Заметки на полях

2021-03-03 10:24:47 «Секс — прекрасен. Удовольствие — полезно»

Я точно помню, когда в моём словаре появилось слово «секс-позитивность» и с чем это было связано.

Шёл август 2010 года. В Живом журнале Сергея Мозжегорова, талантливого аспиранта ВШЭ, я прочитал пост о том, что он читает книгу Досси Истон и Кэтрин Лист «Этика бл**ства». О существовании этой книги я знал и раньше: по-русски она была издана в 2006 г. Но крайне сомнительное оформление обложки русского издания и её название не располагали меня к тому, чтобы я начал её читать. Пост в ЖЖ Сергея стал той рекомендацией, которой мне не хватало, чтобы отнестись всерьёз к этой книге.

Когда я начал её читать, то почти сразу у меня появилось удивительное ощущение узнавания: авторы описывают моё отношение к сексуальности. Прочитывая страницу за страницей, я говорил: «Да, и я так думаю. Да, я с этим полностью согласен». Но кроме узнавания, главным оказалось то, что я находил для себя тот язык говорения о сексуальности, которого мне так не хватало. Это было связано как с теми понятиями, которые описывали авторы (и, да, одно из них как раз и было «секс-позитивность»), так и с тем культурным контекстом, который они описывали.

В 2010 г. эта книга меня ещё подкупила тем, что она обращалась к опыту гей-сообщества как к тому, что может быть полезно и для гетеросексуалов. Я давно размышлял о том, что гей-освобождение влияет не только на самих геев, но имеет более широкие социальные последствия. И, вот, в этой книге я находил идеи, которые были созвучны моему видению.

Другим важным аспектом для меня стало обращение авторов к понятию этика. Мне всегда была ближе этическая парадигма эмансипации, чем правозащитная и эта книга помогла мне увидеть перспективы этического подхода к сексуальности, когда немоногамия является ценностной установкой, раскрывающей человеческий потенциал, а не просто правом распоряжаться собственным телом. Конечно, эти подходы не исключают, но дополняют друг друга.

Вообще, если дословно переводить название книги с английского на русский, то оно должно было бы выглядеть так: «Этичная блядь: практический гид по полиамории, открытым отношениям и другим приключениям». Такое название однозначно привлекло бы меня, но довольно сложно представить, чтобы книга с таким названием пользовалась бы покупательским спросом в России в 2006 г. А между тем по-английски в 2017 г. уже вышло третье издание книги, где в подзаголовок, кроме полиамории и открытых отношений, было добавлено «…и другие свободы в сексе и любви».

Казалось бы, на этом можно было бы и завершить эту историю. Но она получила своё неожиданное продолжение в августе 2014 г.

Волею судеб я оказался на слёте Радикальных фей в Калифорнии. Общаясь с феями, я упомянул о том, какое влияние на меня оказала «Этика блядства». Феи сказали, что это очень важная книга и для них, и обрадовали меня тем, что одна из написавших её — Досси Истон — должна будет приехать на этот слёт через пару дней.

И Досси действительно приехала. Она оказалась миниатюрной бабушкой 70 лет, в которой чувствовалась огромная внутренняя сила. Я ей рассказал, что книга переведена на русский и она приятно этому удивилась. Свою бакалаврскую диссертацию Досси защитила в 1975 г. и она называлась «Секс — прекрасен. Удовольствие — полезно». С 1969 г. Досси не вступала в моногамные отношения и является ключевой фигурой не только для секс-позитивного, секс-образовательного и полиаморного движений, но и для БДСМ-сообщества. А на слёте Радикальных фей Досси вела практический воркшоп по Тантре и дыханию Кундалини для сексуального экстаза.


Данный текст впервые опубликован в Бюллетене КЦ "Действие" №6 (2020), темой номера была секс-позитивность.

#секспозитивность #секс #этичнаянемоногамия #немоногамия #полиамория #радикальныефеи #книги Открыть/Комментировать

