Лаконские щенки

2022-05-11 17:38:12 Первый кадр «Эдички» Серебренникова. Уже слышу вопли консервативной общественности, но лично мне Серебренников доказал, что умеет так деконструировать советскую реальность, чтобы вновь собрать из неё миф.

Помню, как все возмущались «Летом»: мол, вообще не так было, и ничего из показанного на экране не случалось, и давайте нам лучше документальное кино. Но Серебренников — именно мифотворец, не документалист; и думается, что на биографию Эдички этот подход ляжет идеально.

Смущает только литературный оригинал за авторством Каррера. Кажется, Дугин высказывался о нем в том духе, что Каррера попытался уловить внешнюю канву, но самую суть он упустил, и что их тусовка в то время такого писателя просто подняла бы на смех. Открыть/Комментировать

2022-05-11 16:46:28 Франциск — иезуит, это многое объясняет)

«Гражданская» же религия (термин Руссо) — конечно, следствие секуляризации. С крупными религиозными институциями она не особо связана — существует параллельно и пересекается только в силу того, что верующие в Бога одновременно граждане государства. Даже если верующие — это епископы.

Гражданская религия — это набор норм, «заповедей публичной этики» (Джентиле) и объектов почитания в государстве: День Победы, Неизвестный солдат, Конституция, Права человека, Независимость и т.п. Она если и навязывается, то мягко, как правила хорошего тона. В этом ее отличие (по Джентиле) от религий политических, читай тоталитарных идеологий 20 века.
(Политическую религию на днях иронически изобразил «Быть». Хорошо, что к России это отношения не имеет.) Открыть/Комментировать

2022-05-11 15:33:46 Интересная статья Дмитрия Жвании, культового питерского публициста и политтехнолога — именно он когда-то возглавлял предвыборную кампанию Дугина в Питере. Да, было и такое.

Мне в целом симпатичен тезис о революционности Путина и начавшемся «восстании против современного мира». Как я писал ранее, в России каждый подлинный лидер — революционер.

Однако есть и проблемы. Дело в том, что Эвола, который и написал книгу «Rivolta contro il mondo moderno», был традиционалистом и язычником. Христианство он признавал лишь в той мере, в которой оно способствует империализму. И чем больше я углубляюсь в эту тему, тем больше понимаю, что традиционализм, язычество и антихристианство — вещи неразрывно связанные.

Ещё хуже дела с «консервативной революцией». Само название будоражит мой дух, но под его оболочкой таится достаточно убогое содержание: идея вечного возвращения, цикличности, вечности как дурной бесконечности. Исследователь этого движения Молер особо подчёркивает, что идеологи консервативной революции считали христианство фактором общественной деградации, поскольку оно привносит линейность в понимание истории, тем самым порывая циклическую связь между поколениями.

Да, христианство, как и традиционализм, сохраняет ориентацию на вечность, но христианская вечность — особого, пневматологического толка. Вечность язычества — это именно цикличность, из которой произрастает культ природы и предков: «мы повторяем подвиг дедов, и эти камни смотрят на нас так же, как когда-то смотрела на них». Вечность христианства — персоналистична, она сохраняет связь поколений и в то же время ее обнуляет. Это специфическое отношение к поколенческому вопросу можно выразить словами Кьеркегора: «Чему бы ни научалось одно поколение от другого, истинно человеческому ни одно поколение не может научиться от предыдущего. В этом отношении каждое поколение начинает сначала, у него нет никакой другой задачи, отличной от задачи предшествующего поколения, и оно также не идет дальше, коль скоро предшествующее поколение не уклонилось от этой задачи и не обмануло само себя».

В общем, если консервативная революция — это оргазм сверхчеловека, вечное возвращении, дурное повторение, «традиционные ценности», то к черту такую революцию, несите Апокалипсис. Открыть/Комментировать

2022-05-11 14:16:15 Папа сделал шажок вперёд — и огромный скачок назад. Когда глава католиков обменивается любезностями с жёнами нацистов и идеологом Пусси Райот — этого нарочно не придумаешь.

