Экзегет

2022-05-18 10:43:04 ХРИСТИАСКИЙ ДАЙДЖЕСТ
@HolyDigest - Это место где собраны лучшие материалы христианских каналов.
- Назидательно.
- Актуально.
- Духовно.

Присоединяйся:
https://t.me/HolyDigest Открыть/Комментировать

2022-05-05 15:22:13 ​​Победитель победителей

Приветствую!

Все мы знаем такие титулы Иисуса, как Царь царей и Господь господствующих:

"Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные."
(RST Откровение 17:14)

Так же об Иисусе Христе можно сказать, что Он - Судья судей, так как Ему надлежит судить всех, включая тех, кто сейчас уполномочен судить людей, лицеприятно ли они это делают или нет.

"Перед Богом и Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых, и потому что Он вернется, чтобы править как Царь, я торжественно призываю тебя:"
(IBS 2-е Тимофею 4:1)

Кроме сказанного, Иисуса следует считать Исцелителем врачей и Утешителем утешителей. О величии Иисуса можно сказать очень много, но сегодня я хочу коснуться только одной темы.

Люди почитают как победителей или завоевателей многих спортсменов, полководцев или участников дебатов. В этом огромном списке личность Иисуса Христа кому-то может показаться незначительной:

"Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его."
(RST Исаия 53:3)

Кажется, что Иисус никого не победил и ничего не завоевал. Одной из причин, по которой иудеи казнили своего Мессию, было горькое разочарование Его неамбициозностью. Имея возможность воцариться или призвать народ к мятежу, Он просто произносил проповеди о прощении. Распятие же выглядело полным поражением даже в глазах Его учеников. Воскресение Сына Божьего изменило всё!

"Я жив! Я был мертв, но вот, Я навеки жив! У Меня ключи от смерти и ада!"
(IBS Откровение 1:18)

Сколько бы побед не совершал человек, в конце он сам побеждается смертью. И все правители и полководцы независимо от своей силы и завоеваний проиграли эту последнюю битву или ещё потерпят поражение. Смерть победить не в силах никто. Никто кроме Иисуса Христа! Поэтому Иисус - Победитель победителей. Он не только победил смерть, Он ещё и решил разделить эту победу со Своими последователями:

"А воля Пославшего Меня заключается в том, чтобы Я не потерял никого из тех, кого Он Мне дал, но чтобы в последний день Я воскресил их. Воля Моего Отца заключается в том, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день."
(IBS От Иоанна 6:39-40)

"Мы верим, что Иисус умер и что Он воскрес, и поэтому верим, что вместе с Иисусом Бог приведет и тех, кто умер с верой в Него."
(IBS 1-е Фессалоникийцам 4:14)

Обещание Бога воскресить нас, избавляет от древнего экзистенциального ужаса, который мучает всех неспасённых людей со времён сотворения:

"Когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!» «О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?» Жало смерти – грех, а сила греха – Закон. Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа! Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен."
(IBS 1-е Коринфянам 15:54-58)

#назидание

@ExeGet Открыть/Комментировать

2022-04-30 09:24:15 ХРИСТИАСКИЙ ДАЙДЖЕСТ
@HolyDigest - Это место где собраны лучшие материалы христианских каналов.
- Назидательно.
- Актуально.
- Духовно.

Присоединяйся:
https://t.me/HolyDigest Открыть/Комментировать

2022-04-23 13:48:14 ​Знания и любовь

Доброго дня!
Сегодня хочу предложить вам, поразмышлять над замечательным текстом из первого послания к Коринфянам:

"О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает."
(RST 1-е Коринфянам 8:1)

Обычно цитирую только вторую часть стиха, и представляют всякого рода знания злом, как будто они (знания) непременно ведут к гордости. Нередко этой цитатой пытаются отклонить здравые аргументы, основанные на систематическом богословии. Давайте попробуем разобраться, о чём на самом деле говорит апостол Павел в этом тексте.

