Тагора, в какой-то момент давал уроки английского языка Александру Керенскому. Влюбился в мхатовскую актрису Марию Германову, образовав вместе с её мужем Александром Калитинским диковинный любовный треугольник. Впрочем, отношения у всех трёх были очень хорошие, Шахид стал другом семьи, а когда Калитинского, профессора-археолога и видного правого эсера, в 1918 году арестовали, Сухраварди пришёл на революционный трибунал и выступал перед Крыленко в качестве общественного защитника от лица "борющегося индийского пролетариата" - как это ни странно, заступничество помогло, Калитинского отпустили на свободу, а Сухраварди ещё несколько раз встречался с советскими руководителями. В Москве он остался до 1920 года, переболел тифом и всё-таки поехал на юг, в Тифлис. Там он воссоединился с Германовой и Калитинским, после чего все трое выехали в Европу. В 1920-ые гг. Сухраварди жил между Прагой, Римом и Парижем, но к 1931 году вернулся в Индию. Ну и Веру Колльдер со своим дядей познакомил.

После 1947 года Шахид Сухраварди стал дипломатом, возглавлял пакистанские миссии в Марокко, Испании и Ватикане.
2.4K viewsedited  14:43
Открыть/Комментировать
2022-12-09 18:55:36 А ещё у Хусейна Сухраварди, архитектора несостоявшегося "Бангластана" и будущего пакистанского премьера, была весьма примечательная жена. Звали её Бегум Нур Джахан, но до замужества она была известна под именем Вера Тищенко-Кольдер.

Да, лидер бенгальских мусульман был женат на красавице-белоэмигрантке. Вера Кольдер говорила, что раньше была актрисой МХАТа и любимой ученицей Книппер-Чеховой. На самом деле, Вера Кольдер родилась в 1901 году и, понятное дело, не могла играть в дореволюционном МХТ. Она закончила русскую тетатральную студию в Праге, гастролировала по Европе, в Берлине вышла замуж за студента-медика Евгения Тищенко, но брак оказался неудачным. В 1931 году Вера познакомилась в Риме с ректором Калькуттского университета Хасаном Сухраварди, тот в неё немедленно влюбился и уговорил ехать с ним в Индию. Вера в Индию поехала, в Калькутте в неё влюбились решительно все представители мужской части семейства Сухраварди, а вышла она замуж не за несчастного ректора калькуттского университета, а за его племянника.

Таким образом, в 1946-1947 гг. Вера Тищенко-Кольдер-Сухраварди была "первой леди Бенгалии". От Хусейна Сухраварди она родила сына Рашида - впоследствии он станет актёром и даже исполнит в одном историческом фильме роль Джавахарала Неру.

В 1951 году Вера Кольдер развелась с мужем и уехала в Нью-Йорк, где прожила ещё более 30 лет. В Америке она в очередной раз сменит религию, перейдя из ислама в бахаизм.
1.4K views15:55
Открыть/Комментировать
2022-12-07 21:32:08 Весной 1947 года свои планы, касающиеся раздела Британской Индии, предлагали не только Ганди или Джинна. Ну вот, например, почему обязательно надо делить страну по конфессиональным границам? Может быть, лучше взять за основу границы этнические?

26 апреля 1947 года вице-король принял Хусейна Сухраварди, главу правительства Бенгалии. Сухраварди был одним из лидеров Мусульманской лиги, впоследствии он возглавит пакистанское правительство, но весной 1947 года он вёл свою игру за спиной Джинны. План Сухраварди заключался в следующем: не разделять Бенгалию на индусскую и мусульманскую части, а создать отдельное независимое государство Бангластан. Понятное дело, лидером такого государства Сухраварди видел себя.

Собственно, а почему бы и нет? Бенгальцы - вторая по величине этноязыковая группа в Южной Азии, уступают они только носителям хинди. Вот только у последних нет даже намёка на национальную идентичность, а вот у бенгальцев она весьма сильная. История второй половины XX века показала, что у бенгальцев-мусульман национальная идентичность в итоге победила религиозную. Так почему бы индусам и мусульманам было не создать единое государство? В такое государство наверняка должен был бы войти весьма близкий Бенгалии по языку и культуре Ассам, а значит и нефтяные месторождения. Поддержали проект и многие индусы - например, Сарат Чандра Бос, один из лидеров бенгальского ИНК и брат национального героя Субхас Чандра Боса.

Оппозиция проекту Сухраварди и Боса наверное в последний раз объединила Конгресс и Лигу. Бенгалию всё же разделили, но проект "Бангластана" всё же иногда всплывает на просторах индийской сети.
968 views18:32
Открыть/Комментировать
2022-12-05 23:03:01
ПРЕЗЕНТАТОРЫ И ПРЕЗЕНТАЦИИ 2022

Фиджийский хинди

Илья Спектор

Старший научный сотрудник ИСАА МГУ, преподаватель хинди, автор тг-канала «Пробковый шлем».

Язык хинди имеет официальный статус в двух государствах — в огромной Индии и в крохотной тихоокеанской республике Фиджи. Индийцы попали на Фиджи по историческим меркам совсем недавно — в XIX веке британцам потребовалось большое количество рабочих на островных плантациях. Потомки этих рабочих и составляют основу индийской общины, к которой принадлежит более трети населения островов.

Фиджийские индийцы скажут, что их родным языком является хинди, но это не совсем «чистый» литературный хинди, который сейчас имеет официальный статус на их исторической родине. Как формировался «общий язык» плантационных рабочих из разных регионов? Почему на Фиджи отказались от деванагари? И чем фиджийский хинди может нам помочь при изучении языковых процессов в современной Индии?
2.9K views20:03
Открыть/Комментировать