2021-03-01 09:01:30 Сегодня много изменений, которые затронут гражданское общество и физических лиц. Так, если журналист или СМИ захочет сделать заметку о НКО – «иностранном» агенте, а также об общественном объединении, действующем без регистрации, а также физическом лице – «иностранном» агенте, но при этом в сообщении нет указания на то, что НКО была включена в реестр «иностранных агентов», то физическое лицо может быть оштрафовано на 2000-2500 рублей, при чем неважно принадлежность к гражданству. Если информацию распространило СМИ – юридическое лицо, то штраф будет уже выше и вырастет до 40 000 – 50 000 рублей. Кроме того, и руководитель юридического лица может быть привлечено к административной ответственности со штрафом 4000-5000 рублей. В законе речь идет о СМИ и материалах СМИ, которые распространяются в информационно-телекоммуникационных сетях. Эти изменения не касаются государственных СМИ.
НКО – «иностранные» агенты по-прежнему будут платить свои штрафы, за отсутствие данной маркировки, которые составляют 300 000 – 500 000 рублей на юридическое лицо и на должностное лицо 100 000 – 300 000 рублей.
В этом случае очень сложно продолжать писать и распространять информацию об НКО-иностранных агентах, НКО возможно должны информировать журналистов о том, что организация включена в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции «иностранного» агента и эту информацию нужно включать в сообщение СМИ. Из нового - при направлении материалов в государственные, муниципальные органы, образовательные и иные организации без маркировки «иностранный» агент возможен штраф на должностное лицо в размере 100 000 – 300 000 рублей, на юридических лиц от 300 000 рублей до 500 000 рублей. При этом если эти действия были произведены учредителем, членом, участником, работником такой организации, то этих лиц ждет штраф в 5000 рублей.
С 01 марта 2021 года возникает ответственность у общественных объединений, действующих без регистрации и включенных в реестр «иностранных» агентов, в случаях, если общественное объединение, а) не информирует о получении денежных средств и иного имущества от иностранных источников, б) если данные сведения были представлены в искаженном виде, то в таком случае граждан ждет штраф от 5 000 до 10 000 рублей, в том случае, когда нет признаков уголовного деяния. В том случае, если такое объединение обращается в государственные органы, органы местного самоуправления, образовательные и иные организации без маркировки, что данное общественное объединение включено в реестр общественных организаций – «иностранных» агентов.
В таком случае, граждане (вероятно, члены, участники общественных объединений, действующих без регистрации) могут быть оштрафованы от 50 000 до 100 000 рублей, а на должностное лицо, под которым понимается лицо или лица, выполняющие организационно-распорядительные или административно-хозяйственные функции) от 100 000 до 300 000 рублей. Ваш адвокат - Мария Каневская. Подробнее https://ngolab.ru/category/novosti/ Открыть/Комментировать

2021-03-01 09:01:30 В связи с тем, что сегодня, 1 марта, вступают новые поправки к Кодексу об административных правонарушениях, напоминаю, что формально я всё ещё являюсь Руководителем ликвидационной комиссии Автономной некоммерческой организации противодействия эпидемии ВИЧ/СПИДа и охраны здоровья социально-уязвимых групп населения "Центр социально-информационных инициатив Действие", внесённой Минюстом 24.12.2018 в реестр организаций, «выполняющих функции иностранного агента» (номер в реестре
678180007).

И несмотря на то, что организация де-факто уже не существует, де-юре мы зависли в процессе ликвидации, а также продолжаем получать всё новые и новые штрафы, которые не выплачиваем и выплачивать не собираемся, поскольку как не признавали, так и не признаём себя «организаций, выполняющих функции иностранного агента».

#иностранныеагенты #россиясегодня #действие

Открыть/Комментировать

2021-02-25 23:37:35 Что если закон будет предписывать вам, в кого можно влюбляться, а в кого — нет?

По крайней мере в 60 странах мира существуют законы, криминализирующие однополые сексуальные связи. Открыть/Комментировать

2021-02-25 23:37:34 Меня всегда веселит (нет) в риторике активистов вот эта подмена понятий.

Как бы, закон не запрещает влюбляться.
Но подобными агитационными материалами активисты уравнивают влюблённость и сексуальный контакт.

Кажется излишне говорить, что секс не равняется влюблённости, и что секс не равняется любви. Может быть секс без влюблённости и любви. И по всем эпидемиологическим данным, что правда, то правда, мужчины больше, чаще и интенсивнее имеют секс с другими мужчинам. Кстати, не зависимо от их сексуальной идентичности. И, да, вполне может быть и влюблённость или любовь без секса. И тогда законы, криминализующие однополые сексуальные связи, как бы, вообще не при чём.

Но делая подобные агитационные материалы активисты вкладывают послание, что секс и влюблённость всегда связаны. Как будто бы только эта связь оправдывает однополые сексуальные контакты. Излишне говорить, что такое послание не совсем секс-позитивно.

Но это вполне укладывает однополые, гомо- и бисексуальные, отношения в предписываемую и предпочитаемую модель гетеросексуальных отношений, в которых влюблённость является легитимным поводом для секса.

Излишне говорить, что подобные агитационные материалы обращаются, в конечном итоге против самих геев, бисексуалов и прочих МСМ и ЖСЖ, особенно молодых, выросших в мире доминирующего гетеросексизма, закрепляя у них нереалистичные ожидания взаимосвязанности влюблённости и секса. И если этого не происходит, и не происходит снова, и не происходит опять, это порождает у них фрустрированность, разочарование в других и неуверенность в себе.