Пожалуй, замечательной иллюстрацией к смыслу этого отрывка, будет картина выдающегося турецкого художника Горбюза Догана Эксиоглу (Gurbuz Dogan Eksioglu). На этой картине изображены два голубя, один из них в клетке, а другой свободен, и может улететь, но остаётся на месте ради спасения того который в неволе.
Это именно то о чём говорит Павел, в контексте стиха, который мы рассматриваем.

"Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос."
(RST 1-е Коринфянам 8:9-11)

Итак, знание, освободило верующих, от пищевых ограничений, но тот кто любит своего незнающего брата, сам ограничивает себя, чтобы не послужить преткновением немощному.

"И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего."
(RST 1-е Коринфянам 8:13)

Таким образом, апостол Павел выступает вовсе не против знаний, а за превосходство любви и заботы.

#назидание
#теология
#мифы

@ExeGet Открыть/Комментировать

2022-04-11 14:35:34 ​​Посредник

"Но посредник при одном не бывает, а Бог один."
(RST К Галатам 3:20)

Здравствуйте!

Приведённый выше текст, вызывает много вопросов у христиан. Самое непонятное в этом отрывке, это связь, между первой и второй частью предложения. Бог действительно один, но причём здесь посредник?

Дело в том, что Павел показывает Галатам превосходство обетования над законом - договором между Богом и израильским народом.

Кроме прочего, Павел разъясняет, что обетование данное Аврааму на 430 лет раньше закона, при Моисее не было упразднено, а лишь было приостановлено до времени прихода Христа, по причине человеческого беззакония. Обетование предлагает людям оправдание через веру, подобно тому, как через веру был оправдан Авраам, ещё до утверждения десяти заповедей:

"Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность."
(RST К Галатам 3:6)

Итак, в начале нам следует уяснить принципиальную разницу между обетованием и заветом (договором).

Договор не может состояться без взаимных обещаний обеих сторон. Соответственно при нарушении договорённостей одним из участников договора, другой имеет право (или даже обязан) расторгнуть договор. Поэтому нужен посредник. Одна из сторон может слукавить, и тогда посредник выполняющий роль судьи должен будет выявить нарушение. (Исход 21:22)

В случае с обещанием посредник не требуется. Потому, что обетование безусловно. Одна сторона что-то обещает другой, ничего не требуя в замен. Соответственно отпадает необходимость в свидетеле, который проконтролирует соблюдение условий, потому что условий просто нет.

Здесь сразу видно превосходство обетования над законом. Договор Бога с человеком изначально содержит слабое звено - человека, который неспособен соответствовать всем требованиям закона постоянно:

"а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона»."
(RST К Галатам 3:10)

Когда же даётся обетование, участвует один только Бог:

"Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными."
(RST Бытие 15:17)

По обычаям, между этими животными должен был пройти и Авраам, но Бог не потребовал от него никаких обещаний. Таким образом, завет заключённый на основании Божьего обещания нерасторжим, так как в отличие от нас, Бог не может быть неверен:

"если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может."
(RST 2-е Тимофею 2:13)

Итак, Бог один утверждает обетование и поэтому в посреднике нет необходимости:

"Но посредник при одном не бывает, а Бог один."
(RST К Галатам 3:20)

В случае же с законом, посредник в лице Моисея необходим, так как стороны обмениваются взаимными обещаниями и кто-то должен быть свидетелем. Собственно поэтому Моисей и расторг первый договор, разбив скрижали:

"Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;"
(RST Исход 32:19)

Моисей разбил скрижали, потому что народ нарушал записанные на ней заповеди. С обетованием такого не может случиться, потому что оно держится только на Верном Боге.

#назидание
#теология

@ExeGet Открыть/Комментировать

2022-03-31 15:28:51 ​​Фитиль

Приветствую!

К служению Богу есть два противоположных подхода. Одни считают, что если ты не жертвуешь всем, включая семью и друзей, ради служения, то ты просто тёплый, формальный или даже лицемерный христианин. Носители этого учения могут считать равным неверию, любое желание передохнуть, позаботиться о своём здоровье или, о ужас, повеселиться.
Есть и те, кто напротив, считая, что раз жизнь это дар Бога, то посвящая эту жизнь служению, которое может быть сопряжено со скорбями, выбрасывают этот дар жизни на свалку.

