2022-06-04 14:47:08
Сказал шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах: «Достоверно установлено, что во время событий заключения мирного договора Худейбии сподвижники брали слюну пророка ﷺ и его плевки и растирали их на свою кожу. Они делали это в силу наличия в его слюне благодати,
которой НАДЕЛИЛ его АЛЛАХ. Также, когда во время прощального хаджа пророк ﷺ обрил свою голову, половину своих волос он поделил между сподвижниками, а вторую половину отдал Абу Тальхе. Все это достоверно установлено от пророка ﷺ, и у ученых нет никакого сомнения в наличии благодати в теле пророка, в его волосах, в том, что соприкасалось с его телом, в воде, оставшейся после его омовения, в его поте и т.п.
Однако, вместе с этим, никто другой из людей НЕ НАДЕЛЯЕТСЯ этим же свойством, потому что сподвижники
не делали этого ни с Абу Бакром, ни с ‘Умаром, ни с ‘Усманом, ни с ‘Али, а ведь они были НАИЛУЧШИМИ из сподвижников, более того, они лучшие люди после пророков.
А потому, если бы подобное было разрешено или узаконено с кем-то, кроме пророка ﷺ, то мусульмане перенимали бы благодать от этих наилучших людей. (Но они этого не делали, а потому это не узаконено).
Не узаконено это еще и потому, что это может стать ПРИЧИНОЙ, ВЕДУЩЕЙ к многобожию и чрезмерному почитанию кого-то из людей, а потому обладатели знания заявили О ЗАПРЕТНОСТИ (поисков благодати от кого-то, кроме пророка ﷺ).
Таким образом, наиболее верным словом ученых является слово о
запрете проведения аналогии в этом вопросе между посланником Аллаха ﷺ и остальными людьми. Наличие благодати является
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМ свойством пророка ﷺ, потому что ее наличие в его теле, поте, волосах и остальных частях его тела ДОСТОВЕРНО установлено, а также потому, что он одобрил действия сподвижников, (перенимавших от него эту физическую благодать).
Если бы это было непозволительно, ОН НЕ ОДОБРИЛ БЫ эти их действия. А потому, сравнивать в этом вопросе пророка ﷺ с другими людьми
НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕРНЫМ, на что есть множество причин.
Что же касается ПЕРЕНЯТИЯ благодати от ученых или премного поклоняющихся, как это делают МНОГИЕ люди, то это является ОШИБКОЙ и НЕ РАЗРЕШЕНО, потому что это
ПРОТИВОРЕЧИТ пути пророка ﷺ и его сподвижников. Мусульмане не делали такого с их НАИБОЛЕЕ почетными и уважаемыми людьми, как с ведомыми прямым путем халифами, так и с остальными сподвижниками. Если бы в этом было благо,
они ОПЕРЕДИЛИ БЫ НАС на пути к этому. А также потому, что
ПОКЛОНЕНИЯ совершаются ТОЛЬКО на основании СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТОВ, а также потому, что это может ПРИВЕСТИ к многобожию и чрезмерному почитанию, а потому глубоко познавшие религию ученые указали на запрет совершения этого ХОТЬ С КЕМ-ТО, кроме пророка ﷺ »
(с официального сайта шейха).
260 views11:47
И
