Напоминание

2021-05-09 11:49:05 Про закят 4

3 — Золото и серебро в любом виде.
Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾
«Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха (не выплачивают с него закят), мучительными страданиями. В тот день (в День Суда) они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: "Вот то, что вы копили для себя (в земной жизни). Вкусите же то, что вы копили!"» [Сура ат-Тауба, аяты 34-35].
Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День Воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдающего должного со своего имущества, из этого золота или серебра обязательно сделают огненные пластины, раскалят их в пламени Геенны и станут прижигать ими его бок, лоб и спину, и по мере их остывания всё это будет для него повторяться в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет, пока не завершится Суд над рабами» [Муслим, 987].
«…не отдающего должного со своего имущества…» — то есть: не отдающего закята, как об этом говорится в другой версии данного хадиса. [Муслим, 987 (26)].
Необходимо выплачивать закят с любого золота и серебра. Иначе говоря, необходимо выплачивать закят с золотых и серебряных монет, с золотых и серебряных слитков, с золотых и серебряных украшений, даже если они просто хранятся дома, и так далее.
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина, которую сопровождала ее дочь, на руках которой были два золотых браслета. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: «Ты выплачиваешь с них закят?» Она ответила: «Нет». Тогда он спросил: «Будешь ли ты довольна, если в День Воскресения Аллах вместо них наденет на тебя два браслета из огня?» Тогда женщина сняла их и сказала: «Они для Аллаха и Его посланника» [Ахмад, 2/178; Абу Дауд, 1563; ан-Насаи, 5/38; ат-Тирмизи, 637. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «аль-Ируа», 3/296].
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды, ко мне пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел у меня на руке большие серебряные кольца. Он спросил: ″Что это?″ Я сказала: ″Я сделала их, дабы украшать себя для тебя, о посланник Аллаха″. Он спросил: ″А ты выплачиваешь с них закят?″ Я сказала: ″Нет!″ Тогда он сказал: ″Этого достаточно, чтобы войти в Огонь!″» [Абу Дауд, 1565; аль-Бейхакы, 4/139; аль-Хаким, 1/389-390. Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласились аз-Захаби и аль-Альбани. См. «аль-Ируа», 3/297].
Закят с золота не является обязательным до тех пор, пока золото не достигнет 20-ти динаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На тебе нет ничего (из закята) до тех пор, пока у тебя не будет двадцати динаров» [Абу Дауд, 1573. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аби Дауд», 1/296].
В хадисе имеется в виду известный исламский динар золота, который весит 4,25 грамма. Следовательно, закят становится обязательным тогда, когда у человека имеется 85 грамм золота.
Также и закят с серебра не является обязательным до тех пор, пока серебро не достигнет пяти укий. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует выплачивать милостыню (закят) с серебра, если его размер менее пяти укий» [аль-Бухари, 1459; Муслим, 979].
1 укия – это 40 исламских дирхемов, а 5 укий – это 200 исламских дирхемов, что соответствует 595 граммам серебра. Открыть/Комментировать

2021-05-09 11:47:51 Если у человека от 40 до 59 коров и быков, то он должен выплатить в качестве закята одну двухгодовалую корову.
Если у человека от 60 до 69 коров и быков, то он должен выплатить в качестве закята двух (2) годовалых коров или двух (2) годовалых быков.
Если у человека от 70 до 79 коров и быков, то он должен выплатить в качестве закята одного годовалого быка и одну двухгодовалую корову.
Если же у человека больше 80 быков и коров, то пусть обратится к более подробным материалам, которые помогут ему рассчитать закят с этого количества крупнорогатого скота. А Аллах знает лучше!].
*** [Владелец баранов и овец, у которого их меньше сорока, не должен выплачивать закят.
Если у человека от 40 до 120 баранов или овец, то в качестве закята он выплачивает одного барана (или овцу).
Если у человека от 121 до 200 баранов или овец, то в качестве закята он выплачивает двух баранов (или двух овец).
Если у человека от 201 до 300 баранов или овец, то в качестве закята он выплачивает трех баранов (или трех овец).
Если же у человека больше трёхсот баранов или овец, то в качестве закята с каждой сотни выплачивается один баран (или одна овца).
Например, у человека 350 баранов. Число 350 – это три сотни и пятьдесят. Так вот, с каждой сотни выплачивается один баран. Следовательно, человек обязан выплатить в качестве закята трёх баранов. Если у человека четыреста баранов, то число 400 – это четыре сотни, значит, человек обязан выплатить в качестве закята четырёх баранов].  Открыть/Комментировать

