Напоминание

2023-04-24 20:41:46 57. Шейх Усаймин: Можно ли начать держать желательный пост с середины дня
  Вопрос: «Шесть дней поста в месяце Шавваль и пост в день Арафата являются ли подобными обязательному посту в Рамадане, где имеется условие иметь намерение поститься с ночи? Или же эти дни (шесть дней Шавваля и Арафата) подобны желательным постам, в которых человек может вознамериться начать поститься даже в середине дня? Одинаково ли вознаграждение того, кто вознамерился поститься в середине дня, с тем, кто вознамерился поститься до фаджра и пропостился целый день?»
Ответ: «Да, для желательного поста разрешается вознамериться поститься в течение дня. Однако при условии, что человек еще не сделал то, что нарушает пост. Например, если человек поел после рассвета, а потом в течение дня вознамерился держать пост, то его пост не будет действительным, потому что он уже принял еду.
Однако, если он не принимал еды после рассвета и не сделал то, что нарушает пост, а затем в течение дня вознамерился держать желательный пост, то в этом случае мы ему скажем: это дозволено, так как из Сунны известно, что однажды Пророк (мир ему и благословение) пришел к своей семье и попросил накормить его, на что ему ответили: «У нас нет еды», на что он ответил: «Тогда я пощусь» (Муслим).
При этом, вознаграждение за этот пост человек получает только после того, как он вознамерился поститься. Потому что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Воистину, дела оцениваются по намерениям». Все, что совершается без намерения совершить поклонение, не будет иметь награды. Что же совершается после намерения, то за это записывается вознаграждение.
Таким образом, если известно из Сунны, что определенная награда дается за пост в определенный день, а человек начал поститься с середины этого дня, то он не получает обещанную награду, так как он пропостился только часть дня (после того, как вознамерился поститься).
На основании этого мы можем сказать, что если человек ничего не поел после рассвета и в середине дня вознамерился начать поститься один день из шестидневного поста в месяце Шавваль, а затем пропостился оставшиеся пять дней, то получается, что он в общей сложности пропостился пять с половиной дней (а не полные шесть дней).
Также, если человек начал поститься после того, как прошло четверть дня, а затем пропостился полные пять дней месяца Шавваль, то получается, что он в совокупности пропостился пять полных дней и три четверти дня. Таким образом деяния оцениваются по намерениям.
Пророк же (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто постился Рамадан, а затем вслед за этим пропостился шесть дней из месяца Шавваль, то он как будто постился целый год» (Муслим).
Поэтому мы говорим этому брату: ты не получил награду за пост шести дней Шаууаля, потому что ты не пропостился (полные) шесть дней.
Такое же постановление имеет пост в день Арафата (если начать поститься с середины дня).
Что же касается желательного поста, который можно соблюдать в любое время, то его тоже можно начать с середины дня. Награда за такой пост (который начинается с середины дня) записывается с того момента, когда постящийся вознамерился начать поститься».
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах)
Источник: Маджму шейх Усаймин
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-24 20:41:39 56. Шейх Фаузан: Не расслабляйтесь после Рамадана
Право Аллаха [на своих рабов] не заканчивается ничем иным, кроме смерти.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
"Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе” (Коран, 15:99).
Аллах — Господь рамадана, Господь шаууаля, и Он — Господь всех месяцев года. Так бойтесь же Аллаха во все месяца! Оберегайте свою религию, оберегайте свою религию! Оберегайте свою религию всю свою жизнь, ведь она (религия) — ваш единственный заработок у Всевышнего Аллаха, и она — ваше спасение от Огня. Так оберегайте же свою религию и придерживайтесь ее во все месяца, во все времена!
Поистине, за месяцем Рамадан должны идти благодарность, испрашивание прощения и радость милости Аллаха, который дал нам возможность поститься и выстоять его. Мы радуемся милости этого месяца и не радуемся его окончанию. Однако, мы радуемся, что завершили его в поклонении Аллаху!
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
«Скажи: “Это — милость и милосердие Аллаха”. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (Коран, 10:58).
Также остерегайтесь множества потех и игр, беспечности и отклонений от подчинения Аллаху, т.к. шайтан стремится погубить ваши дела и стереть все, что вы совершали из хороших дел. Он наущает некоторым людям, что когда заканчивается Рамадан, человек становится независимым, свободным, как будто он вышел из заточения, (по причине чего) пускается (человек) в потехи, игры и беспечность, пропускает молитвы и (совершает) другие подобные порицаемые вещи. Так не распускайте же то, что вы столько пряли, став подобными “той женщине, которая распустила свою пряжу после того, как скрепила нити” (Коран, 16:92).
Бойтесь же Аллаха, о рабы Его, оберегайте то, что вы совершили из праведных дел, и кайтесь Аллаху за ваши упущения и ошибки, ведь, поистине, Аллах прощает кающихся!
Шейх Салих ибн Фаузан аль-Фаузан (да хранит его Аллах)
  Он также сказал:  *«Один из саляфов (предшественников) сказал: *“Я видел людей, которые не добавляли к своим (благим) делам ничего при наступлении Рамадана, и не убавляли из них ничего после его окончания”.* Они были таковыми, потому что усердствовали в поклонении на протяжении всей жизни, как в Рамадане, так и в другие месяца».
الفوزان: قال بعض السلف: أدركت أقواماً لا يزيد دخول رمضان من أعمالهم شيئاً، ولا ينقص خروجه من أعمالهم شيئاً، لأنهم كانوا مجتهدين في العبادة في كل حياتهم في رمضان وفي غيره
Сл. alfawzan.af.org.sa/node/13462 
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-24 16:04:37
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.

