ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️

2021-12-02 01:13:02 Муслим-Мушрик?!


Сказал АбдуЛлаh ибн Мухаммад Аль-Галифи:

"Наша цель в этом послании - это доказательство того, что каждый кто стал причастным к ширку, называется - "мушриком", это является его именем, которым Назвал его Аллаh, и доказательств на это очень много в Книге Аллаhа, мы упомянем из этого в качестве примера Слова Всевышнего в суре "Покаяние":

"И если один из мушриков попросит у тебя убежища, то представь ему убежище, до тех пор, пока он не услышит Слова Аллаhа, затем проводи его в безопасное место, это потому что они люди, которые не знают."

Назвал его Аллаh мушриком, и Не Назвал он его "муслимом", или "ахлю - ль-фатра", или "муслимом - мушриком", или "невежественным относительно религии Ибрахима и Исма'ила عليهما السلام"، наротив, Назвал Он его мушриком, потому что он - совершивший большой ширк и впавший в него. Не Сказал Он: "его действие - действие куфра, однако, он не становится кафиром", как говорят отклонившиеся и заблудшие, наротив, Назвал его Аллаh мушриком.

Затем, Он Сказал, после того, как Назвал его мушриком:
"Представь ему убежище, до тех пор, пока он не услышит Слова Аллаhа", и это указывает на то, что он - мушрик прежде, чем он услышал  Кур'ан и посланника, и также, указывает на то, что довод устанавливается посредством простого слушания - слушания Кур'ана - и не обуславливается пониманием, как заявляют это мурджииты.

Не Сказал Аллаh: "до тех пор, пока он не поймёт, не узнает и не удалится от него сомнение", напротив, Сказал, Пречист Он:
"До тех пор, пока он не услышит Слова Аллаhа", и в этом третья польза: а это - что Кур'ан - Слова Аллаhа, и в этом: опровержение на му'атазилитов и ибадитов (а также - джахмитов), которые говорят о сотворении Кур'ана.

Затем, Он Завершил аят Своими Словами: "Это потому что они люди, которые не знают.", и в этом довод на то, что невежество не отменяет имени, ведь Назвал его Аллаh "мушриком", вместе с тем, что он - невежда, который не знает.
И в этом пятая польза: а это - что невежество не отменяет имени, возможно, оно устранит наказание, но нет у него оправдания в имени. Что касается наказания, то его не будет, кроме как после посланничества, как Сказал Всевышний в суре "Аль-И'сра'а"." Открыть/Комментировать

2021-12-01 00:00:59 Приемлемое разногласие?.

بسم الله الرحمن الرحيم


Сказал шейх Ахмад аль Хазими :

" Каждый кто оправдывает по невежеству - у него есть основа , а это неправильность в представлениях , он не понимает что такое истинный ислям ( смеётся шейх ) и не понимает что такое истинный ширк . Все кто оправдывают по невежеству или выносят такфир многобожникам , но делают этот вопрос разногласия - у него неправильность в представлениях . Почему ? Придёт ( разъяснение ) в своём месте . То что для того , кто делает этот вопрос разногласием , у него является дозволеным что иное слово может быть правильным , то есть дозволенно для него назвать мушрика - муслимом , ( даже если он говорит ) " Я не говорю сам это слово , но говорю ( что мушрику делается такфир ) предпочтением , но не категорически . " То есть из раздела предпочтения . ( Говорит он ) " Является предпочтительнее у меня и ( в наличии ) доводах - что такой мушрик . " Следовательно для другого , дозволенно называть его муслимом ? Поэтому у него есть неправильность в представление ( что такое ислям ) или нет ? Да , у него есть неправильность в представление ( исляма ) , а тот кто не представляет ислям в его действительности , то такой не является муслимом , не является муслимом ! И это и есть сторона , такфира того , кто говорит что это вопрос разногласия , даже если и выносит такфир многобожникам , даже если и выносит такфир многобожникам ...

كل من يعذر بالجهل عنده الاصل هذا فساد في تصورات لم يفهم حقيقة الاسلام (ضحك شيخ) ولا حقيقة الاشرك. جميع من يعذر بالجهل أو يكفر المشركين لكن يجعلها خلافىية عنده فساد في تصورات. لماذا و سيأتي محلها أنه يجوز الذي يجعلها مسألة الخلافية عنده يجوز ها ان يكون قولا آخر صوابا اذا يجوز أن يسمي هذا المشرك ماذا مسلما ولو كنت لا أقول به ولا أقول به ترجيحا لا قطعيا. ومن باب ماذا باب ترجيح . فالراجح عندي و الادلة أن هذا مشرك . حنيذ يجوز أن يسمي مسلما عند ماذا ؟عند آخر .اذا عند فساد في تصور ام لا؟ عنده فساد في تصور. من لم يتصور الاسلام علي حقيقته فليس مسلما ليس مسلما و هذ الوجه تكفير من قال بأن مسألة الخلافية ولو كفر المشركين ولو كفر المشركين

Минхадж Ат Та'сыс ва Такдис 3 урок 20 стр Открыть/Комментировать

2021-11-30 00:23:34 Как схож вчерашний вечер с нынешним..

Сказал шейх Мухаммад ибн абдуль аль Ваххаб да помилует его Аллах :

"И то, что укажет вам на это : Это то, что эти, которые оправдываются (в оставление) вынесения такфира, если ты поразмыслишь над ними, то Единобожники являются их врагами, они ненавидят их и приносят им тяжести, а многобожники и лицемеры являются их компанией, с которой они общаются, это случилось у наших людей в Дер'аа и в У'ейна, которые отступились от веры и стали ненавидить эту религию".

Ад Дурар ас Сания 10 том 91 стр. Открыть/Комментировать

2021-11-29 09:01:54 Утвердился

Что касается отрицания атрибута «Истикрар» (утверждение), то имам Абдуррахман ибн Хасан Али Шейх, да помилует его Аллах, сказал: «Истава имеет значение утвердился, возвысился и вознёсся. И не отрицает этого никто, кроме джахмита». См. Ад-дурар ас-сания: (3/215). Открыть/Комментировать

2021-11-29 01:03:23 Открыть/Комментировать

2021-11-28 02:03:40

Открыть/Комментировать

2021-11-28 01:11:11 Открыть/Комментировать

2021-11-27 08:18:34 Называние тех кто делает ширк- мусульманами:

Сказал шейх Абдуллятыф ибн Абдуррахман,да смилостивится над ним Аллах: «Называние могилопоклонников мусульманами,потому что они молятся,постятся и веруют в воскрешение, всего лишь запутывание и ослепление простых мусульман,чтобы распылить их ширк и сказать,что у них есть ислам и иман. Но Аллах,Его Посланник и верующие отказываются принимать такое.» Ад-Дурару Ас-Сания (12/536) Открыть/Комментировать