2021-05-09 11:47:51 Про закят 3


2 — Домашний скот.
Это – верблюды (и верблюдицы), (быки и) коровы, овцы и бараны, (козлы) и козы, которые свободно пасутся, дают молоко и приплод (потомство). Закят выплачивается тогда, когда их количество достигает нисаба. [Нисаб – это облагаемый минимум имущества, с которого выплачивают закят. Если имущество не достигло этого уровня (нисаба), то закят не является обязательным].
Минимальный нисаб для верблюдов – это пять голов*, для коров и быков – тридцать голов**, а для овец, баранов и коз – сорок голов***.
Закят необходимо выплачивать только с той скотины, которая пасется сама целый год или его большую часть. Если же большую часть года человек вынужден готовить для скотины корм, то закят не является обязательным. Однако если скотина приготовлена для продажи, то с неё в любом случае нужно выплачивать закят.
*[Если у человека есть от 5 до 9 верблюдов – он должен через год выплатить в качестве закята одну овцу (либо одного барана, либо одного козла, либо одну козу).
Если у человека есть от 10 до 14 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята две овцы (либо двух баранов, либо двух козлов или коз).
Если у человека есть от 15 до 19 верблюдов – он должен через год выплатить в качестве закята три овцы (либо трех баранов, либо трех козлов или коз).
Если у человека от 20 до 24 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята четыре овцы (либо четырех баранов, либо четырех козлов или коз).
Если у человека от 25 до 35 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята одну годовалую верблюдицу. Если у него нет годовалой верблюдицы, то он выплачивает в качестве закята двухгодовалого верблюда.
Если у человека от 36 до 45 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята одну двухгодовалую верблюдицу.
Если у человека от 46 до 60 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята одну трёхгодовалую верблюдицу.
Если у человека от 61 до 75 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята одну четырёхгодовалую верблюдицу.
Если у человека от 76 до 90 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята две двухгодовалые верблюдицы.
Если у человека от 91 до 120 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята две трехгодовалые верблюдицы.
Если у человека от 121 до 129 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята трех двухгодовалых верблюдиц.
Если у человека от 130 до 139 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята две двухгодовалые и одну трехгодовалую верблюдицу.
Если у человека от 140 до 149 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята две трехгодовалые и одну двухгодовалую верблюдицу.
Если у человека от 150 до 159 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята три трехгодовалые верблюдицы.
Если у человека от 160 до 169 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята четырех двухгодовалых верблюдиц.
Если у человека от 170 до 179 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята три двухгодовалые и одну трехгодовалую верблюдицу.
Если у человека от 180 до 189 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята две двухгодовалые и две трехгодовалые верблюдицы.
Если у человека от 190 до 199 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята три трехгодовалые и одну двухгодовалую верблюдицы.
Если у человека от 200 до 209 верблюдов - он должен через год выплатить в качестве закята либо четырех трехгодовалых верблюдиц, либо пять двухгодовалых верблюдиц.
Если же у человека больше 209 верблюдов, то пусть обратится к более подробным материалам, которые помогут ему рассчитать закят с этого количества верблюдов. А Аллах знает лучше!].
** [Если у человека меньше тридцати коров и быков, то он не должен выплачивать закят.
Если у человека от 30 до 39 коров и быков, то он должен выплатить в качестве закята либо одного годовалого быка, либо одну годовалую корову. Открыть/Комментировать

2021-05-09 11:47:22 Про закят 2


Закят обязательно выплачивать с четырех вещей:
1 — То, что растёт из земли, например, зерно и разные плоды.
Аллах Всевышний сказал:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ ﴾
«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле» [Сура аль-Бакара, аят 267].
А также:
﴿ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾
«Отдавайте должное (обязательный закят с плодов) в день сбора урожая, но не расточительствуйте, ведь Он не любит расточительных» [Сура аль-Ан‘ам, аят 141].
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С тех земель, которые орошаются дождями, водой подземных источников или иным естественным путём [Например, речной водой, талыми водами, водой из потоков, наполняющих собой долины после дождя, и так далее], следует взимать десятую часть, а с (земель, требующих) искусственного орошения, — половину десятой части» [аль-Бухари, 1483].
Закят с урожая не становится обязательным до тех пор, пока размер урожая не достигнет пяти васков. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует выплачивать милостыню (закят) с урожая зерновых или фиников, если их размер менее пяти васков» [Муслим, 979].
Один васк равняется шестидесяти са‘, следовательно, пять васков – это триста са‘. Один са‘ высокосортной пшеницы равняется 2040 граммам. Следовательно, закят с высокосортной пшеницы следует выплачивать тогда, когда её размер достигнет 612 кг. Если же собранный урожай меньше этого размера, то закят выплачивать необязательно.
Также закят необязательно выплачивать с некоторых фруктов, с зелени, с арбузов, и тому подобного. Об этом сказали ‘Умар и ‘Али, да будет доволен Аллах ими обоими. Открыть/Комментировать

