2022-06-18 12:30:38
Недавно здесь возник разговор о том, что принятие Русью христианства по восточному образцу в 988 г. стало ключевым фактором восприятия нашей страны не просто как
Другого, а как
Чужого.
До этого момента ситуация была совершенно иной, и браки детей Ярослава Мудрого показывают, какое положение Русь занимала в тогдашнем христианском мире. В 1051 г. одна из дочерей Ярослава Мудрого, Анна, вышла замуж за короля Франции Генриха I.
Однако в 1054 г. в христианской церкви произошел раскол, или схизма, и церковь окончательно разделилась на Западную, католическую, и Восточную, православную. Именно этот раскол, а до этого принятие Русью христианства по восточному образцу, стал фактором, во многом отделившим нашу страну от Европы.
Как отмечал известный швейцарский публицист и общественный деятель Ги Меттан, автор книги о русофобии, «если бы князь Владимир решил в 988 году в Херсонесе Таврическом — уже в Крыму! — принять римский католицизм, а не православие, это изменило бы всю европейскую историю, потому что никто ни на Западе, ни на Востоке не посмел бы усомниться в принадлежности России к Европе».
Потом ордынское нашествие почти на три столетия исключило Русь из общеевропейской жизни, а падение Константинополя в 1453 г. перенесло оплот православия в Третий Рим, то есть в Москву, и, соответственно, противником Священной Римской империи стала не Византия, а Московское государство.
Поэтому вплоть до начала XVI века в Европе о Московской Руси не знали почти ничего. И когда европейские купцы наконец-таки стали прибывать в далекую Московию, они буквально столбенели от удивления — жители этой страны внешне были такими же, как они сами, но порядки были совершенно иными. Это очень важный аспект: мы для европейцев слишком похожи. Если бы мы были другими, то они бы не ожидали, что мы будем себя вести так, как они, и это мнимое сходство России с Западом является одной из «ловушек» в восприятии России.
Что касается православия, то оно и дальше будет главным объектом нападок на Россию. Например, был такой французский путешественник и исследователь Луи-Антуан Леузон Ле Дюк. Бывал в России неоднократно, привез камень для саркофага Наполеона; когда началась Крымская война, превратился в страстного антирусского пропагандиста. И как раз особым нападкам подвергал православную церковь (что понятно, поводом к Крымской войне стал вопрос о покровительстве Святым местам). Правда, Леузон Ле Дюк полагал, что Русь приняла католическую версию христианства, ведь официально раскол церквей произошел только в 1054 г. Поэтому православная церковь для него — «это католическая церковь, доведенная до состояния окаменения».
Православная церковь — это «мертвый институт»: «Если католическая церковь способствовала развитию цивилизации, протестантская — развитию мысли, то православная церковь все вокруг себя атрофирует».
И дальше читатель видит потрясающий по своей «проницательности» пассаж: «Куда идет этот мужик, куда идет этот торговец, куда идет этот служащий, которые, проходя мимо церкви, крестятся и машинально шепчут три или четыре слова молитвы? Один идет в свою контору обкрадывать императора, другой — за свой прилавок обкрадывать своих клиентов, третий — в кабак, напиться. Не существует никакой связи между обрядами православной церкви и добродетелью. Это — гимнастика, только и всего».
Кстати, наших священников французы вполне официально называли «попами». Например, во французских газетах в момент смерти императора Александра III так и писали о «попах» в православном соборе Александра Невского на рю Дарю.
А еще французы – любители каламбуров. Несколько лет назад известный французский историк, директор Фонда Наполеона Тьерри Ленц, увидев на Красной площади священника, спросил меня: «А это правда, что попы слушают поп-музыку?» Но это было сказано без всякого сарказма, просто очень нравилась ему эта игра слов.
Собственно, христианство, католичество, являлось матрицей европейской цивилизации. И где теперь эта матрица? И где теперь эта цивилизация? Во что она превратилась?
1.3K viewsedited 09:30
Н