Как это часто бывает, мы имеем дело с двумя крайностями. Служить и трудиться в пол силы — неплодотворно, но и сверх сил Бог никогда от нас не требует.

"Одному он дал пять талантов, другому – два, третьему один, каждому по его способностям ...."
(IBS От Матфея 25:15а)

Более того, Бог точно знает, на что мы способны, и если Он ставит перед вами задачу подобную Голиафу, значит Он уверен, что вы справитесь. Не без Его поддержки конечно, но это как всегда. Ведь без Него мы не можем ничего:

"Я лоза, а вы ветви. Кто находится во Мне, а Я в нем, приносит много плода. Без Меня вы не можете делать ничего."
(IBS От Иоанна 15:5)

Итак, Бог не заинтересован в том, чтобы мы вяло тлели, распространяя едкий дым и копоть, но и нашего быстрого перегорания Он тоже не желает. Долгое и плодоносное служение, вот что приносит славу нашему Небесному Отцу!

"Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода ..."
(RST От Иоанна 15:8а)

"... Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, ...."
(RST Псалтирь 91:13-16)

Этим, наше служение похоже на горение фитиля. Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что фитиль не сгорает, пока пропитан топливом? Фитиль обычно сделан из хло́пка или льна, материалов которые мгновенно сгорают. В свече фитиль находиться в самом центре пламени, но огонь как будто не вредит ему, поскольку испаряющееся топливо постоянно отводит от фитиля лишнее тепло. Но оторвите фитилёк от питающей его свечи, и пламя сначала сделается намного меньше из-за недостатка топлива, а когда воск иссякнет совсем, фитиль и вовсе начнёт тлеть, пока полностью не сгорит. Это и есть секрет плодотворного и эффективного служения. Павел называет такое служение разумным:

"Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости Божьей принесите ваши тела в живую жертву, святую и угодную Богу. Это и есть разумное служение Ему."
(IBS К Римлянам 12:1)

Живая жертва, это когда мы служим в полную силу, но не истощаем себя на смерть. Ведь жить ради великой цели бывает сложнее, чем умереть ради неё.

Нам не требуется отдавать больше, чем даёт нам Бог, но и удерживая в себе часть Божьего дара, мы рискуем "захлебнуться", как фитиль который тухнет, если полностью погрузить его в топливо.

Там же, в послании к Римлянам, Павел продолжает увещание о разумном служении и говорит, чтобы мы во-первых, не переоценили свои силы:

"...не воображайте о себе слишком много, судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому."
(IBS К Римлянам 12:3)

И далее перечисляются примеры служений, которые должны выполнятся по мере веры, а во-вторых Павел желает верующим пламенеть не ослабевая:

"Пусть ваше рвение не ослабевает, пламенейте духом в вашем служении Господу."
(IBS К Римлянам 12:11)

Это справедливо и в отношении любого служения:

"Главное, чтобы было желание, и тогда ваш вклад будет оценен Богом, Который желает, чтобы вы давали из того, что у вас есть, а не из того, чего у вас нет."
(IBS 2-е Коринфянам 8:12)

Когда мы начинаем отдавать самих себя, а не то, что получили от Бога, то быстро ослабеваем. Эту ошибку часто совершают служители, у которых из-за большой занятости важными служениями, нет времени на "подзарядку" у Бога. Они обычно первыми "перегорают", как оторванный от свечи фитиль.
Желаю всем трудиться в полную силу сохраняя баланс, и не забывая вовремя "заправляться".

#назидание
#наука

@ExeGet Открыть/Комментировать

2022-03-24 14:17:57 ​​За наших!

Благословений в этом дне!