Вопрос о гражданских религиях встаёт для меня с новой остротой. В какой мере это феномен секуляризации и в какой — изначально присущий всякой крупной религиозной институции. Нужно срочно читать Джентиле. Открыть/Комментировать

2022-05-11 09:00:58 Ну это как в холодную войну в американских университетах было модно открывать кафедры славистики. Мол, знай врага в лицо.

Кстати, эта инициатива дала нам плеяду отличных исследователей русской культуры — Миллс Тодд III, Томпсон, Аполлонио. Как сказал один знакомый поэт, «американцы будто бы созданы для того, чтобы русскую литературу изучать».

У нас тем временем по стране то ли три, то ли четыре кафедры истории русской философии: в МГУ, РГГУ, СПбГУ и можете ещё где-то в регионах, я сведений не нашёл. А недавно вот в РХГА журнал «Русская философия» запустили, так и то фейсбучная общественность взволновалась, что журнал фашистский и у философии-де нет национальности.

Говорить же о русской мысли и русской литературе вне их исторической перспективы пока что, увы, не приходится.

https://t.me/izlednika/82 Открыть/Комментировать

2022-05-10 20:59:57 Точно самое пронзительное, что есть в «Ассе» — сон Бананана за порядковым номером два. Во сне — питерские, кажется, дворы, сам Питер в том его состоянии, когда его ещё величали «чёрным псом», просторные, вертлявые, бесконечные коридоры сталинок, посреди них — дружеские танцы, неотличимые от драк. Красивые, очень красивые молодые люди, неформалы, скорее всего, с серьгами в ушах, с безумной укладкой, двое парней, одна девушка, сногсшибательная, с чудесным пучком пшеничных волос, явно из хорошей семьи, или, может быть, наоборот, воспитывалась одинокой матерью, пропанковавшей молодость, и вот теперь и дочь зачем-то увязалась со шпаной, и нет в ней ни толики гонора ни по отношению к этой шпане, что мол вот я книжки читаю, а вы водку пьёте, ни к своей «хорошей семье» или одинокой матери, от которых она сбежала; и тихое ее счастье с одним из парней — живут в коммунальной квартире, в одной комнате с его придурковатой теткой, сварливой и смешной, вокруг обвешано тряпьём, сырыми полотенцами, истлевшими платьями, но для них это — царские покои, вуали чистого шелка, они кутаются в них и пропадают в иной мир, трепетно прозрачный, с разлитым вокруг солнцем...

В этой минуте сна — жизнь, до боли знакомая жизнь, которую я отчего-то никогда не жил. А вокруг сна, до и после — снег, хотя скоро уже лето, и рядом сидят серьёзные мужчины, и они хотят тебя, молодого, доверчивого, влюблённого, горячего головой, — эти серьёзные мужчины хотят тебя убить. Открыть/Комментировать

2022-05-09 22:22:23 Моя маленькая Саур-Могила

Еще вчера около Бернгардовки был глухой лес. Сегодня это место окружено дорогими коттеджами, а лес медленно отступает со своих позиций. Но всё ещё стоит на полянке могилка неизвестного лётчика-лейтенанта с самодельной некрасивой оградой, а около нее всегда лежат печенья, конфеты и цветы.  

Отношение к 9 мая менялось постоянно с возрастом: от детской радости и юношеского антикоммунистического неприятия - до реакционного ношения георгиевских лент в дни народного восстания в Донецке и Славянске. Вечные споры с официозом, примеры из каких-то мемуаров НТСовцев и расклейка плакатов в школе с портретами Гумилева.

С 2014 года я не смотрел парады. Ради чего? Ведь каждое 9 мая мои русские люди не могли донести цветы на могилы своих предков. Отчаяние жутко накрывает в такие моменты.  

Сегодня я проснулся от ранних звуков парада с перечислением фамилий, частей и грозных орудий. Какие эмоции испытал? Наверное, опишу как сложный коктейль, который неоднократно взболтали. Нет подходящих слов.  