Для того, чтобы требовать отмену законов, криминализирующих однополые сексуальные контакты, не нужно связывать секс и влюблённость.

Более того, как известно, можно даже не считать, однополые сексуальные контакты чем-то хорошим, но требовать отмены подобных законов. Вполне известны различные христианские служители, которые, с одной стороны, считая однополый секс греховным, с другой стороны, выступают за его декриминализацию, поскольку понимают что, то, что происходит добровольно между половозрелыми людьми - их личное дело, а не дело уголовного кодекса.

Если это понимают даже христиане, то видеть каждый раз подобные послания от активистов как-то странно. Такое ощущение, что они застыли в вечном самооправдании перед гетеросексуалами за однополый секс, который сами всё ещё продолжают считать стыдным и чем-то неприемлемым, если он не идёт в комплекте с влюблённостью.

#секс #секспозитивность #усвоенныйгетеросексизм #гомонормативность #активизм

Открыть/Комментировать

2021-02-25 09:35:00 В сентябрьском номере журнала Dialogues in Clinical Neuroscience было опубликовано любопытное сообщение о первом случае успешного лечения тяжёлой химсекс-зависимости через повторную стимуляцию дорсолатеральной префронтальной коры головного мозга (DLPFC) с помощью транскраниальной стимуляции постоянным током (tDCS).

Ранее были опубликованы результаты уменьшения тяги и / или потребления при расстройствах, связанных с употреблением табака и алкоголя вследствие повторной стимуляции DLPFC с помощью tDCS. Основываясь на этих результатах, было сделано предположение, что то же самое может "уменьшить тягу у пациентов с гиперсексуальным поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ и химсексом". Данный кейс подтвердил это предположение, однако, как указывают авторы, необходимо проводить дальнейшие исследования.

Кейс:
Г-н С., 43-летний пациент, был госпитализирован в психиатрическое отделение в связи с суицидальным кризисом, осложняющим тяжелое и рецидивирующее большое депрессивное расстройство и расстройство, связанное с употреблением психоактивных веществ, связанное с химсексом, в котором он употреблял ПАВ внутривенно. Ранее он был госпитализирован из-за первого депрессивного эпизода в 2004 году, а затем из-за рецидивов в 2016, 2017 и 2018 годах без каких-либо доказательств биполярного расстройства. В анамнезе этого пациента употребление кокаина и GHB в рекреационных целях, а также злоупотреблял бензодиазепинами. Он также внутривенно употреблял другие запрещенные наркотики, включая кетамин, синтетические катиноны, GHB, метамфетамины и / или «спид» во время секса с мужчинами в течение последних 3 лет. В последнее время он использовал синтетические катиноны внутривенно, чтобы вызвать сексуальное возбуждение (почти исключительно 3-метилметкатинон / 3-MMC или метафедрон). Каждые выходные он занимался химсексом (это могло длиться до 48 часов) плюс сессии один или два раза в неделю, которые иногда могли длиться всю ночь. При поступлении в больницу его лечение включало (одновременно): пароксетин 20 мг / сут (СИОЗС), циамемазин 25 мг по требованию (используется во Франции как сильнодействующий анксиолитик), алимемазин 10 мг / сут (снотворное) и рисперидон 2 мг / сут (антипсихотик второго поколения с антиимпульсивным действием). Пароксетин был увеличен до 40 мг / сут, что было связано с исчезновением депрессивных симптомов. Однако острая зависимость от химсекса осталась неизменной.

Сексуальная зависимость была диагностирована с помощью Скринингового теста на сексуальную зависимость Карнеса (SAST). После подписания пациентом письменного информированного согласия он проходил ежедневный сеанс tDCS в течение 5 дней. Шкала компульсивного сексуального поведения (CSB-13) использовалась для оценки гиперсексуальности на исходном уровне и на 5-й день; аналогично опросник для оценки тяги к кокаину (CCQ) был адаптирован для оценки тяги к 3-MMC; наконец, тяга к химсексу была измерена в виртуальной среде по визуальной аналоговой шкале (ВАШ) в диапазоне от 0 («нет тяги») до 10 («самая сильная тяга»). До и после каждой сессии tDCS, использовалось воздействие на пациента виртуальной реальности (VR) с эротическими / порнографическими фотографиями, выбранных пациентом (все фотографии были разными). После пяти сеансов tDCS оценка по ВАШ после стимуляции VR снизилась с 7 до 5, CSB-13 с 37 до 27 (порог: 35) и CCQ с 43 до 28; и, что еще более важно, тяга к химсексу полностью исчезла и не вернулась через 8 месяцев наблюдения. Либидо все еще присутствовало, но у пациента больше не было секса и / или использования 3-MMC. Побочных эффектов не наблюдалось.

