Возвращение в Брайдсхед

2022-05-24 13:28:29 Первыми европейцами, которых увидели жители Японии, были португальцы, приплывшие туда в XVI веке для торговли. Внешность странных людей, которых японцы называли «южными варварами» (португальские корабли всегда подплывали к японским островам с юга), так их впечатлила, что породила новый жанр традиционной японской росписи.

Росписями намбан (что, собственно, и переводится как «южные варвары») украшали в числе прочего складные ширмы — важнейший предмет японского быта и, впоследствии, японского экспорта.

Слева: фрагмент ширмы XVI-XVII вв., хранится в Museu Nacional de Arte Antiga, Лиссабон. Целиком можно посмотреть здесь. Справа: фрагмент ширмы 1600-1625 гг., хранится в Рейксмузеуме, Амстердам. Целиком здесь.

В старых японских текстах европейцев описывали как людей огромного роста с огромными глазами и огромными носами (!), а также, почему-то, длинными ногтями. Судя по изображениям, штаны у португальцев тоже были преогромные. Открыть/Комментировать

2022-05-23 21:03:54 В продолжение разговора об умных и умилительных животных, вот что пишет о южноамериканских обезьянах Гарсиласо де ла Вега, также недавно тут упоминавшийся:

Проказы, и выдумки, и баловство, проделываемое ими [обезьянами], требуют много места для описания; достигаемая ими изобретательность, когда их обучают, делает их похожими не на тупых животных, а на обладающих человеческим понятием. В Картахене я видел одного в доме губернатора; истории, которые о нем рассказывались, казались маловероятными; так, его направляли в таверну за вином, кладя в одну руку деньги, а в другую кувшин, и не было силы взять у него деньги, пока ему не отдавали кувшин с вином. Если по пути мальчишки кричали и кидали в него, [он догадывался] поставить кувшин в сторону, собрать камни, и швырять их в мальчишек, пока дорога не становилась безопасной, и тогда он снова брал кувшин. А еще удивительнее то, что, будучи хорошим выпивохой вина (как я сам видел, он пил, оставив позади своего хозяина), если ему его не давали или не разрешали, он не касался кувшина.

Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков (Подлинные комментарии). Книга восьмая, глава XVIII. 1609.

UPD: Нет, вы понимаете? Классик испанской литературы рассказывает, что бухал с обезьяной! Открыть/Комментировать

2022-05-17 12:37:43 Однажды мы с матушкою оказались на рю де ля Пэ и встретили торговца собаками. Рыжый песик с черной мордочкой по кличке Наполеон так мне понравился, что я стал упрашивать матушку купить его. Матушка, к моей радости, согласилась. А вот собачью кличку я счел кощунственной и переименовал его в Клоуна.

Восемнадцать лет Клоун не расставался со мной, был мне верным товарищем. Очень скоро он стал знаменит. Все, от членов императорской фамилии до последнего нашего холопа, знали и любили его. Он был как уличный парижский мальчишка, любил пофрантить и принимал важный вид перед фотографами. Обожал конфеты и шампанское. Когда пьянел, становился уморительным. А если у него пучило живот, он подходил к камину и совал туда зад с виноватым видом, точно прося прощенья.

У Клоуна были свои симпатии, а также свои антипатии, совершенно неодолимые. Не любил – непременно задирал ногу на брюки или юбку врага. К примеру, так возненавидел одну матушкину приятельницу, что пришлось его запирать, когда та приходила к нам. Однажды она явилась в восхитительном вортовском платье розового бархата. К несчастью, Клоуна запереть забыли. Едва приятельница вошла, он бросился к ней и облил ей весь подол. С дамой случилась истерика.

Клоун мог бы выступать в цирке. В жокейском костюмчике он забирался на пони и с трубкой в зубах изображал курильщика. Был он и охотником неплохим и приносил дичь, как настоящая охотничья собака.

Однажды заехал к матушке обер-прокурор Святейшего синода и, на мой взгляд, слишком засиделся. Решил я действовать при помощи Клоуна. Густо набелил и нарумянил его, как старую кокотку, напялил на него парик и платье и выпустил в таком виде в гостиную. Клоун понял, чего от него ждут, и вызывающе, на задних лапках, прошел к гостю. Тот, скандализованный, немедленно удалился. Мне только того и надо было.

С Клоуном мы не разлучались. Он ходил за мной всюду, а ночью спал рядом на подушке. Когда Серов писал мой портрет, то просил, чтоб и Клоун сидел при мне непременно: говорил, это лучшая его модель.
Прожив восемнадцать лет, Клоун умер, и я похоронил его в саду нашего дома на Мойке.

Князь Феликс Юсупов. Мемуары. Глава 4. Открыть/Комментировать

2022-05-17 12:35:58 Валентин Серов. Портрет Феликса Юсупова. 1903.

Вчера листала в гостях художественные альбомы и наткнулась на этот портрет, который то ли раньше не видела, то ли (вполне вероятно) забыла. А между тем, как пройти мимо, когда тут французский бульдог, лучшая собака на свете. Да и не собака вовсе, а чудо, посланное нам для утешения в земных скорбях.

Князю Юсупову здесь всего 16, а его любимого бульдожку, купленного в Париже, зовут Клоун. Нашла смешные и очень теплные воспоминания о нем в мемуарах Юсупова Открыть/Комментировать

2022-05-16 16:47:12 Сикстинская капелла получила свое название от имени папы Сикста IV, по приказу которого была построена. Изначально предназначенная только для папы и его ближнего круга, поначалу она выглядела совсем не так, как сейчас. Самые знаменитые ее фрески — на потолке и за алтарем — написал Микеланджело через много лет после создания капеллы.