Снова злой и грустный пошел к этой могиле с вечными вопросами, на которые так и не нашел ответов с юности.  
— Так я не знаю твою историю, —начал про себя беседовать с могилой. Что-то похожее, наверное, спрашивал и мой отец у монумента с фамилией своего деда, который он недавно нашел. Для него это было чудо — он с братом организовал практически экспедицию.  
Ответов, конечно, нет.

Мои предки прошли Великую Отечественную в блокадном Ленинграде, на заводах и на фронтах. Как я к ним отношусь? Очевидно. Как они относились к советской власти? Хреново.  
Как я отношусь к нынешней РФ? Мягко говоря, не очень. Но как теперь относиться к ВС РФ, когда там непосредственно мои друзья и близкие? Очевидно, что хуже поражения русской армии ничего не может быть. Вчера начал читать «Очерки русской смуты» Антона Деникина. Их мне подарил друг, который занял противоположную сторону. Я всегда ему говорил, что отношение к армии – маркер.  

Могилу недавно покрасили ярко голубым цветом, всё-таки тот лейтенант был лётчиком.  
Величайшая битва народов закончилась победой моего, русского народа.

С Днём Победы! Слава русскому оружию! Открыть/Комментировать

2022-05-09 22:22:22 Мне очень знакомо сложное отношение Саввы к празднику 9 мая. Мой прадед не воевал, поскольку отбывал срок за анекдот о Сталине. Я об этом узнал недавно, но теперь на толику лучше понимаю, откуда во мне неприятие этого праздника.

Но, как верно указывает Савва, отношение к армии — это маркёр. Сегодня были с семьей проездом в Москве и увидели на вокзале трёх людей в армейской форме с вышитой на плечах буквой Z. Статные, загорелые, с очень простыми и очень красивыми лицами. Усталые. Завидя их, мне стало немножко стыдно — вот я тут весь такой рефлексирую о неприятии опыта коллективности, о том, что этот праздник мне эстетически чужд и т.д., а вот эти люди в паре метров от меня — живое воплощение Победы.

Сколько угодно можно проклинать русскую политику, но никогда — русского солдата. Открыть/Комментировать

2022-05-09 09:38:06 Пишут, что День Победы — вторая Пасха. А мне вот кажется, что 2022 был придуман для того, чтобы писать учебники по гражданской религии. Открыть/Комментировать

2022-05-08 20:40:22 Но чтобы как-то развеять паскудное настроение, вот замечательный пост монаха Тихвинского мужского мнастыря о празднике жён-мироносиц:

«Праздник святых жён-мироносиц - праздник соблазна, безумия и юродства Бога! Господи, как можно три года учить, открывать тайны и "натаскивать" апостолов на будущее служение, а воскреснув, первым явиться женщинам?! Ты в курсе, что первый век на дворе и от женщин свидетельств не принимают, учить им вообще нельзя?! Ни один нормальный человек не поверит им! Опять ты, Господи, заходишь в "дверь", из которой Тебя никто не ждёт! Опять юродствуешь! Даже ученики не верят женщинам! Прибегают мироносицы к апостолам и кричат: "Христос воскресе"! А в ответ: "Чё, дуры что ли?!" Как вообще можно было женщин поставить выше мужчин в восприятии самой великой Тайны мира? Опять я ничего не понимаю! Хотя, чего я не понимаю?! В наших храмах до сих пор одни мироносицы! Апостолы всё также не верят.

Может для учеников будет урок в том, что когда они пойдут по миру проповедовать Воскресение Христово, то не осуждали бы не веровавших, вспоминая что и сами не поверили? А может в том, что воскресение нужно принимать женским сердцем, а не мужским умом? Ведь "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". (Мф.5:8) Всех бесстрашных, милостивых и любящих Господа мироносиц, поздравляю с праздником ответной любви Господа к вам!» Открыть/Комментировать