Ин шаа Аллах, сегодня онлайн урок в телеграмм канале, по книге:
"Важные уроки для всей уммы" шейха Ибн База, да помилует его Аллах.

Урок ин шаа Аллах состоится в 21:00
по времени г.Астаны
(в 18:00 по Московскому).

Для участия на уроке нужно нажать на "вступить", после того, как начнется  трансляция.

Ссылка на канал "Напоминание" в телеграмме:

@ t.me/obislamedo Открыть/Комментировать

2023-04-23 19:08:51

Открыть/Комментировать

2023-04-23 18:55:37 55.Вопросы и ответы Шейха Усаймина о посте шести дней в месяц шавваль
Вопрос: Разрешено ли держать дополнительные виды поста для того, на ком еще лежит возмещение пропущенных дней поста в рамадане, до того как возместит пропуски? И можно ли объединить два намерения: на пост возмещения и дополнительный пост, как например если будет держать пост в день Арафата чтобы возместить этим день рамадана и так же ради того, чтобы получить награду поста обещанную за пост в день Арафата?
Ответ: Если дополнительный пост из числа того, что должно быть после завершения поста рамадана – как пост шести дней шавваля – и его держали до того, как возместить пропущенные дни рамадана – то он недействителен.
Участились вопросы о положении поста шести дней шавваля прежде возмещения поста рамадана, совершаемого для того, чтобы не упустить месяц шавваль, и известно, что
посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто, отпостив рамадан, добавлял затем шесть дней в шаввале, тот как будто держал пост все время».
У кого же после рамадана остались дни возмещения, тот на самом деле не отпостил рамадан.
Поэтому не может возмещение дней рамадана следовать за постом в шесть дней шавваля, ведь должны эти шесть дней шавваля быть после того, как будет полностью завершен пост месяца рамадан.
Если же этот дополнительный пост не относится к посту шести дней шавваля, то тут есть два мнения у ученых.
Некоторые из них сказали, что не разрешено держать дополнительный пост тому, у кого осталась задолженность по возмещению поста, потому что возмещение обязательно и оно важнее дополнительного поста, и с возмещения нужно начинать.
И некоторые сказали, что разрешено держать дополнительные виды поста до возмещения дней рамадана, потому что оставлять возмещение можно даже до времени ша’бана.
И если время для выполнения обязательного настолько распростерто, то разрешается выполнять до него дополнительное, как например можно выполнить дополнительный желательный намаз до обязательного. В любом случае, даже учитывая это разногласие, начинать с обязательного поста – мудро, потому что обязательное – важнее, и потому что человек может умереть до того, как возместит его и будет озабочен этим обязательным делом, которое он откладывал на потом.
Если же он желает совместить этот обязательный пост возмещения с другими видами узаконеного поста, как например пост в десять дней месяца зуль-хидджа, в день Арафата, в день ашура (десятый день месяца мухаррам), то мы надеемся, что он получит награду за выполнение обязательного и желательного, опираясь на общий смысл слов
посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, которые он сказал, отвечая на вопрос о посте в день Арафата: «Рассчитывай, что Аллах (за это) сотрет прегрешения, года который был до него и года который после него».
Я надеюсь, что удостоит Аллах совершающего такое совмещение двумя видами вознаграждения: вознаграждение за выполнение обязательного и вознаграждение за выполнение дополнительного.
А лучше, чтобы выделил он для выполнения обязательного одни дни и выполнил дополнительное в другие.
«Фатауа нурун аля ддарб: аз-закат уа ссыям»
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-22 00:29:29   Признак принятия благих дел
Ибн Раджаб сказал: «Соблюдение дополнительных постов после поста Рамадана является признаком того, что пост Рамадана принят (Аллахом), ведь если Аллах принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел. Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое благое, а затем после него еще одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”».
معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها
«Лятаифуль-ма’ариф» 221
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-22 00:29:28 МУДРОСТЬ СОБЛЮДЕНИЯ ПОСТА 6 ДНЕЙ В ШАВВАЛЕ
Отвечает на вопрос шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах.
Вопрос: К нам пришло письмо из г. Табук, его отправил Сархан Хувейтим Аш-Шамари с вопросом «В чем мудрость поста шести дней в шаввале (месяц следующий за Рамаданом)?