В социальных сетях всё чаще можно увидеть призывы или просьбы, помолиться за наших. При этом судя по содержанию этих сообщений, писавшие их люди зачастую не отдают себе отчёта в том, кто на самом деле, эти, наши. Поэтому сегодня я напомню. Начнём с того, что Бог произвёл всех людей от одной крови:

"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, ..."
(RST Деяния 17:26а)

Иначе говоря, все люди земли — родственники. Не согрешу против истины, если буду утверждать, что во все времена раздоры и распри между людьми случались из-за греха, с которым христиане призваны бороться. Божий враг — сатана, напротив, пытается грех распространять, чтобы посеять вражду не только между людьми, но и чтобы люди враждовали со своим Создателем. Иисус Христос раскрыл планы врага человеческих душ и победил его на кресте.

Так кто такие свои и наши? Когда я присягнул в верности Христу, моему главнокомандующему, нашими стали все люди, а в первую очередь другие дети моего Небесного Отца.

"Поэтому, пока это возможно, будем делать добро всем, особенно нашим братьям по вере."
(IBS К Галатам 6:10)

Так может быть, не наши, это те кто не верует? Нет! Это пленники сатаны, такие же каким был и я, пока Иисус не освободил меня.

"Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,"
(RST К Ефесянам 2:19)

Таким образом, чтобы быть нашим, достаточно просто быть человеком. Любой человек для другого человека свой, даже если между ними нет согласия по какому-нибудь вопросу. Единственный враг человека, это дьявол и только с ним наша война:

"Наденьте на себя все вооружение, которое вам дал Бог, чтобы вы могли отразить атаки дьявола. Потому что мы боремся не против людей из плоти и крови, а против начальств и властей, против владык этого мира тьмы, против духов зла на небесах. Поэтому возьмите все Божье оружие, чтобы вы смогли противостать им в день, когда зло пойдет в наступление, и, все преодолев, выстоять."
(IBS К Ефесянам 6:11-13)

Пытаясь посеять вражду, клеветник сатана лжёт людям на своих братьев. Он лжесвидетельствует, утверждая, что иноплеменники злодеи и нелюди, но правда в том, что преступники есть в каждом народе, и даже преступник остаётся человеком, которого любит и желает спасти Бог. Мы же не призваны делать зло, даже в ответ:

"Никто пусть не платит никому злом за зло, но будьте всегда добры друг к другу и ко всем."
(IBS 1-е Фессалоникийцам 5:15)

Иисус сказал нам, как быть детьми Бога, для этого нужно отвечать добром на зло:

"Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,"
(RST От Матфея 5:43-44)

Если бы все так поступали, войн бы не было. К несчастью в последнее время на это не способны даже некоторые из тех, кто называют себя верующими.

Если вы сегодня пытаетесь определиться, на чью сторону встать, встаньте на сторону Бога и людей, потому, что на другой стороне дьявол — человекоубийца от начала.

"Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
(IBS 2-е Коринфянам 10:3-5)

#назидание
#мифы

@ExeGet Открыть/Комментировать

2022-03-12 11:06:24 ​​Сила евангелия

"Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину."
(RST К Римлянам 1:16)

Приветствую!

В евангелии скрыта огромная сила, способная принести спасение, освобождение и преображение в жизнь любого человека. Евангелие или по другому добрая весть о том, что через смерть Иисуса Христа каждый может спастись от последствий своего греха, проповедуется среди неверующих людей. Ведь повествование о заместительной жертве Божьего Сына не новость для уверовавших. Тем не менее, благая весть должна распространятся и среди верующих. Апостол Павел благовествовал в первую очередь неверующим, но когда он посещал церкви, то и там проповедовал евангелие:

"Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме."
(RST К Римлянам 1:14-15)

Римляне к которым обращается Павел — точно верующие, это можно увидеть по содержанию двенадцатого стиха, где он говорит, что они разделяют его убеждения:

".... верою общею, вашею и моею."
(RST К Римлянам 1:12)

Конечно благая весть нужна в первую очередь неверующим, потому что именно они нуждаются в спасении, а те кто не примет евангелие, будут судимы в соответствии с ним:

"в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа."
(RST К Римлянам 2:16)

