2021-06-03 03:39:52
السلام عليكم و رحمة الله و بركته
Брат, оправдывает ли этот аят утверждающих что , если Аллах пожелал бы, то взгромоздился бы на спинку комара, и почему? Есть ли в нем указание на то, что если Аллах пожелал бы, то совершил бы абсурд?
И каким будет правильный перевод этого аята?
لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
جزكم الله خيرا
________________وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Сказал Всевышний Аллах (ﷻ):
«Если бы Аллах захотел иметь детей, то Он избрал бы из Своих творений того, кого бы пожелал. Пречист Он! Он - Аллах, Единственный, Всемогущий» Сура Зумар, 4 аят;
Объясняется этот аят следующими вариантами:
1)Многобожники заявляли что ангелы это дочери Аллаха, а 'Иса это Его сын, и Аллах сообщил им что это абсурд, разъяснив им таким образом: «Если вы считаете что Аллах хотел иметь детей, то знайте же что невозможна такая воля, по причине невозможности для Аллаха иметь детей, не допустимо что бы Аллах пожелал невозможное, потому что воля Аллаха распространяется лишь на допустимые вещи», затем если вы многобожники думаете что Аллах может иметь детей, то если это было бы таковым(согласно вашей точке зрения), то с чего вы взяли что вы выбирали бы Аллаху детей, а не Он сам себе? Вы считаете дочерей не достойными для вас, но приписали и выбрали для Аллаха дочерей в лице ангелов, чист Аллах Единый и Покоряющий от того, что вы Ему приписываете.
2)Брать себе дитя понимается с двумя значениями:
– Родить дитя
– Усыновить и возвысить.
Первое невозможно с точки зрения разума ибо могущество и воля на это не распространяются.
Второе невозможно на основе откровения, где Аллах сказал: «Не подобает Милостивому усыновлять дитя» сура Марьям, 92 аят;
В итоге оба варианта не возможны, а смысл аята будет таков: «Если бы Аллах пожелал усыновить дитя, то избрал бы себе его из своих творений, однако Аллах не пожелал этого»
Что касается того, может ли Аллах взгромоздиться/оседлать комара – то буквальное значение этого слова:
- взобраться с усилием, тяжело на что-нибудь высокое
Пример: В. на крышу.
Толковый словарь Ожегова.
– а такой смысл абсолютно не возможен в отношении Аллаха, более того это рассматривается как оскорбление в отношении Аллаха, а не как указание на всемогущество.
Итог: Если кто то будет исповедовать в отношении Аллаха буквальное значение слова «взгромоздиться» впадает в куфр, и не оправдывает его упомянутый аят, ибо в аяте нет указания на то, что могущество Аллаха распространяется на абсурд. Если же человек под этим словом подразумевает что то другое, приемлемое в отношении Аллаха, то тогда он вышел в противоречие с языком и шариатом, потому что в языке нет другого смысла, а в Шариате не приходило такое слово в отношении Аллаха.
والله أعلم
100 views00:39
N