Потолок Сикстинской капеллы до Микеланджело представлял собой синюю поверхность со звездами. А вот ради фрески «Страшный суд», которую и сегодня можно увидеть на стене за алтарем, была уничтожена другая фреска, написанная когда-то Перуджино. За решением заменить одно изображение другим стоял ряд факторов, и исторических, и религиозных. Но был, по всей видимости, и личный.

Дело в том, что фреска Перуджино включала портрет папы Сикста IV, который умер в 1484 году. Папа Климент VII, заказавший новую фреску, очень не любил своего предшественника, и вот почему. Сикст в свое время практически открыто поддержал заговор Пацци во Флоренции: несколько знатных флорентийских семей во главе с семейством Пацци организовали покушение на Лоренцо Медичи с целью захватить власть в городе. Убить Лоренцо заговорщикам не удалось, но в свалке погиб его брат Джулиано. Папа Климент VII, в миру Джулио Медичи, был сыном убитого.

Джулио родился уже после смерти отца. Но спустя много лет он стер портрет Сикста со стены капеллы, носящей его имя.

По иронии судьбы, папа Климент успел заказать новую фреску, но не успел ее увидеть. Открыть/Комментировать

2022-05-13 13:32:51 Одна из моих любимых псевдоисторических теорий касается этрусков, которые на самом деле русские. Ну звучит же похоже, почему нет (и Рим основали, не сомневайтесь). Оказывается, теория эта старше, чем я думала. Наткнулась вот у Гаспарова:

Можно читать на неизвестном языке, подставляя под звуки и буквы чужих слов похожие из своего языка. В «Вестник древней истории» самоучка прислал расшифровку этрусского языка: этруски значит «это русские» (как же иначе), поэтому их греческие буквы нужно читать, как русские; надпись на вазовом рисунке (буквы: хи, коппа, дигамма, эта, пси, йота…) читается: «хрен жили русы». (И редакция должна была подробно объяснять, почему это не может быть напечатано).

И еще:

Когда я смотрю на дерево, или здание, или стихотворение без подготовки и пытаюсь понять их интуитивно, мне все время кажется, что это я его толкую на манер «хрен жили русы». Когда я читаю деконструктивистский анализ — тоже.

Спасибо, Михаил Леонович. Я при виде деконструктивистского анализа частенько думаю «кто про что, а вшивый все про баню». Открыть/Комментировать

2022-04-29 10:28:09 Существует распространенное мнение, что у коренных народов Южной Америки никогда не было письменности (если не считать весьма специфического «узелкового письма», кипу). Это не так: у обитателей Перу, территории, входившей в империю инков, она была, но в какой-то момент исчезла, и причины такого поворота весьма любопытны. Вот что обнаружилось в примечаниях, составленных Юрием Кнорозовым к русскому изданию (1974) «Истории государства инков», написанной Инкой Гарсиласо де ла Вега на испанском языке и впервые изданной в Лиссабоне в 1609 году.

Гарсиласо неоднократно утверждает, что перуанцы не знали письма. Индейцы кечва и аймара до настоящего времени пользуются местным иероглифическим письмом для записи католических молитв. Однако ни одной записи доколониального периода до сих пор не опубликовано. Имеются сведения о запрещении письма основателем государства инков царем Пача-кутеком*. Письмо было запрещено будто бы, чтобы прекратить начавшуюся эпидемию, по указанию оракула бога Вира-кочи. Следует отметить, что основатель государства инков Пача-кутек был весьма заинтересован в прекращении исторической традиции, по которой дикарями были скорее инки, чем их предшественники аймара.

* Пача-кутек жил и правил в XV веке. Он считается основателем империи инков, которую он создал на основе королевства Куско, которым правили его предки. Открыть/Комментировать

2022-04-26 16:20:50 Рембрандт, «Христос, ряспятый между разбойниками» (1653) и «Три дерева» (1643). Эти и другие офорты великого голландца можно увидеть на выставке, которая открылась сегодня в Галерее искусства на Волхонке (а я заглянула туда еще вчера).

На выставке «Между землей и небом» собраны работы четырех художников из четырех разных эпох: Рембрандта, Франсиско Гойи, Василия Чекрыгина и Эдуарда Штейнберга. Открыть/Комментировать

2022-04-24 12:09:11 Рельефы армянского монастыря Святого Креста (Սուրբ Խաչ). X век. Остров Ахтамар, озеро Ван, Восточная Анатолия.

24 апреля — день памяти жертв Геноцида армян. Открыть/Комментировать

2022-04-23 13:13:54 «Сотворение Адама», центральная фреска на потолке Сикстинской капеллы, это, наверное, самый известный и часто воспроизводимый образ в истории искусства. Рука Адама и рука Бога-Отца, протянутые друг к другу, почти соприкасающиеся пальцы, и в крошечном пространстве между ними ощущаемое кожей электричество.

Между тем, Ева на фреске тоже присутствует. Вот она, рядом с Создателем, под его рукой, смотрит на Адама. Посмотрите, какой живой и напряженный у нее вгляд. Сразу понятно, кто в этой паре будет заправлять.

Нашла на Youtube выпуски классической «Цивилизации» с Кеннетом Кларком, заново смотрю на вроде бы хорошо знакомые вещи. Открыть/Комментировать