Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Возвращение в Брайдсхед

Логотип телеграм канала @brideshead_revisited — Возвращение в Брайдсхед В
Логотип телеграм канала @brideshead_revisited — Возвращение в Брайдсхед
Адрес канала: @brideshead_revisited
Категории: Образование , Искусство и фото , Познавательное
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 9.53K
Описание канала:

Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрёл его — в углу, с книгою
Для связи - @Lucy_Fragile

Рейтинги и Отзывы

5.00

2 отзыва

Оценить канал brideshead_revisited и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

2

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 4

2022-06-08 11:35:26
Иллюстрации из книги, о которой писала вчера
489 views08:35
Открыть/Комментировать
2022-06-08 11:35:22
Силы зла во всей красе
511 views08:35
Открыть/Комментировать
2022-06-07 13:55:16 (2/2) Вообще я хотела рассказать о книге Михаила Майзульса «Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии», а длинным вступлением пыталась объяснить, почему эта, на первый взгляд, узкая и специфическая тема на самом деле очень важна для понимания психологии и образа мыслей средневекового человека. Важна она и для понимания истоков антисемитизма, который расцвел в XIX веке, да и сейчас никуда не делся.

В своей новой книге Майзульс рассказывает, какими визуальными средствами средневековые европейские художники создавали образ врагов, чужаков, злых сил, угрожающих христианскому миру снаружи и изнутри. Как одет враг? Что нарисовано на его гербе и флаге? Какой у него нос? Какая кожа? Как, глядя на алтарный образ или книжную миниатюру, понять, кто положительный герой, а кто отрицательный? Какие внешние признаки чужака с рисунков перекликались с реальностью, а какие существовали только в области воображаемого? В каких деталях прячется дьявол? (Простите, не удержалась).

Выработанный таким образом визуальный язык помогал обличать не только конкретных чужаков, но и разные человеческие пороки: жадность, похоть и так далее. В эпоху Реформации протестанты успешно использовали те же образы для обличения католической церкви. Кстати, отдельные элементы средневековой иконографии благополучно перекочевали в карикатуру Нового времени, ужасно интересно это все.

Мне очень нравится повествовательная манера Майзульса, в которой он сочетает академизм и живость. Издание содержит огромное количество качественных цветных иллюстраций, почти на каждом развороте, в общем, кайф.
1.8K views10:55
Открыть/Комментировать
2022-06-07 13:54:27 (1/2) Когда-то давно, когда я совсем не интересовалась историей христианства, я думала, что обвинение евреев в убийстве Христа было просто предлогом для преследований, причины которых лежали в другом поле. Грубо говоря, мне казалось, что в Средние века евреев в Европе просто не любили как чужаков и иноверцев, а конкретный эпизод из Евангелия использовали, чтобы обернуть свою ксенофобию в «благородную» обертку и оправдать грабежи, которым еврейское население подвергалось в той или иной форме.

Но в дальнейшем я начала понимать, что, хотя вышеописанные факторы тоже играли свою, и немаловажную, роль, дело не только в них. Многие христиане действительно верили, что их современники-иудеи несут ответственность за преступление, совершенное их предками, — распятие Сына Божьего. Доказательство видели в этих строках из Матфея:

Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.

Прочувствовать этот эпизод мне помог, внезапно, роман «Бен-Гур» Лью Уоллиса. Эта бесхитростная и даже наивная книга с неожиданной точностью передает бессмысленную жестокость толпы, которая беснуется, словно в тумане, словно управляемая какой-то темной, бесформенной, неведомой силой; и смирение и беззащитность невинной жертвы. И тут я поняла, что для верующих смерть Христа и спустя века оставалась глубоко личным и очень эмоциональным переживанием. («Бен-Гур» ни в коем случае не антисемитская книга, напротив, как мне показалось, она написана с большим уважением к еврейской истории).

Более того, Страсти Христовы — это не законченный эпизод из прошлого, это продолжающееся действие. Список мучителей Спасителя постепенно расширялся: к иудеям присоединились сарацины, язычники, еретики, словом, все, кто не принял свет истинной веры. Более того, всякий христианин, который делает дурное или предается греховным мыслям, тоже причиняет боль Спасителю, тоже как бы участвует в распятии.

Напоминать обо всем этом должны были, помимо прочего, многочисленные визуальные изображения Страстей. Издевательства, скупо описанные в Новом Завете, благодаря воображению средневековых авторов и художников обрастали все новыми, иногда предельно натуралистичными подробностями. Христа буквально заливали кровью, а его мучители становились все более жуткими и отталкивающими.
1.7K views10:54
Открыть/Комментировать
2022-06-02 19:45:23 Возвращаясь к теме монголов и того, как их воспринимали в Западной Европе. Конечно, европейские авторы, узнав о неведомом народе, который по слухам захватил всю землю на востоке (и это тот случай, когда слухи вполне соответствовали действительности), начали гадать, что это за люди и откуда бы они могли взяться. В те времена по вопросам истории обращались в первую очередь к Библии, так что подумав и поморщив лоб некоторые пришли к выводу, что монголы — это евреи.

А именно, потерянные колена Израиля, сгинувшие в ассирийском плену. Об их дальнейшей судьбе строили разные предположения, так что для средневековой историографии отождествить с ними неведомые племена, идущие с востока, было вполне логично. Немного смущал тот факт, что попадавшие в плен к христианам монголы слыхом не слыхивали про Моисея или священную субботу, а также ели все подряд, но это списывали на одичание «потерянных колен».