Ответ: Мудрость поста шести дней в шаввале такая же, как мудрость всех остальных дополнительных желательных дел, которые узаконил Аллах для Своих рабов  чтобы дополнить посредством этого дела обязательные.
Положение поста в шесть дней шавваля подобно положению дополнительных намазов, которые выполняются после обязательных, чтобы восполнить ими недостатки, которые были в выполнении обязательных намазов. Это милость Аллаха, что Он установил к делам обязательным дела дополнительные желательные, через которые достигается полнота в делах обязательных, и которыми восполняются упущения. Такова великая польза поста шести дней шавваля.
И пост этот является Сунной (желательным), так как передал Муслим в своем Сахихе в хадисе от Абу Айюба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: Кто постился в Рамадан, после чего добавил к нему пост в течение шести дней Шаууаля, подобен постившемуся в течении всего года». (Муслим 1164)
см. Фатауа нурун аля ддарб: аз-закат уа ссыям
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-22 00:29:28 53.Вопросы и ответы Шейха Усаймина о посте шести дней в месяц шавваль
Вопрос от сестры Зейнаб Аль-Амри: Можно ли держать пост шести дней шавваля так что дни поста будут не подряд? И как лучше: держать пост последовательно день за днем или так что дни поста будут идти не подряд?
Ответ:  поста шести дней в шаввале лучше, чтобы дни поста шли подряд, и чтобы начинался пост сразу же после дня праздника, потому что таким образом проявляется то, что человек спешит совершать добрые дела. И нет проблем в том случае, если она отложит начало этого поста на время более позднее, чем второй день шавваля. И так же нет проблем в том случае, если пост отложен на конец месяца шавваль и дни поста идут не подряд. Так как  слова прДляорока, мир ему и благословение Аллаха, об этом имеют общий смысл: «Кто, отпостив рамадан, добавлял затем шесть дней в шаввале, тот как будто держал пост все время».
Не ставил пророк, мир ему и благословение Аллаха, условие, чтобы этот пост держали сразу же после рамадана и чтобы дни его шли подряд.
«Фатауа нурун аля ддарб: аз-закат уа ссыям»
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-22 00:29:28 52. Передается от Абу Аюба аль-Ансари, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто постился в Рамадан, после чего добавил к нему пост в течение шести дней Шаууаля, подобен постившемуся в течении всего года». Муслим 1164.
Соблюдать пост в течение этих шести дней является Сунной, о чем сказано во многих хадисах, и поэтому никто не имеет право следовать в этом вопросе имаму Малику, который не считал пост в Шаууале Сунной. Вероятней всего, что хадисы о посте в Шаууале до него не дошли, что следует из его слов: “До меня не дошло от кого-либо из саляфов о посте в Шаууале, и ученые этот пост порицали, опасаясь того, что это может быть нововведением”. См. “аль-Мууатта” 228.
Также пост в эти дни считал нежелательным и имам Абу Ханифа.
Однако отсутствие знания в чем-либо, не является указанием на не существование чего-либо. И хадисы о посте в течение шести дней Шаууаля являются достоверными, на которые опирались многие имамы.
От Саубана сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сделал Аллах вознаграждение за благое деяние десятикратным, и один месяц поста, подобен десяти месяцам, а соблюдение поста еще в течение шести дней после Рамадана, подобно году». Абу аш-Шейх в “ас-Сауаб”. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Тридцать дней Рамадана – подобны тремстам дням, а шесть дней в Шаууале – подобны шестидесяти дням, что и получается триста шестьдесят дней (год).
Для того, чтобы заслужить эту великую награду не обязательно поститься в Шаууале шесть дней подряд. Нет на это указания. Эти шесть дней можно держать на протяжении всего Шаууаля, о чем говорил шейх Сыддыкъ Хасан Хан. См. “ар-Раудату-ннадийя” 1/555.
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать

2023-04-22 00:29:27 «Признак принятия поста РАМАДАНА...»
Хафиз ибн Раджаб, да помилует его Аллах, говорил:
«Одним из признаков того, что Всевышний Аллах принял (у человека) пост в месяц Рамадан, является то, что он продолжает держать дополнительные посты. Ведь если Всевышний принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел!»
Источник: [«Лятаиф аль-ма’ариф», 221]
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame  Открыть/Комментировать