Но уверовавшие нуждаются в евангелии не меньше, потому что через него они получают утверждение в своей вере:

"Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,"
(RST К Римлянам 14:24)

Если для неверующего, благовествование это единственная возможность спастись, то для нас спасённых, это радостное напоминание о том, что наши имена записаны на небесах. Немощь любого человека заключается в том, что он не может постоянно придерживаться правильных мыслей и так или иначе со временем отвлекается на что-нибудь недуховное. Вот почему напоминание евангелия помогает нам сохранить правильный настрой, радость, мир, живое упование, веру и горние помышления.
Поэтому несите евангелие не только тем, кто ещё во тьме, но и напоминайте его своим братьям и сёстрам, тем которые утомились или отвлеклись, потерявшим покой и тем которые забыли о том, что Небесный Отец заботится о них и всегда любит.
Ведь в благовествовании не только сила для спасения неверующих, но и огромное благословение для верующих:

"и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова."
(RST К Римлянам 15:29)

#назидание
#гомилетика

@ExeGet Открыть/Комментировать

2022-03-09 13:15:07 ХРИСТИАСКИЙ ДАЙДЖЕСТ
@HolyDigest - Это место где собраны лучшие материалы христианских каналов.
- Назидательно.
- Актуально.
- Духовно.

Присоединяйся:
https://t.me/HolyDigest Открыть/Комментировать

2022-03-06 12:02:35 ​​24 старца

"И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы."
(RST Откровение 4:4)

Благословений!

В книге откровение описывается двадцать четыре престола на которых сидят некие старцы. Некоторые верующие размышляя о том, кто это может быть, думают, что это двенадцать патриархов и двенадцать апостолов Иисуса Христа, поскольку их в сумме как раз двадцать четыре, а о последних ещё и сказано, что они будут судьями:

"Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых."
(RST От Матфея 19:28)

На самом деле это неверно. События показанные Иоанну происходят в небесном храме. Том самом, по образцу которого Моисеем была построена первая скиния:

"И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе."
(RST Исход 26:30)

Моисей построил по небесному "образцу" не только саму скинию, но и всё происходящее в ней служение и даже устройство светильников было воспроизведено с максимальной точностью:

"И вот устройство светильника: чеканный он из золота, от стебля его и до цветов чеканный; по образу, который показал Господь Моисею, он сделал светильник."
(RST Числа 8:4)

Вы конечно помните, как Иисус в одежде первосвященника совершает служение в небесном храме, как раз рядом с этими светильниками:

"Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:"
(RST Откровение 1:12-13)

Можно даже сказать, что весь Иерусалимский храм во всём своём величии, это только тень небесного храма:

"это есть тень будущего...."
(RST К Колоссянам 2:17)

Так вот двадцать четыре, это число священников по очереди нёсших своё служение в Иерусалимском храме. Шеснадцать из потомков Елеазара и ещё восемь из потомков Ифамара:

"Вот группы потомков Аарона. Сыновьями Аарона были Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар. Но Надав и Авиуд умерли раньше отца, а сыновей у них не было; поэтому Елеазар и Ифамар служили как священники. С помощью Садока, потомка Елеазара, и Ахимелеха, потомка Ифамара, Давид разделил их на группы по установленным в служении обязанностям. Среди потомков Елеазара оказалось больше глав семейств, чем среди потомков Ифамара, и потому они были соответственно разделены: шестнадцать глав семейств из потомков Елеазара и восемь глав семейств из потомков Ифамара. Они были разделены беспристрастно, по жребию, потому что главными в святилище и главными перед Богом были потомки Елеазара и потомки Ифамара."
(IBS 1-я Паралипоменон 24:1-5)

Одним из таких священников был описанный в евангелии от Луки, священник Захария, отец Иоанна крестителя и потомок Авия:

"Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета."
(RST От Луки 1:5)

Таким образом, двадцать четыре старца из книги откровения, это священники несущие своё служение в небесном храме.

#интересное

@ExeGet Открыть/Комментировать