В письме одного венгерского епископа, которое Мэтью Пэрис присовокупил к своей хронике, говорится, что «буквы у них [монголов] иудейские». И вот это, кстати, уже не ерунда, как может показаться. Дело в том, что монголы переняли письменность у уйгуров. Уйгурское письмо восходит к согдийскому (согдийский — это древний язык из иранской группы, на нем говорили в Центральной Азии), а то, в свою очередь, к арамейскому. Арамейский — семитский язык, на нем написаны некоторые фрагменты Ветхого завета. С ума можно сойти, конечно.

Еще один прообраз монгольских полчищ средневековые авторы нашли в Новом Завете, а именно, в Откровении Иоанна Богослова. Там упоминаются демонические племена, Гог и Магог, которые обрушатся на землю после явления Антихриста, перед концом света и финальной битвой добра и зла (да, этот концепт придумали не создатели вселенной Marvel).

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской.
И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.

В первые века своего существования христианская община жила в постоянном ожидании конца света и Страшного суда, обещанного в Библии. Но время шло, конец все не наступал, жизнь налаживалась, и к концу Средневековья апокалиптические настроения поутихли. Однако слухи о полчищах неведомых варваров, которые несутся на христианский мир с края земли, уничтожая все на своем пути, конечно, заставили вновь обратиться к Апокалипсису.

Самое занятное в этой истории то, что в еврейских общинах в Европе все эти вещи тоже обсуждались, но не со страхом, а с надеждой. Как можно узнать из переписки между общинами, некоторые евреи надеялись, что Бог послал монголов на помощь сынам Израиля, чтобы освободить тех от угнетения, которому они подвергаются в христианских странах.
1.3K viewsedited  16:45
Открыть/Комментировать
2022-06-01 19:48:44 Особенно советую обратить внимание на новую книгу Михаила Майзульса. Я на днях дочитала и обязательно еще расскажу о ней подробнее https://t.me/alpinaru/1059
2.0K views16:48
Открыть/Комментировать
2022-05-30 12:43:06 Монголы, которых в Европе иногда называли «тартарами», от слова Тартар, то есть ад (своего рода каламбур), вторглись в восточные пределы католического мира в 1240-х годах. Каннибализмом они, насколько мне известно, не занимались, но в целом сделали достаточно, чтобы заслужить репутацию людей совершенно безжалостных.

Матвей Парижский, он же Мэттью Пэрис, был, вопреки прозвищу, английским монахом из аббатства Сент-Олбанс, что на юго-востоке Англии. Матвей включил в свою хронику множество документов, в том числе письмо, автор которого описал нападение монголов на австрийские земли. Именно этот документ монах, который также был неплохим рисовальщиком, сопроводил миниатюрой, показанной выше. Рядом с рисунком Матвей написал: «Гнусные тартары, или татары, пируют человеческим мясом».

Монах не скупился на выражения, описывая монголов: «отвратительные сатанинские люди», «демоны, выпущенные из Тартара», «саранча, заполонившая землю», «бесчеловечные и звероподобные», «скорее монстры, чем люди».

Письмо, включенное в хронику, объясняет эмоции Матвея. Его написал архиепископу Бордо клирик, называющий себя Иво из Нарбонны. По словам Иво, монголы, «бесчеловечные человеки» (inhuman humans) и «пособники Антихриста», пронеслись по венгерским и австрийским землям, сжигая все на своем пути, насилуя и убивая всех подряд.

Клирик упоминает, что христианам удалось захватить в плен и расспросить некоего англичанина, который служил варварам переводчиком и провел с ними много времени. По его словам, монголы, будучи побеждены, никогда не просят пощады, а победив, не проявляют жалости. «Они все, как один, упорны в желании добиться своей цели: тотальной власти над всем миром».
1.9K views09:43
Открыть/Комментировать
2022-05-30 12:42:29
«Татары, пожирающие пленных христиан» — так обычно описывают эту миниатюру из «Большой хроники» Матвея Парижского. Это первое известное нам изображение татаро-монголов в европейских источниках. Как видно по нему, знакомство европейцев с кочевниками c востока вышло чертовски неприятным.
1.9K views09:42
Открыть/Комментировать
2022-05-27 12:16:24
Что может осчастливить любителя античности больше, чем запечатленный в камне эмоциональный порыв простого римлянина. В британской Виндоланде нашли камень с выразительным рисунком и надписью SECVNDINVS CACOR. Секундин — имя, а второе слово, по убеждению специалистов, искаженное cacator, то есть засранец. Археологи с гордостью сообщают, что это уже 13-й римский член, обнаруженный в Виндоланде за сто лет раскопок.

Дорогой римлянин, живший в III веке: мы получили твое послание и все поняли про Секундина. Наверняка он и правда был засранцем.

Фото: Vindolanda Trust
3.9K views09:16
Открыть/Комментировать
2022-05-26 10:01:31
Не любили историю в школе, а теперь в голове каша из дат, эпох и правителей?

Мы с «Правым полушарием Интроверта» подготовили подборку бесплатных курсов, которые помогут легко разобраться в исторических событиях. Никакой «воды». Только всё самое важное и интересное, чтобы вы могли приводить нерушимые аргументы в спорах о мировой политике и экономике.

Начните смотреть бесплатно уже сейчас: https://artforintrovert.cc/3wX9l2x

#реклама
2.2K viewsedited  07:01
Открыть/Комментировать