Возвращаясь к теме монголов и того, как их воспринимали в Запа | Возвращение в Брайдсхед
Возвращаясь к теме монголов и того, как их воспринимали в Западной Европе. Конечно, европейские авторы, узнав о неведомом народе, который по слухам захватил всю землю на востоке (и это тот случай, когда слухи вполне соответствовали действительности), начали гадать, что это за люди и откуда бы они могли взяться. В те времена по вопросам истории обращались в первую очередь к Библии, так что подумав и поморщив лоб некоторые пришли к выводу, что монголы — это евреи.
А именно, потерянные колена Израиля, сгинувшие в ассирийском плену. Об их дальнейшей судьбе строили разные предположения, так что для средневековой историографии отождествить с ними неведомые племена, идущие с востока, было вполне логично. Немного смущал тот факт, что попадавшие в плен к христианам монголы слыхом не слыхивали про Моисея или священную субботу, а также ели все подряд, но это списывали на одичание «потерянных колен».
В письме одного венгерского епископа, которое Мэтью Пэрис присовокупил к своей хронике, говорится, что «буквы у них [монголов] иудейские». И вот это, кстати, уже не ерунда, как может показаться. Дело в том, что монголы переняли письменность у уйгуров. Уйгурское письмо восходит к согдийскому (согдийский — это древний язык из иранской группы, на нем говорили в Центральной Азии), а то, в свою очередь, к арамейскому. Арамейский — семитский язык, на нем написаны некоторые фрагменты Ветхого завета. С ума можно сойти, конечно.
Еще один прообраз монгольских полчищ средневековые авторы нашли в Новом Завете, а именно, в Откровении Иоанна Богослова. Там упоминаются демонические племена, Гог и Магог, которые обрушатся на землю после явления Антихриста, перед концом света и финальной битвой добра и зла (да, этот концепт придумали не создатели вселенной Marvel).
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской.
И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
В первые века своего существования христианская община жила в постоянном ожидании конца света и Страшного суда, обещанного в Библии. Но время шло, конец все не наступал, жизнь налаживалась, и к концу Средневековья апокалиптические настроения поутихли. Однако слухи о полчищах неведомых варваров, которые несутся на христианский мир с края земли, уничтожая все на своем пути, конечно, заставили вновь обратиться к Апокалипсису.
Самое занятное в этой истории то, что в еврейских общинах в Европе все эти вещи тоже обсуждались, но не со страхом, а с надеждой. Как можно узнать из переписки между общинами, некоторые евреи надеялись, что Бог послал монголов на помощь сынам Израиля, чтобы освободить тех от угнетения, которому они подвергаются в христианских странах.