2021-05-09 11:46:37 Про закят 1

Закят — обязательные отчисления в пользу нуждающихся и некоторых других категорий мусульман. Закят является одним из столпов ислама, и выплачивать его должен каждый взрослый и дееспособный мусульманин при условии, что он владеет определённым минимумом (нисаб) имущества. Подробнее о закяте будет сказано в этой и в следующей главах, если пожелает Аллах.
Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾
«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать молитву и выплачивать закят. Это - правая вера». [Сура аль-Беййина, аят 5].
А также:
﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ﴾
«(Всегда) совершайте (обязательную) молитву, раздавайте закят и одолжайте Аллаху прекрасный заем. Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха (в День Суда) в виде лучшего и большего вознаграждения» [Сура аль-Муззаммиль, аят 20].
А также:
﴿ وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴾
«Дары, которые вы преподносите, чтобы приумножить их за счет чужого богатства, не приумножатся у Аллаха. Приумножен для вас будет закят, который вы раздаете, стремясь к Лику Аллаха». [Сура ар-Рум, аят 39]. Есть много других аятов, указывающих на обязательность закята.
Однажды, ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам основывается на пяти столпах: признании единственности Аллаха [То есть: на признании того, что поклонения достоин лишь Аллах], совершении молитвы, выплате закята, соблюдении поста в Рамадане и хадже». Какой-то человек переспросил: «На хадже и соблюдении поста в Рамадане?» Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, ответил: «Нет, на соблюдении поста в Рамадане и хадже, ибо так я слышал это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» [Муслим, 16].
А в другой версии этого хадиса сказано: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в Рамадане» [аль-Бухари, 8; Муслим, 16].
Закят – это один из столпов Ислама. Закят упоминается вместе с молитвой во многих местах Книги Аллаха Всевышнего. Мусульмане единогласны в том, что выплата закята является обязательной. Если кто-то отрицает обязательность закята, узнав о нём, то он становится неверующим, вышедшим из Ислама. Если же человек отказывается выплачивать закят из-за своей скупости, то он является несправедливым и заслуживающим наказания. Открыть/Комментировать

2021-05-09 10:44:34 *Обращение с мольбами в последние ночи Рамадан*


• Ибн Раджаб сказал: «Суфьян ас-Саури говорил: *“Обращение с мольбами (ду’а) в ночь предопределения любимее для меня, чем совершение молитв!”*... Смысл слов Суфьяна в том, что множество мольб (ду’а) лучше, чем намаз, в котором мольба часто не произносится. Но если человек будет читать Коран и обращаться с мольбой, это будет лучше.


Пророк (ﷺ), совершая ночные молитвы в Рамадан читал Коран размеренно и читая аят о милости, просил о ней, а читая аят про мучение, прибегал за защитой от него. *И таким образом он объединял между намазом, чтением Корана, мольбой и размышлением!* Это является наилучшим и совершенным деянием в последние десять ночей Рамадана и других ночах. И Аллаху ведомо лучше».


См. «Лятаифуль-ма’ариф» 204 Открыть/Комментировать

2021-05-09 10:34:23   Мазхаб большинства имамов, как ранних поколений, так и поздних, а также мнение трёх из четырёх имамов мазхабов относительно выплаты закята аль-Фитр деньгами вместо продуктов питания:


Имам Малик сказал: “Не достаточно для человека выплатить закят аль-Фитр его стоимостью. Не это повелевал Пророк (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “аль-Мудаууана” 1/392.


Имам аш-Шафи’и сказал: “Человек не выплачивает аль-Фитр его стоимостью”. См. “аль-Умм” 3/174.


Имам Ахмад сказал: “Я опасаюсь, что закят, выплаченный деньгами, не будет засчитан”. См. “Масаиль ‘Абдуллах” 809.


• Абу Дауд сказал: “Я слышал, как Ахмада спросили: «Выплачивается ли закят аль-Фитр дирхамами?», - на что он ответил: «Я боюсь, что это не засчитается ему. Это – противоречие Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)»”. См. “Масаиль Аби Дауд” 596.


• Абу Талиб сказал: “Ахмад сказал мне: «Не следует выплачивать аль-Фитр деньгами», а когда ему сказали: “Некоторые люди говорят, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз выплачивал деньгами”, на это Ахмад сказал: “Оставляют слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и говорят: «Сказал такой-то»!” См. “аль-Мугъни” 2/671.


Имам Ибн Хазм сказал: “Не достаточно в основе выплачивать стоимость (Фитра), так как это не является тем, что вменил в обязанность Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “аль-Мухалля” 6/137.


Къады ‘Ийяд сказал: “Большинство учёных не дозволяли выплачивать аль-Фитр деньгами”. См. “Икмаль аль-му’лим” 3/482.


Хафиз ан-Науауи сказал: “Большинство факъихов не дозволяли выплачивать аль-Фитр деньгами”. См. “Шарх Сахих Муслим” 7/60. Открыть/Комментировать

2021-05-09 10:27:06 • *Шейх аль-‘Усаймин* (رَحِمَهُ الله) сказал: «Выплатить закят аль-фитр до праздничной молитвы является обязательным, а лучше всего отдать его (беднякам) в день праздника до праздничной молитвы, и также действительна его выплата заранее, но только на день или два, а после праздничной молитвы — нет».


العثيمين: ويجب إخراج الفطرة قبل صلاة العيد والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، وتجزئ قبله بيوم أو يومين فقط، ولا تجزئ بعد صلاة العيد


См. «Фусуль фи-ссыям уа-ттарауих уа-ззакат» 20 t.me/ulama Открыть/Комментировать