2021-11-20 00:41:39
Как мало слов и как много пользы !
имам Мухаммад, да помилует его Аллах, сказал: «Произнесение этого слова поможет только если оно сопровождается деянием согласно тому, что это слово требует, а это оставление ширка. Это и есть требуемое в этом. Мы всего лишь запретили изваяния, которые установлены на могиле Аз-Зубейра, тальхи и других помимо них будь это в шаме или в другом месте.
Если же вы скажите: это не входит в перечень изваяний и что взывание к обитателям могил, и просьба помощи у них в бедствиях не является ширком, вместе с тем, что мушрики, которые были во времена Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم во время бедствий искренне обращались к Аллаху и не взывали к своим изваяниям, то это является неверием. Между нами и вами слова учёных из первых и последних поколений как ханбалитов, так и других помимо них.
Если же вы признаете, что это является неверием и многобожием и стало ясным, что слово: «ля иляха илля ллах»
не приносит пользы без оставления ширка, то это и есть то, чего мы добиваемся и о чём говорим. и это является тем, на что вы обрушились с порицанием и о чём вы заявили, что это выводит разве что из Хорасана. Это мнение, как и говорят простолюдины: удар по лицу не уважение, и девушка – это не мужчины. я не просто говорю, что это не истина, более того я говорю, что это очевидная ошибка и ругательство религии Аллаха. также он противоречит самому себе, одним своим высказыванием делает ложным другое. такое исходит только от самого невежественного человека.
А что касается его заявления, что сподвижники не просили у не арабов (имеется в виду при распространении ислама за пределами земель арабов) ничего, кроме простого произношения этого слова (Ля иляха илля Ллах) и что они не обучали их его смыслу, то это слова человека, который не различает между религией посланников и религией лицемеров, которые будут в самой низине Ада. Воистину, и верующие, и лицемеры произносят его, но верующие произносят его вместе с познанием сердцами его значения и деянием органами тела требуемого им, а лицемеры произносят его без понимания его смысла и без совершения требуемого им деяния. ужасным бедствием и величайшим невежеством является тот, кто не знает разницы между сподвижниками и лицемерами.
Этот человек не знает, что такое лицемерие и не думает, что оно есть в современниках. более того он думает, что это было во времена Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم и его сподвижников, а в его время исчезло. и если его время и страны чисты от ереси, а сам он выходец из Хорасана, то, что сказать о ширке и лицемерии? Горе этому оратору, как же он дерзок с Аллахом! и как же мизерны его знания о достоинстве сподвижников и их знании, если он думает, что они не обучали людей смыслу ля иляха илля ллах. Разве не знает этот невежда, что они аргументировали им (свидетельством) в вопросах права (фикха), не говоря уже о вопросах ширка. В двух «Сахихах» пришло сообщение о Умаре, доволен им Аллах, что, когда ему показалось затруднительным сражение с отказывающимися платить закят из-за слов Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم: «Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют: «Ля иляха илля Ллах». И если они скажут его, то защитят от меня свою кровь и своё имущество, кроме как этой защиты они лишатся по праву этого слова». Абу бакр сказал: воистину закят входит в перечень прав этого слова и если отказ платить закят входит в перечень прав ля иляха илля ллах, то, что же сказать о поклонении могилам? что сказать о заклании живности джинну и взывании к приближённым Аллаха? Ведь это является религией мушриков».
См. Ад-Дурар ас-сания: (2/48).
228 views21:41
О