Обсуждение
Это первое сообщение о положительном эффекте tDCS у пациента, который жаловался на тяжелую зависимость от химсекса. Эффективность сохраняется в среднесрочной перспективе.

Источник.

#химсекс #аддикция #зависимость Открыть/Комментировать

2021-02-25 01:24:14 На фоне беспросветного уныния по части политики я вдруг снова с большим раздражением и злостью погрузилась в разговор о "квир", слове, которое в силу бесполезности в русском языке, почти перестала употреблять последние 5 лет. Разумеется, как обычно, разговор этот был сфокусирован на мужском гомоэротизме, а слово "квир" было способом снять политические смыслы, то есть, на мой взгляд противоположно политическому смыслу, который это слово имело (и иногда все еще имеет) в глобальном контексте. Я готова принимать ужасную неполиткоректную лексику, если речь идет о чем-то существенном, а все эти маскировки меня страшно заебали еще с начала нулевых. Поскольку как обычно, это всё еще завязано на разговоры об искусстве, дам ссылку на текст
о ситуации в искусстве РФ, редкий по дискриминирующей лексике, но все равно существенный, правильный и всё еще, к сожалению, актуальный.
Текст 2011 года, а за последние 10 лет наше ухаживание за лексикой, действительно, изменило журналистику. Но во всем остальном, скорее, наоборот, беспросветная (вернусь к началу) хтонь усиливается. Теперь, кажется, некоторые схватились за идею, что гомоэротизм блять снова субверсивен, как будто у нас на дворе 1993 год.

https://artguide.com/posts/841 Открыть/Комментировать

2021-02-25 01:24:14 Спасибо за линк на интересный обзор по истории гей-искусства в России. Обзор, конечно же, интересен авторским взглядом на эту историю, который суммируется в последнем абзаце текста:

«На этом история гей-искусства в России может считаться законченной.
Из этого может быть сделан только один вывод: в СССР, как известно, не было секса, а в РФ нет гомосексуализма».

Любопытный вывод для 2011 года, однако.
И глядя из 2021 с ним, скорее, можно согласиться.
Но чего у РФ не отнять – затяжной и мучительный прыжок из мужеложства в квир.
В связи с чем я в очередной раз могу лишь процитировать слова И.С. Кона, написанные им в 1988 г. по-другому поводу, но весьма актуальные и в этом контексте:

«Инициативы, не вписанные в социальнокультурную традицию, неминуемо заглохнут, новаторские предложения окажутся наивными, а потраченное на них время – потерянным. И можно ли говорить о восстановлении исторической памяти, игнорируя вчерашний день? Строить мост из позавчерашнего дня в послезавтрашний, минуя вчера и сегодня?»

#историческаяпамять #гейискусство #россия #квир #гомосексуальность #конигорь #спасибо

Открыть/Комментировать

2021-02-22 11:58:56 "Определение лягушки как «нового головастика» или «постикринки» полезно признанием факта, что головастик изменился до такой степени, что прежнее имя ему не подходит. Но мало говорит о том, во что он трансформировался.

#1. Во-первых, термин «новая этика» предполагает существование какой-то общей для всего социума «этики», придавая одновременно статичность формирующемуся и универсальность фрагментарному. У разных социальных групп разный набор поведенческих норм и представлений о приемлемом, достойном, запретном, постыдном. Эти представления находятся в сложных отношениях друг с другом, являясь источником многих социальных конфликтов (что не всегда дурно). Растущая социальная «смешанность» и всеобщая видимость конфликты умножают, но, как показывает опыт, не делают их более кровавыми и социально убыточными. В эпоху религиозных войн, погромов, идеологического террора и убийств чести — а это примерно вся история человечества — столкновения разных этик были организованы немного иначе. Сетуя на жестокость cancel culture и ужасы сетевой «травли», полезно помнить: подобно тому, как массовый спорт — это замена массовой войны, а не подготовка к ней, ругань в Twitter — суррогат погрома, а не его прелюдия.

#2. Вторая проблема с этим формирующимся термином — приобретаемая им на наших глазах оценочность. Похожую эволюцию пережило слово «политкорректность», теперь употребляемое уже почти исключительно теми, кто хочет эту самую политкорректность осудить. Пейоративность плоха не тем, что осуждать что бы то ни было нехорошо, а тем, что термин начинает заменять высказывание. Употребление того или иного слова маркирует позицию употребляющего, после чего дискуссию можно закрывать — все уже высказались, как в анекдоте про палату анекдотчиков".

https://flacon-magazine.com/rubric/people/transformacia-eticeskih-norm Открыть/Комментировать

2021-02-22 11:58:56 Шульман как всегда.
И интересно.
И полезно.
И удовольствие от формы и содержания.

#новаяэтика

Открыть/Комментировать